Дэвид Линч. Критические перспективы кинематографической трансмедиальности - Marcel Hartwig

тут же разражается рыданиями. В 2017 году, на фоне возрождения карьеры самой актрисы, заплаканное лицо Дерн из "Синего бархата" получило вторую жизнь: обрезанное из кадра и отфотошопленная на фанатской радуге фотография плачущего лица Дерн была деконтекстуализирована из фильма и передана в качестве цифрового мема. Этот мем был ремикширован и трансформирован в визуальных онлайн-конференциях, чтобы прокомментировать работу актрисы: В одном из примеров плачущее лицо из "Синего бархата" сопоставляется с плачущим лицом Люка Скайуокера (Марк Хэмилл) во время его встречи с Дартом Вейдером в фильме "Звездные войны: Империя наносит ответный удар" (1980). В 2017 году это стало подходящим комментарием к появлению Дерн в роли вице-адмирала Амилин Холдо в фильме "Звездные войны: Последние джедаи" (2017). К большому удивлению актрисы, узнавшей о своем цифровом альтер-эго, Дерн опубликовала первый мем на своем аккаунте в Instagram со словами: "Подождите, я мем? А что такое мем?" (@lauradern, 6 июля 2017 года).

Интернет-мемы, цифровые фрагменты, чаще всего передаваемые в виде GIF (формат обмена графикой) с соответствующим теглайном, развлекают, существуют повсюду и стали коренными жителями наших цифровых пространств. Ричард Докинз, первоначально введший этот термин в своей книге "Эгоистичный ген" (1976) от греческого слова mīmēma (μίμημα), использует "мемы" в качестве описания способа распространения культурной информации. Единицы информации воспроизводятся в таком большом количестве не потому, что они несут сообщения, а потому, что они могут это делать. Как и гены, их выживание обеспечивается плодовитостью, верностью копирования и долговечностью (1976: 251). Согласно Докинзу, мем - это "удобная культурная единица [. . .] с достаточной точностью копирования, чтобы служить жизнеспособной единицей культурного отбора" (Dawkins 1976: 252). Так можно описать, как единица Девятой песни Бетховена может выжить без контекста всей симфонии. В этом смысле, как считает исследователь меметики Сьюзан Блэкмор, "мы не думаем об интеллекте, мы думаем о репликаторах", или, другими словами, копируется информация, а не идеи. В случае с Лорой Дерн это образ ее припадка плача в "Синем бархате", который копируется как извлекаемая информация, готовая к преобразованию в новые наборы информации путем фотошопа и совместного использования.

Заимствуя открытие Докинза, исследование интернет-мемов, таким образом, может дать возможность как признать присутствие доминирующих и субкультурных групп в интернете, так и обозначить конкретные культурные сообщества в социальных сетях и за их пределами благодаря процессам культурного отбора. Исследователь медиа Райан Милнер ссылается на концепцию "вернакулярного творчества" Джин Берджесс, чтобы проиллюстрировать, как "меметические медиа используются для публичного выражения" (Milner 2016: 110). Подобная "нетографическая" работа среди цифровых сообществ уже проводилась и не является предметом рассмотрения в данной статье (см. Cherry 2019; MacDonald 2021; Chen 2012). Также в этой главе мы не будем углубленно рассматривать мемы как "место, где происходит идеологическая практика" (Wiggins 2019: iii). Скорее, я утверждаю, что интернет-мемы лишь частично работают в соответствии с логикой "единицы [единиц] культуры", - определил Докинз (1976: 249), поскольку весь контекст их передачи изменился. В случае с интернет-мемами необходимо учитывать преднамеренные действия по изменению мемов (Солон). Преднамеренное обдумывание изменяет слепое и автоматическое воспроизведение путем подражания, которое Докинз видит в мемах по аналогии с генами. При воссоздании макросов изображений в качестве интернет-мемов уже известные единицы удобства повторяются до их исчерпания. В свою очередь, это влияет на источники культуры, из которых переманивают создателей интернет-мемов. Возможно, именно по этой причине плачущее лицо Лоры Дерн недавно было заменено на кадр из фильма "Большая маленькая ложь" (2019). Вместе с репликой ее героини "I will NOT not be rich" из 2-го эпизода 2-го сезона этот образ-макрос тиражируется в блогосфере интернета со все новыми элементами добавочных титров к монологу.

