Исламоведение - Авторский коллектив

и стрижётся; а если жене стыдно быть остриженной или обри-

той, пусть покрывается» (11:5–6).

Хиджаб — это символ скромности, приличествующей и жен-

щинам, и мужчинам: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они

опускали свои взоры» (сура 24 «Свет», аят 30). В следующем

аяте аналогичное повеление обращено к верующим женщинам.

Ношение покрывала позволяет мусульманке избегать высоко-

мерия, самолюбования и бахвальства — опасных грехов, отрав-

ляющих человеческую душу. В одном из хадисов Пророка гово-

рится: «На того, кто наденет вызывающую высокомерие одежду,

Аллах наденет такую одежду в День Воскресения, а затем со-

жжёт его в огне».

Хиджаб освобождает женщину из плена предрассудков

и страстей, избавляет её от необходимости слепо отдавать дань

моде, вдохновляет её на поиск оригинальных способов выраже-

ния богатства души и изысканности вкуса, помогает мужчинам

чаще задумываться над внутренним миром женщины, который

порой остаётся в тени ярких и открытых нарядов и впечатляю-

щих причёсок.

Хиджаб указывает на нравственные и духовные ценнос-

ти женщины, её жизненное кредо и целомудрие. Мусульманка,

носящая покрывало, не позволяет себе легкомысленного пове-

§ 2. Статус женщины 237

238 Глава 7. Семья в исламе

дения и заигрывания с посторонними мужчинами. Оберегая

свою честь, она всем своим видом даёт понять, что её контак-

ты с противоположным полом ограничиваются деловым об-

щением, необходимым при совместной учёбе или работе. Тем

самым она проявляет величайшую заботу о духовном и физи-

ческом здоровье нации, ибо, скрывая свою красоту от посто-

ронних взоров, она оберегает общество от нравственного раз-

ложения, семьи — от распада, а людей — от душевных травм

и греховных искушений.

§ 3. Права и обязанности супругов

Совместные права и обязанности супругов. Вступая в брак, суп-

руги добровольно заключают между собой соглашение, регули-

рующее социальный, имущественный и нравственный статус

мужа и жены.

Отношения между супругами в мусульманской семье стро-

ятся на основе взаимной любви, уважения и милосердия. Ко-

ран учит, что эти качества прививаются людям только Аллахом,

и поэтому даже супружеская любовь должна быть в Алла-

хе и ради Аллаха. Любить человека полагается за его качества

и добродетели, и в этом случае вера оказывается надёжной ос-

новой, позволяющей избежать быстрого разочарования и уга-

сания взаимного интереса друг к другу.

Одним из важнейших проявлений супружеской любви явля-

ется хорошее отношение к супругу. Муж и жена должны оказы-

вать друг другу внимание, быть искренними во всех делах, хра-

нить супружескую верность, демонстрировать свою преданность

друг другу, считаться с мнением друг друга, идти на взаимные

уступки. Хорошее отношение также подразумевает воздержание

от поступков, которые не нравятся супругу или супруге, и со-

вершение того, что приносит пользу и помогает избежать вреда.

Коран обязывает мужа и жену заботиться о сохранении в семье

атмосферы любви и доверия даже тогда, когда между ними воз-

никает размолвка: «Живите с ними достойно, и даже если они

неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём

Аллах заложил много добра» (сура 4 «Женщины», аят 19).

Семейная жизнь не всегда протекает гладко. Различия во

взглядах, материальные проблемы, отношения с родственни-

ками и многие другие обстоятельства являются для семьи на-

стоящим испытанием на прочность. Верующий понимает, что

семейное счастье является Божьим даром и достигается благо-

даря праведным поступкам и богобоязненности. Поэтому он

заботится о сохранении семьи даже тогда, когда в отношениях

между супругами начинаются трения, надеясь на то, что его тер-

пение и благочестие будут вознаграждены.

Пророк Мухаммад сказал: «Верующий мужчина не имеет

права ненавидеть верующую женщину. И если он недоволен од-

ной чертой её характера, то другая черта ему точно понравит-

ся». Снисходительное отношение к супругу или супруге свиде-

тельствует о нравственном совершенстве и духовном богатстве

человека. В то же время это не означает, что муж и жена должны

потакать всем желаниям друг друга, в том числе и тем, что про-

тиворечат установлениям Аллаха. Как сообщается в одном из

хадисов, верующий не должен повиноваться кому-либо из тво-

рений, нарушая волю Творца.

