Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков

Отсутствие слова "Господь", это не чей-то безобидный недосмотр. Это злой умысел, непочтительность к Господу Исусу Христу и Господу Богу Христу.

Уважаемый читатель, Господь Исус Христос говорит нам о том, что все люди, братья и сёстры. То есть, мы можем додуматься до того, что Отец не может быть Господом своим детям.

Господь Исус Христос говорит нам и о других статусах людей. О статусах Сынов Божьих, друзей, слуг, рабов. О статусе мертвецов для Царства Небесного. А это значит, что друг Господа Исуса Христа, это всецело преданный Ему человек и этот человек вправе обратиться к Нему по-дружески, по имени.

Нам же, таким из себя крещёным и православным, в большинстве своём, несусветным предателям и грешникам, остаётся статус слуг либо рабов. Стало быть и обращаться к Господу Богу Христу и Господу Исусу Христу мы можем и только со слова "Господь". Отсутствие слова "Господь" при упоминании нами Господа Бога Христа и Господа Исуса Христа, есть оскорбление Господа Исуса Христа и Господа Бога Христа.

Храм, в который можно попасть по пригласительным билетам, "по блату", превращён в вертеп безбожников. Первый храм тоже недолго стоял.

Уважаемый читатель, "поп-гапонская" мысль не стоит на месте. Для справки, аббревиатура ПОП означает "память отцов предавший". "Попы Гапоны", из язычников-крестоносцев, не дремлют и продолжают устраивать провокации. Они так же, как и в 1905 году, призывают верующих требовать от государственных чиновников, людей, в большинстве своём, безбожных, одержимых бесами, соблюдения каких-то своих прав, забывая, либо не зная, что следует смиренно просить, терпеть и просвещать. Забывая, либо не зная, что всё уже дано человеку и дано по заслугам.

"Попы Гапоны", например, ненавязчиво предлагают, как ещё можно назвать Христианскую Церковь. Например, Аврамическая. Оч-чень оригинально, свежо. Адамическая Церковь или Церковь Давида, тоже ведь неплохо звучит. Нельзя забывать и про Моисея "в законе". Моисеическая Церковь. Чем плохо? В общем, ре-эволюционной мысли есть, где развернуться.

Возьмём мышиную возню с, рекламируемой во всех СМД, "Туринской плащаницей".

В повествовании Иоанна, Господа Исуса Христа обвили пеленами (19:40), как при погребении, а на голове у Него был плат (20:7).

Здесь уместно вспомнить Лазаря (Ин. 11:44): "И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам ПОГРЕБАЛЬНЫМИ ПЕЛЕНАМИ, и лицо его обвязано было ПЛАТКОМ".

В повествованиях же других евангелистов опять же, слово в слово, упоминается плащаница, которой крестоносцы не дают покоя. Из СМД известно, что принадлежала эта плащаница, то ли всё тому же невежественному лжецу, Леонардо недовинченному, то ли ещё одному недалёкому живописцу по имени Джотто. "Туринская плащаница", это один из многочисленных плодов, многочисленных языческих фальсификаций. Выходит, что ложь про плащаницу была внесена язычниками-крестоносцами в "Благую Весть" где-то в 15 -16 веках.

Для чего им нужна плащаница с отпечатком чьего-то необвитого лица и без отпечатка необвитого тела со стороны спины и без платка? Ведь у Господа Исуса Христа всё тело было изранено.

Верно! Для извлечения своей выгоды. Раз уж пелены с платком не сохранились, подойдёт и кусок материи с рентгеновским снимком "анфас", названный нерусским переводчиком странным, не употребляемым, словом "плащаница", вместо слова "покрывало".

"Туринская плащаница", это хорошо разрекламированное языческими СМД около религиозное шоу, приносящее, как видно, неплохую прибыль его организаторам, имеющее целью создание для христиан очередной "святыни" (фетиш) для поклонения.

Это такое же шоу, как и, тоже постоянно рекламируемое СМД, эксклюзивное, исключительно для православных христиан, схождение какого-то "благодатного огня", (миллиард католиков даже не подозревают о существовании этого шоу, которое, как видно, по этическим соображениям, для них не проводится). Или "чаша грааля", или мавзолей Ленина. Это же так прикольно, приучить православных христиан поклонятся ещё и тряпке с глиняной чашкой.

Язычникам так и хочется на что-нибудь заморочиться.

Последняя модная новинка, массовое крещение желающих в Иордане с израильского бережка. А должно креститься с палестинского. Вот только, кто крестит? Кого крестят? Где исповедуются? Где причащаются? Где христианские храмы?

В христианский храм, что в палестинском Вифлееме, израильтяне, как правило, паломников не допускают. А вот в Иерусалим зазывают любопытных и оболваненных гоев на английском: "Вел кам".