В 2012 году Патрик Дэвисон (2012: 122) все еще мог утверждать, что мемы - это "часть культуры [. . .], которая приобретает влияние благодаря передаче в сети". Однако в 2023 году это слишком ограниченный взгляд на интернет-мемы. Сегодня мемы представляют собой маркетинговую эстетику, которая широко используется: Мандал-орианский телесериал рекламировался с помощью мемов "Малыш Йода" как в сети, так и вне ее, например, в виде наклеек, кнопок и плакатов. Глобальная креативная команда Spotify, провайдера потокового вещания музыки, использовала мультимодальную эстетику для своих мемов в имиджевой кампании 2020 года, широко распространявшейся на плакатах в городской среде (Nudd 2019). Кроме того, цифровые мемы появляются в офлайне на различных видах одежды как индикатор модного выбора потребителя. Так, знаменитый повторяющийся субтитр для слабослышащих из третьего сезона "Твин Пикса" - "интенсивное зловещее жужжание" - стал не только важной частью серии цифровых мемов, но и удачной строкой на серии футболок, рекламируемых поклонникам "Твин Пикса" в офлайне (Welcome to Twin Peaks 2021). На футболке само появление звуковой аннотации становится как шуткой для фанатского сообщества, так и носимой, тактильной метамерой для интернет-пользователей, знакомых с серией различных интернет-мемов с той же надписью без прямой ссылки на фильмы или эстетические работы Дэвида Линча (например, в качестве дополнительного текста к картине Каспара Давида Фридриха "Странник над морем тумана" (dopl3r.com)). Интернет-мемы, больше не ограничиваясь цифровой передачей, вышли за пределы цифрового пространства и выполняют как фатическую, так и поэтическую функцию повседневного языка. Подобным образом Лора Дерн отреагировала на широкое распространение ее плачущего лица в качестве популярного интернет-мема, надев футболку с изображением ее обильно плачущего кавалера из недолговечного драматического сериала HBO "Просветленные" (2011-13) в своем Instagram (@lauradern, 7 июля 2017). Таким образом, ее пост воспроизвел и трансформировал цифровой мем "Лора Дерн плачет", одновременно превратив его в перформанс, носимую культурную шутку и цифровую метамему.

Такие трансмедийные трансгрессии между онлайн- и офлайн-культурами имеют значение, выходящее за рамки простого прочтения цифровой культуры, - они оказывают длительное воздействие на культурные артефакты. Лимор Шифман считает, что мемы "формируют и отражают общие социальные умонастроения" и поэтому должны рассматриваться как "важнейшие элементы современной цифровой культуры" (Shifman 2014: 4). По ее мнению, мемы больше не являются единичными единицами культурной информации, которые копируются и имитируются. Скорее, интернет-мемы - это

(a) группа цифровых объектов, имеющих общие характеристики содержания, формы и/или позиции, которые (b) были созданы с осознанием друг друга и (c) распространялись, имитировались и/или трансформировались через Интернет многими пользователями". (Shifman 2014: 41)

 

Ремикширование и копирование - вот две операции, которые влияют на производство и циркуляцию интернет-мемов. Более того, журналист и художник Сяо Мина утверждает, что существует синергия между низовым активизмом и часто упоминаемым "бездельем" выходцев из цифровой среды, когда "гораздо большие группы людей действуют солидарно, чем это было возможно ранее" (Mina 2019: 7), что подтверждается,