Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков

Уважаемый читатель, может ли заблудшая овца родить Пастыря?

Верно, не может. Потому что заблудшая овца может родить лишь такую же заблудшую овцу, либо такого же заблудшего барана.

Пастыря может родить только Пастырь.

Вот Иоанн, со слов безымянного ученика, повествует о том, чего другие евангелисты в своих повествованиях не отразили (19:34-37), подтягивая за уши "ВЗ-Тору", будто римские воины решили, вопреки требованиям "иудеев", Господу Исусу Христу ног не перебивать, по причине Его смерти. А двум другим распятым они ноги перебили.

Для чего же пронзать копьём Того, Чью смерть уже констатировали?

Верно, эта выдумка анонимного соавтора тоже высосана, как видим, из "ВЗ" (Числа 9:12, Захария 12:10), который, напомню, писан позже "Благой Вести".

Скорее всего, уважаемый читатель, "ВЗ" и прочие "библейские" писания, написанные в одном и том же стиле, что и "Благая Весть", в одном и том же вопиющем пренебрежении к русской грамматике, тоже без буквы "Ё", написаны по мотивам искажённой "Благой Вести" и адаптированы к ней одним и тем же фальсификатором. Ведь, всё чистое можно осквернить, а из скверны чистое не выйдет. Из скверны может выйти только скверна.

23

Уважаемый читатель, из четырёх канонизированных Христианской Церковью повествований о пришествии Господа Исуса Христа, только в двух и по-разному, описывается Его прощание с учениками.

Вот Марк сообщает с подробностями, с соавторским "Итак", забыв или опустив, имя Господа Исуса Христа (16:19): "Итак, Господь после беседования с ними, вознёсся на небо и воссел одесную Бога".

Он не говорит: "... с нами". Потому что Марка, при расставании Господа Исуса Христа с учениками, не было.

А вот Лука пишет проще, без выкрутасов (24:51): "И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо".

И Лука не говорит: " ...нас, ...от нас". И его не было при расставании учеников с Господом Исусом Христом.

Удивительно, что и этот, казалось бы, важнейший момент в жизни учеников, не был ни замечен, ни отмечен, ни в повествовании Иоанна, ни в повествовании Матфея, ни посланиях Петра, ни другими учениками. Может быть им про вознесение Господа Исуса Христа не рассказали? А может быть у них что-то с памятью стало?

Уважаемый читатель, ты видишь, какой назойливый, анонимный, соавтор попался? И этот соавтор, как видно, не прочь пером побаловать. Как это стильно: "...одесную Бога". Как будто сам рядом сидел. Если бы разбирался в этикете, мог бы указать, что важно, "одесную" справа или слева.

Господь Исус Христос вернулся на восток, в Индию (Гималаи, Тибет), в святые места воплощения Господа Бога Христа-Кришны (в Индии существует легенда о том, что Господь Исус Христос вернулся в Индию и даже известно место Его захоронения в штате Кашмир, в селении Шринагар, в усыпальнице "Розабал"). Туда, где действительно небеса соприкасаются с землёй. Туда, откуда, согласно Иоанну Крестителю, Господь Исус Христос пришёл с небес на землю (Ин. 3:31-32), откуда пришёл и Посланник Божий, Иоанн Креститель (Ин. 1:6, Мф. 3:1, 21:32). Туда, куда ученики Господа Исуса Христа, "иудеи" в том числе, на тот момент придти не могли, будучи не готовыми духовно к этому подвигу, разрываясь между Господом Исусом Христом и синагогой, боясь отлучения от последней и смерти от "иудеев".

О Господе Боге Христе-Кришне писано в "Бхагавад-Гите", "Шримад Бхагаватам" и других Ведических писаниях.

Со слов Господа Исуса Христа, из индийских Вед ("Бхагавад-Гита") и из "Велесовой книги", мы узнаём имя Господа Бога. Это имя Кришна-Крышень-Кристос-Христос.

Тяжела расплата за предательство. Из двенадцати учеников, десять приняли мученическую смерть. Ещё один, Иуда Искариот, повесился, по слухам, на осине. Лишь Иоанн Богослов умер (преставился) своей смертью.

Напомню, Марка среди учеников, приближённых Господом Исусом Христом и упомянутых в "Благой Вести", нет. Не упоминается и Лука. Эти персонажи вообще предложены нам назойливым соавтором-анонимом, который и возвёл их в ранг апостолов.

Господь Исус Христос говорит (Мк. 14:21): "Сын Божий идёт, как писано о Нём. Но горе тому человеку, которым Сын Божий предаётся. Лучше было бы тому человеку не родиться".

Тем не менее, именно "апостолы", Иуда Искариот, в том числе, на двенадцати престолах, вершат на небесах свой суд над двенадцатью коленами Израиля (Мф. 19:28).