25

Уважаемый читатель, знаешь ли ты, кто придумал выражение "непорочное зачатие"?

Я тоже не знаю, но думаю, что это словосочетание придумал язычник, появившийся на свет посредством этого самого "непорочного" зачатия или принимавший участие в этом "непорочном" зачатии. Поэтому, в русском языке есть такие характеристики греховности человека, как "незаконнорожденный" и "пальцем деланный", а в просторечии, выблядок ("Толковый словарь живого великорусского языка" В. И. Даля).

У язычников, напротив, "пальцем деланный", это "непорочно зачатый". Нужно сразу оговорить, что употребление слов "порочное", "не порочное", применительно к Господу Исусу Христу, есть кощунство и оскорбление Господа Исуса Христа. Эти слова применимы к соавторам и фальсификаторам "ВЗ" и "Благой Вести".

Закон от Господа Бога и соблюдение его касается всех.

Господь Бог Христос-Кришна, воплотившись в человеческом теле около пяти тысяч лет назад, родился в религиозной семье. В семье мужчины и женщины, состоявших в законном браке (Шр. Бх. 1-3:29). Поэтому, и зачатие, и рождение, ребёнка, законно только в браке между мужчиной и женщиной, в супружестве. Это и есть непорочное зачатие. Зачатие ребёнка вне семьи, каким бы то ни было способом, от кого бы то ни было, незаконно, а значит, порочно и греховно, и возможно оно только в результате похоти и блуда, либо изнасилования, либо, трудно представить, какого-нибудь несчастного случая или в условиях антисанитарии. И, таки да, в сновидениях язычников и со слов бесов из сновидений язычников, само собой, не подкреплённых свидетельствами, а потому, не авторитетными.

Если же верить Матфею, бедная "иудейка" Мариам забеременела вне брака и, в действительности, родила сына Эммануила (2:23). Опять же, по слухам, распускаемым языческими СМД, отцом этого Эммануила был римский легионер, грек, по имени Пантера.

Если предположить родство, то в этом случае у Иосифа с Мариам всё должно было бы быть в соответствии с законом и это подтверждалось бы словами (Лк. 2:39): "Когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет".

Но не подтверждается. Не было у "иудеев" Закона Божьего. Не было и до сих пор нет.

У Луки всё не по закону. И брак незаконный, и беременность незаконная, и роды преждевременные, через шесть месяцев после начала совместной жизни.

И Дух Святой здесь ни при чём.

Зачем бы позорить бедных Иосифа и Мариам в глазах людей добрачной беременностью и досрочными родами, попирая, таким образом, закон? К чему бы девятимесячная человеческая беременность, если виновник беременности не человек? Кому нужны нарушение закона и такая поспешность с беременностью бедной "иудейки"?

Конечно же, анонимному соавтору "Благой Вести".

Господь Исус Христос называет Своим Отцом Господа Бога Христа, а не Духа Святого (Ин. 14:26). Мы узнаём лишь про домыслы соавтора Матфея (Мф. 1:18-20), превратно истолковавшего слова Господа Исуса Христа о ВСЯКОМ РОЖДЁННОМ ОТ ДУХА СВЯТОГО (Ин. 3:8), то есть, о нашем втором, духовном, рождении из мёртвых (безбожников), в Духе Святом (Ин. 3:4-7).

Поскольку ложная идея отцовства Духа Святого отпадает, отпадает и такая же ложная идея материнства бедной "иудейки" Мариам.

Не может быть законного брака с беременной женщиной, упорно скрывающей свою добрачную беременность от своего жениха, вместо того, чтобы немедленно поделиться с ним такой радостной для него, да чего уж там, для всего Израиля, новостью. И это упорство не удивительно, как не удивительно и то, что и бесы из сновидений Иосифа, тоже скрывали от него беременность Мариам до тех пор, пока она не стала очевидна даже ему. До тех пор, пока он не решил с позором изгнать, водившую его за нос, сожительницу.

Зачем скрывать то, что всё равно откроется? Такое возможно лишь в случае, когда невеста, что называется, до последнего, скрывает свою добрачную беременность от жениха, не имеющего отношения к этой беременности, и ещё надеется избавиться от ребёнка.

Аборт, он всегда криминальный. Не криминальных или, как говорят, по медицинским показаниям, абортов не бывает.

А бедный Иосиф, либо добрейшей души человек, либо мазохист, либо юродивый, предпочёл позор. Так сожительствуют с женщинами мужчины, либо не знающие Закона Божьего, либо ущербные (физически или умственно), либо "всем назло".

Короче говоря, изтория с добрачной беременностью бедной "иудейки" Мариам, это несусветная глупость и самый, что ни на есть, блуд. Хотя, возможно, Мариам, по замыслу соавтора евангелистов, должна была сделать Иосифу киндер-сю-ю-р-при-и-из, но сюрприз, увы, не удался.