Одним из способов упрочения супружеских отношений ис-

лам считает интимную близость. Согласно исламу, интимная бли-

зость между супругами не только дозволена, но и является бого-

угодным поступком. Коран одобряет поведение целомудренных

мужчин и женщин, избегающих внебрачных связей, и нарекает

преступниками тех, кто прелюбодействует. Право на супружес-

кое соитие — одно из важнейших прав, которым Шариат наде-

ляет мужа и жену. Оно определяется естественными потребнос-

тями человека, и если один супруг изъявляет желание вступить

в близость и никакие уважительные причины (например, менс-

труация, послеродовое кровотечение или болезнь) не препятст-

вуют этому, то другая сторона не должна отказываться.

Коран ограничивает право на супружескую близость опре-

делёнными рамками. В частности, супругам рекомендуется воз-

держиваться от соития во время менструаций: «Они спрашива-

ют тебя о менструациях. Скажи: “Они причиняют страдания.

Посему избегайте половой близости с женщинами во время

менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистят-

ся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как пове-

лел вам Аллах”» (сура 2 «Корова», аят 222).

Ислам наделяет каждого из супругов правом на сохранение

в тайне интимных аспектов совместной жизни. Коран тонко на-

§ 3. Права и обязанности супругов 239

240 Глава 7. Семья в исламе

мекает на это в следующем аяте: «Ваши жёны — одеяние для вас,

а вы — одеяние для них» (сура 2 «Корова», аят 187). Это значит,

что супруги скрывают недостатки и слабости друг друга подобно

тому, как одежда скрывает телесные изъяны. В одном из хадисов

Пророка говорится: «Воистину, самое скверное место перед Ал-

лахом в День Воскресения займёт мужчина, который после поло-

вой близости с женщиной рассказывает другим о её секрете».

Обязанности мужа перед женой. В мусульманских обществах муж

считается главой семьи, а жена — его полноправной партнёршей

и соратницей. Главенство мужчины Коран называет попечитель-

ством: «Мужчины — попечители женщин» (сура 4 «Женщи-

ны», аят 34). Преимущество мужчины определяется тем, что он

наделён физическими и ментальными качествами, необходимы-

ми для эффективной общественной деятельности и обеспечения

семьи всем необходимым. Попечительство мужа подразумевает

всестороннюю заботу о всех членах семьи и материальное обес-

печение их в соответствии с его возможностями и принятыми

обычаями. Это не означает права на тиранию и самоуправство,

а лишь увеличивает ответственность мужчины за сохранение

и укрепление брака. Коран гласит: «Жёны имеют такие же пра-

ва, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму,

но мужья выше их по положению» (сура 2 «Корова», аят 228).

Обязанности мужей перед жёнами можно разделить на ма-

териальные и духовные.

Одной из первостепенных материальных обязанностей яв-

ляется преподнесение жене брачного дара (махр). Иногда махр

путают с калымом — выкупом за невесту, распространён-

ным среди некоторых народов Востока. В действительности же

махр — это подарок, который получает невеста от мужа по слу-

чаю их женитьбы. Это могут быть наличные деньги, украшения,

недвижимость, домашняя утварь, одежда и т. п. Желательно,

чтобы размеры махра соответствовали возможностям жениха,

потому что Пророк Мухаммад сказал: «Лучшим махром являет-

ся тот, который не обременителен».

После бракосочетания все расходы, связанные с обеспечени-

ем жены продуктами питания, одеждой, жильём, медицинскими

и прочими услугами ложатся на мужа, потому что в мусульманс-

кой семье женщина проводит бульшую часть своего времени до-

ма, занимаясь хозяйственными делами и воспитанием детей. Со-

общается, что один из сподвижников спросил Пророка: «Каковы

наши обязанности перед жёнами?» Он ответил: «Ты обязан кор-

мить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. Ты не

имеешь права бить их по лицу и оскорблять, и если ты отказыва-

ешься разделять с ними ложе, то не должен покидать дома».

Муж должен трудиться и делать все возможное для того,

чтобы члены его семьи не испытывали лишений и вели достой-