Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III - Артур Вейгалл

говоря уже о трех), обладавшие одинаковыми тронными именами.

Судя по телу царя, хранящемуся в Каирском музее, на момент смерти ему было около 35 лет (Elliot Smith, Cat. Cairo Museum, Royal Mummies, 2). Следовательно, если он правил 15 лет, трон он занял примерно в 20 лет. Как и все жители Верхнего Египта, он был темнокож, жилист и широкоплеч; его рост составлял около пяти футов и восьми дюймов[72]. Царь мог похвастаться большой головой. Судя по его облику, он был довольно умным человеком. Его лицо чисто выбрито, но густые волосы на голове царь не брил – они просто коротко пострижены. Как я уже сказал, Секененра мог быть сыном царя Сенахтенра. Хотя я не уверен в правильности этого вывода, могу утверждать, что его матерью являлась царица Тетишери, небольшие прелестные статуэтки которой были обнаружены в Фивах и хранятся в Британском музее (Weigall, Ancient Egy. Works of Art, 123). Вполне возможно, что эта Тетишери, дочь неких Тенны и Нефру (Annates, IX, 137), игравшая довольно важную роль в царском генеалогическом древе, происходила из благородной семьи, жившей в Хемену (современный Ашмунейн), столице нома Зайца (илл. 18). По крайней мере, в том, что Секененра и его наследники были тесно связаны с этим городом, нет никаких сомнений.

Детей в этом семействе называли Яхмос, «Сын луны», и Яххотеп, «Умиротворение луны». Ях, луна и бог луны, отождествлялся с Тотом, богом мудрости, покровителем Хемену. Чуть позже его членов стали называть Тутмос, «Сын Тота». Также появилось имя Камос, «Сын быка» (ка, «бык», – бог мудрости, отождествленный с Тотом). То, что данный антропоним использовался в Хемену, подтверждается в тексте стелы, изготовленной по приказу носившего его чиновника и обнаруженной на территории этого поселения (Petrie, History, II, 15). Царь Камос называл себя «сыном бога Яха, рожденным от бога Тота» (данные божества считались покровителями Хемену). Рассказывая о Древнем Египте, Кастор[73]называет XVIII династию, предком представителей которой был Секененра, гермополисской, то есть происходящей из Гермополя Магны (так греки называли Хемену). Следует помнить, что в правление Сенусерта III, представителя XII династии, семейство номархов Хемену играло важную роль в истории страны. Некоторые его члены могли быть царями XIII и XVII династий, став таким образом предками Секененра. Следует отметить: связь царя с Хемену, расположенным между Фаюмом и Асьютом, свидетельствует о том, что его власть распространялась на весь Верхний Египет.

Основатель XVIII династии царь Яхмос, сын Секененра, приказал изготовить стелу, в вырезанном на которой тексте говорится о том, как он строил в Абидосе пирамиду для царицы Тетишери (Abydos, III, 45). Он называет ее матерью своей матери и матерью своего отца. Следовательно, она приходилась матерью не только Секененра, но и его супруге Яххотеп. (В то время в царском семействе нередко заключались браки между братьями и сестрами.)

Дочь Тетишери Яххотеп была, вероятно, на пять лет младше своего брата Секененра, за которого она вышла замуж. По крайней мере, судя по стеле некоего Иуфи (Recueil, IX, 92), она была еще жива в первые годы царствования Тутмоса I, занявшего престол в 1526 г. до н. э. Это вполне возможно, так как ее мужу и брату Секененра на момент смерти (примерно 1585 до н. э.) было, как уже говорилось выше, около 35 лет. Царице тогда было около 30 лет, а значит, в год восшествия на трон Тутмоса I ей исполнилось 89. В надписи на другой стеле, изготовленной по заказу некоего Керреса, сказано, что она была жива в десятом году правления Аменхотепа I, то есть в 1542 г. до н. э., когда ей должно было быть около 74 лет. О ее смерти и погребении я расскажу ниже. Но сейчас, когда речь идет о Секененра, мы должны представлять ее себе молодой женщиной – она вышла замуж за него, по моему мнению, примерно в 15 лет, а значит, на момент восшествия ее мужа на престол ей было около 20.

Старшая дочь царя считалась наследницей престола. По обычаю, один из ее братьев, которого считали наиболее достойным, должен был жениться на ней, чтобы укрепить свое право занимать трон. Так, очевидно, было и в случае с Секененра и Яххотеп. Согласно общепринятой точке зрения, результатом подобных союзов является рождение психически нездорового потомства, но у детей, рожденных в таких браках, лишь удваиваются унаследованные от родителей признаки, как регрессивные, так и прогрессивные, что проявляется в их не только умственном, но и в физическом развитии. Если у супругов имеются какие-то телесные или психические недостатки, рожденные ими дети унаследуют их «в двойном объеме», но я думаю, что это произойдет и с положительными качествами. В современном западном мире столь пугающий нас союз между братом и сестрой сам по себе свидетельствует о сумасшествии супругов, а значит, их потомство получит эту болезнь, которая будет протекать в два раза тяжелее, чем у родителей. Но там, где подобные браки широко распространены, как, например, в древнеегипетских царских семьях, родители не страдают никакими психическими отклонениями, следовательно, не нужно опасаться их появления и у детей таких супругов. Более того, нам неизвестны случаи, когда в подобных кровосмесительных браках рождались дети-дегенеранты.

Первым у Секененра и Яххотеп родился сын, которого назвали Яхмос. Следующей на свет появилась дочь, также получившая имя Яхмос. Вероятно, именно она впоследствии стала знаменитой царицей Яхмос-Нефертари. Однако их старший сын Яхмос умер, так и не успев повзрослеть. Его отец царь Секененра, мать царица Яххотеп и сестра Яхмос приказали изготовить его статую. Об этом сказано в вырезанном на ней тексте (Recueil, XI, 159). Другая статуя этого юноши принадлежала Даниносу Паше, но в настоящее время она считается утерянной (Journal, X, 203, где приведены ее фотографии).

Известно, что в этот период жили еще несколько царевичей и царевен, но мы не знаем, кто из них был рожден женой Секененра. Например, в нашем распоряжении имеется бумеранг (Monuments Divers, 51), на котором написаны имена Секененра и сына царя Туиу. Но кто был его матерью – Яххотеп или другая жена правителя – неизвестно. В гробнице Хебехта (Lepsius, Denkmaler, III, 2а; Prisse, Mon., pi. 3) приведен список членов царской семьи. В нем перечислены сын царя Бинпу, сын царя Уджмос, сын царя Аменемосе, сын царя Ремосе, сын царя Кенеру (?), сын царя Яхмос, сын царя Камос, супруга царя Сетирибау и супруга царя Техредек. Некоторые из них могли быть детьми Секененра и Яххотеп. В любом случае все они были рождены от царя различными женами.

Доподлинно известно, что у Секененра и Яххотеп