Бедные язычники. Бедные "иудеи". Их можно пожалеть. Им можно посочувствовать. Они обязательно будут вопрошать на том суде и уже вопрошают: "А судьи кто?"

Уважаемый читатель, тяжело осознавать, насколько мы слабы духом, насколько труднее нам придти к осознанию Господа Бога и приступить к преданному служению Ему, если даже ученики Господа Исуса Христа, как мы видим из повествований евангелистов, не смогли достичь этого уровня духовности. И без помощи Господа Бога и Господа Исуса Христа нам не обойтись.

24

Уважаемый читатель, в своих повествованиях евангелисты (соавторы) часто говорят: "Исус", говорят: "Бог", как о равных себе, без слова "Господь". Часто пишут "Он", выхолащивая имя Господа Исуса Христа из текста "Благой Вести". Так могут говорить или предатели Господа Исуса Христа, или безбожники, или маловерные, вроде нас с тобой, уважаемый читатель. Но и они, в дальнейшем, повествуя о Господе Исусе Христе, говорят: "Господь Исус Христос". Значит, прогресс в осознании евангелистами Господа Исуса Христа очевиден. Последователи Господа Исуса Христа должны говорить: "Господь Исус Христос", должны говорить: "Господь Бог Христос".

И мы с тобой, уважаемый читатель, должны говорить именно так. Ведь даже к людям, подчёркивая своё уважение к ним или их более высокий социальный статус, мы обращаемся со слов "господин" или "госпожа".

Если в СМД, с экранов телевизоров, косоротые, косоглазые и косноязычные, дикторы, репортёры и джу-рналисты, а в интернете модераторы, например, из того же масонского рамблёра, публичные люди, говоря о главе нашего государства, не называют его Господином Президентом, не называют его Президентом России, не зовут его по имени-отчеству, называя лишь его фамилию, допуская его оскорбления, это означает их личную, демонстративную, непочтительность и неуважение к статусу главы нашего государства, а, следовательно, и к России, и к россиянам. Сейчас, по команде своих покрывателей из Швейцарии, они безнаказанно многое себе позволяют, например, транслируемый на весь мир, шпионаж корреспондентов телеканала Россия 1 в российской армии (Разглашение государственной тайны, ст. 283 УК), куда доступ даже депутатам государственной думы запрещён, а также, публичное хамство и оскорбление руководителей нашего государства. Они постоянно, публично и лживо, подсчитывают их рейтинг. Вот бы дети подсчитывали рейтинг своих родителей, солдаты подсчитывали рейтинг своих командиров, а уголовники подсчитывали бы и на каждом углу безнаказанно трепались бы о рейтинге смотрящих "воров в законе" или полиционеров. А этим болтунам можно. Даже если допустить, что им вдруг стало известно о том, что и Президент России, и Премьер-министр, и их окружение, всего лишь, такие же масонские марионетки, что и они сами, и едят с ними из одних рук. Ведь слова "п-резидент" (или "прези-дент") и "император" не русские. Непонятно, что или кто держит их в России. Возможно, это разновидность садо-мазохизма.

Публичные, в том числе, в СМД, проявления "ветхозаветного" хамства, как и публичное сквернословие, в здоровом обществе, недопустимы. Для этого, если невтерпёж, есть кухня и кухонная публика.

"Апостолы" же, в настоящей, канонической, редакции "Благой Вести", с примесью "ветхих" языческих писаний, противоречий и лжи, предстают перед нами, по воле всё того же соавтора, всего лишь, как предатели-посредники, донесшие до нас "Благую Весть". И шизофреники, которые говорят одно, например, что они друзья, а делают другое, уже через мгновение предают Господа Исуса Христа, Которому только что слёзно клялись в вечной любви и преданности.

Действительно, незадолго до Своего распятия Господь Исус Христос называет Своих учеников Своими друзьями, но с важной оговоркой "...если".

Он говорит им (Ин. 15:14-15): "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам". Следовательно, Иуда не друг Господу Исусу Христу (Мф. 26:50).

Поэтому вести торг о том, у какой Христианской конфессии больший стаж существования, привлекая в качестве свидетелей "апостолов", ради того, чтобы, вопреки Господу Исусу Христу, называть Его Церковь первоапостольской, есть кощунство и оскорбление Господа Исуса Христа и Господа Бога Христа.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 16:18): "...И на сём камне Я создам Церковь Мою".

Никому не интересен церковный стаж. Там, наверху, предметом рассмотрения будут наши мысли, слова и дела.

Уважаемый читатель, в названии главного православного христианского храма России отсутствует слово "Господь". Если храм посвящён Господу Исусу Христу, он и должен называться "Храм Господа Исуса Христа Спасителя", и мы должны говорить: "Храм Господа Исуса Христа Спасителя". Если храм посвящён Господу Богу Христу, мы должны говорить: "Храм Господа Бога Христа Спасителя".