Украинский национализм. Факты и исследования - Джон Армстронг

За прибрежной полосой лежит самая восточная часть Украинской ССР – Донбасс. Эта область, в которой сельское хозяйство ориентировано на крупномасштабное производство пшеницы, как на самом юге, известна как «Рур» – или, точнее, один из «Руров» – Советского Союза. Его промышленность, которая росла в межвоенный период огромными темпами, опиралась прежде всего на богатые угольные залежи. К 1939 году число жителей пяти городов (больше 100 тысяч человек) Донбасса в три раза возросло по сравнению с предыдущей переписью. Вероятно, это увеличение было следствием существенного увеличения украинского этнического элемента, который прежде был весьма незначителен, в то время как сельское население в основном, хотя и не в подавляющей степени, было украинским. Что касается технических специалистов, которые составляли основную часть образованных классов, то сами украинские националисты признают, что большинство их было привлечено со всего Союза. Поэтому к националистическим движениям жители региона относились крайне равнодушно. Сыграла определенную роль и отдаленность региона от западного центра стимуляции национализма – Сталино находился почти в тысяче шестистах километрах от Львова – и отсутствие прочных исторических связей с Украиной. Не стоит забывать, что киевская группа ОУН-М была подавлена до начала националистического возрождения в регионе и новости о киевских событиях напугали некоторых украинских националистов, далеких от общественной жизни, а германские военные власти были против формального и языкового преобладания украинцев, разрешенного в других регионах[792]. Наконец, по мнению активиста ОУН, украинцы были верны давней привычке отдавать приоритет русским.[793]

В результате во множестве городов Донбасса, включая Славянск, Артемовск (Бахмут), Дебальцево и Снежное, русские установили культурное господство, которое не имело, однако, серьезного политического значения, тем не менее издавались русскоязычные газеты, которые, как правило, не разрешались в прежней Украинской Советской Республике[794]. Было создано и множество газет на украинском языке, некоторые из них предназначались специально для сельского населения. В Сталине с помощью активистов ОУН-Б националистический редактор сумел преобразовать изначально русскую газету в украинскую, и какое-то время газеты на украинском языке и с националистической окраской издавались в Ворошиловграде и Краматорске[795]. В Енакиеве итальянские войска, которые заняли город, установили правление украинской администрации, украинские должностные лица были также введены в администрацию других городов[796]. Все усилия националистической организации были малоэффективны потому, что регион был занят только в конце 1941 года и, за исключением краткого периода 1942 года, находился вблизи фронта. В регионе активно действовали несколько представителей ОУН-М, и значительная бандеровская сеть, которой руководил Евген Стахив, всячески старалась поощрить националистические настроения среди местных украинцев.[797]

Условия в Мариуполе разительно отличались от условий, преобладавших в большей части региона. Мариуполь административно был частью Донбасса, находившегося в Сталинской области, располагался на берегу Азовского моря, отстоял от Донецкого бассейна более чем на восемьдесят километров. В период между двумя советскими переписями население Мариуполя (как и население других городов Донбасса) выросло больше чем втрое. Даже после потерь войны его население составило 178 358, что поставило город в один ряд с самыми крупными украинскими городами[798]. Примечательно, что любой город Донбасса, как и весь южный регион, полностью контролировался украинцами. О хорошо развитой сети «Просвиты» и украинской образовательной системе уже говорилось. Православная церковь, как считают, проявляла активность и была ориентирована на украинский национализм, хотя здесь, как в других районах крайнего юга, важную роль играли протестанты и диссидентские православные секты[799]. Помимо этого, откровенным националистом был городской голова, выступавший за создание украинских воинских формирований[800]. По-видимому, организатором националистического движения в городе стоял Мыкола Стасюк, министр поставок при Раде в 1918 году, которому удалось пережить советский период, работая служащим парка[801]. Он занял пост редактора местной газеты («Мариупильска газета»), которая, хоть и испытывала нехватку бумаги, ощущавшуюся особенно остро на юге, где нет лесов, была второй по влиянию украинской газетой Левобережья (после газеты «Нова Украина»). Газета была рьяно националистической, несмотря на осторожный тон публикаций. Множество националистических журналистов помогали Стасюку в работе над газетой. Сам Стасюк, как говорят, не только продолжал легальную пронационалистическую деятельность, но и помогал подполью ОУН-Б, которая создала в городе региональный центр организации.[802]

Трудно объяснить, почему Мариуполь по масштабу националистической деятельности настолько отличался от Донбасса в целом. Очень может быть, что нескольких человек – твердых националистов, но все же умеренных и находчивых, – достаточно, чтобы изменить ситуацию, когда огромное большинство и не способно, и не желает участвовать в политической жизни. Конечно, в городе был и сравнительно мягкий оккупационный режим; вполне может быть, что армия намеренно не препятствовала созданию центра украинской националистической деятельности здесь, так близко к фронту, к Керченскому полуострову, где шли тяжелые бои, надеясь, что украинские националистические настроения помогут развертыванию украинских боевых сил.

Украинские националисты всегда претендовали на обширные районы за пределами восточных границ Украинской ССР, считая их украинской этнической территорией. Имеется в виду южная часть Курской области, район вокруг Ростова в самом низовье Дона, Крым и долина реки Кубани. Свидетельств военного времени, касающихся Курской области, не осталось, так как там проходили постоянные боевые действия между Красной армией и немцами. В предыдущей главе цитировалось сообщение о том, что, хотя крестьяне Ростовской области и говорят на украинском языке, у них отсутствует националистическое чувство[803]. Другое сообщение одного украинского националиста подтверждает это, в нем говорится, что 90 процентов детей говорят по-украински, но большинство старших разговаривают по-русски, а это показатель слабого национального самосознания.[804]

В 1941 году украинцы составляли лишь малую часть населения Крыма. Притязания украинских националистов на полуостров объясняются его географической близостью к Украине и отсутствием явного численного преобладания любой другой этнической группы, хотя в довоенном Крыму жило много русских и татар, существовали также небольшие поселения итальянцев, греков и немцев. Неудивительно, что в 1942 году центральный город Крыма Симферополь должен был иметь скорее русскую, чем украинскую, газету и что украинская деятельность ограничивалась сферой культуры и образования[805]. Процент этнических украинцев на Кубани (большая плодородная область к северо-западу от Кавказа) был достаточно высок, однако превратности исторического развития – область заселили группами, сформированными царями по типу казачьих для дальнейшей экспансии мусульманских племен, – привели к господству иного этнического элемента. Во время войны период немецкой оккупации области был недолгим. За это время было основано пять газет в основных городах, все они издавались на русском[806]. Это не может свидетельствовать о численном преобладании русских, так как, по словам одного из германских чиновников, который занимался Кубанью, военная цензура находилась в руках выходца из Прибалтики, имевшего крайне прорусские настроения[807]. В любом случае свидетельств украинской деятельности на Кубани не существует.[808]

Этническое националистическое чувство, которое включало в себя поддержку ОУН-М, крупномасштабное развитие «Просвиты», украинской культурной деятельности, украинских газет, внимание к национальной истории, осуждение и дискриминация всех неукраинских элементов, было наиболее распространено в старых северных центрах украинской жизни, особенно на северо-западе. В этих областях историческая борьба против польских панов, трудное положение нарождающейся украинской интеллигенции из-за численного преобладания евреев, русских и поляков в городах, контрастирующая сила украинской народной культуры в деревне, похоже, приводили к недовольству или, по крайней мере, к сильному чувству этноцентризма среди националистических интеллектуалов.