Шрифт:
Интервал:
Закладка:
1. Васиштха сказал:
По благословлению Сарасвати, вторая Лила в своем теле поднялась к небесам, чтобы
присоединиться к своему мужу, великому королю.
2. Наполненная блаженством, как океан, в соответствии со своим желанием она
взлетела в небо, как птица, в своем тонком теле.
3. Здесь она встретила свою дочь, посланную богиней, как будто отражение,
вышедшее из огромного зеркала собственных воспоминаний.
4. Девочка сказала:
Приветствую тебя, О красавица! Я твоя дочь, О подруга Сарасвати, я ожидала тебя
здесь, на этом небесном пути.
5. Лила сказала:
О божественная! Отведи меня к моему мужу, О лотосоокая! Встреча с великими
никогда не остается без результата!
6. Васиштха сказал:
«Пойдем же туда!» - сказав это, девочка взлетела перед ней, показывая дорогу.
7. Она проследовала за ней прямо в глубину неба, как по четкой линии на открытой
ладони.
8. Сначала они прошли через регион облаков, потом через регион воздуха; затем они
прошли через орбиту солнца и за звездные небеса.
9. Они быстро прошли за миры ветров, Индры, божеств-сур и сиддхов, достигли
регионов Создателя Брах мы, Вишну и Шивы, и прибыли на верхушку вселенной.
10. На выходе за пределы вселенной и их окутал ледяной холод, исходящий из
ледяной чаши. Лила видела это в своем воображении.
11. Ее собственное тело, материализовавшаяся мысль, было рождено в соответствии
со своими представлениями, и все это путешествие происходило только внутри.
12. Пройдя за обитель Брахмы и других богов, достигнув оболочки вселенной и
выйдя за пределы вселенной, она увидела покрывающие вселенную оболочки,
начиная с водной.
13. Пройдя дальше, она достигла пространства высочайшего Сознания, границы
которого недостижимы даже для Гаруды, летящего с огромной скоростью сотни
миллионов эпох.
14. Здесь было бесконечное множество невидимых друг для друга разнообразных
вселенных, подобных плодам в огромном лесу.
15. В один из этих миров, окруженный оболочками, она и вошла, подобно червяку в
плод.
16. Снова пройдя через сияющие миры Брахмы, Индры, Виш ну и других богов, она
достигла прекрасной земли под звездами.
17. Достигнув этой земли и того же города, она вошла в те покои, где лежало мертвое
тело, усыпанное цветами.
18. Когда она посмотрела вокруг, она не увидела здесь своей дочери, эта красавица
куда-то пропала, подобно иллюзии.
19. Увидев мертвое тело своего мужа, она с радостью узнала его своим различением.
20. Она подумала: «Это мой муж, убитый в сражении королем Синдху; поднявшись в
небеса героев, он лежит здесь в мире.
21. Благодаря Сарасвати, я в этом теле достигла этого места. Я самая благословенная
изо всех людей!»
22. Думая так, она взяла в руку прекрасное опахало и начала обмахивать им тело
короля, как небеса луной освежают землю.
23. Первая Лила спросила:
Когда родственники и слуги короля пробудились, что и как они сказали и поду мали
об этом, скажи мне, О богиня!
24. Богиня ответила:
И король, и она сама, и слуги - все это только единое пространство Сознания,
проявленное собственным могуществом.
25. Будучи отражениями высочайшего Сознания и по божественной
предопределенности, они видят друг друга как отражения друг друга -
26. «Это моя собственная жена», «это мой друг», «это моя королева», и «это мой
слуга».
27. Только ты, я и она будем знать полностью всю эту историю, и никто другой.
28. Пробужденная Лила спросила:
Почему она, эта красавица Лила, не пришла к мужу в своем теле, с помощью твоего
благословления и исполненного желания?
29. Богиня ответила:
Для непробужденного интеллекта невозможно достичь высших миров, даже с
помощью заслуг, как тень не может существовать на солнце.
30. Так установлено мудрыми с начала создания, что истина никак не смешивается с
неправдой.
31. Пока ребенок верит в привидившихся привидений, как его разум может быть
чист и свободен от привидений?
32. Когда человек страдает от жара неразличения, как в нем может взойти луна
освежающего разумного различения?
33. «Я являюсь материальным телом в пространстве, и не могу подняться в высшие
миры» - как можно убедиться в чем-то ином с таким убеждением в разу ме?
34. Пониманием различения, с помощью заслуг или благословления свыше, они с
заслуженным утонченным телом идут в другие, высшие, миры.
35. Как сухие листья в огне быстро становятся пеплом, так и понятие о том, что «я
есть это материальное тело» распадается, когда достигается тонкое тело.
36. «Это следствие благословления или проклятия!» - так подумав, возникает память
об этом.
37. Как ощущение змеи в веревке не может создать змею, так и то, что не существует
в реальности, не может сделать чего-либо!
38. Неверное восприятие «он умер» появляется, воистину, только из-за
установившихся в прошлом привычных восприятий.
39. Легко возникающая запомнившаяся иллюзия этого мира в собственном
ощущении не создана кем-то еще, это творение собственных повторяющихся
понятий и восприятий.
40. Восприятия мира случаются внутри, но людям, не знающим истину видимого
мира, они кажутся объектами вовне, далекими, как луна на небе.
Этим заканчивается сарга пятьдесят третья «История о Лиле: О
возвращении в другой мир» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны
Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 54. История о Лиле: Размышление о смерти.
1. Богиня сказала:
Только те, кто достиг мудрости или принял прибежище в высочайшей дхарме, могут
достигнуть эфирных миров, О Лила, другие не могут.
2. Плотное тело по природе своей - заблуждение иллюзии, оно не может
существовать в истине, как тень не существует на солнце.
3. Лила не знает мудрости, и высочайшая дхарма не была ее прибежищем, поэтому
она только вообразила, что достигла города своего мужа.
4. Пробужденная Лила сказала:
Пусть она будет там, где есть. Смотри, О божественная мать, мой муж вот-вот
испустит последний вздох. Что сейчас надо делать?
5. В вопросах существования и несуществования, как возник закон существования? И
почему рождение и смерть и иные события кажутся случайными?
6. Как установилась природа объектов? Каков смысл существования? Почему огонь
жарок, а земля тверда?
7. Почему снег холодный и в чем истина времени, пространства и прочего? Как
правильно понимать существование и несуществование, обретение и отказ,
материальное и тонкое эфирное?
8. Почему все не преумножается беспредельно, включая траву, деревья, людей и т.д.,
хотя для этого и были бы причины, хоть и не желательные?
9. Богиня ответила:
Во время космического разрушения, когда все возвращается в свое изначальное
состояние, остается только бесконечное неподвижное пространство Брах мана.
10. Оно ощущает «я есть частица света этого сознания», как ощущение во сне, как ты
воспринимаешь свое путешествие в пространстве и т.д.
11. Эта частица света сама собой в себе обретает материальность, кажущуюся
реальной, хотя она и нереальна, и это известно как сотворенная вселенная.
12. Затем, внутри себя, эт от Брахман знает - «я есть создатель Брах ма», и он
воображает весь этот мир, будучи его сущностью.
13. Что бы, где бы и как бы не было воображено этим Сознанием во время
изначального создания, все это остается точно таким и сейчас.
14. Индивидуальное сознание возникает в соответствии с тем, что проявилось в
- Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда - Индуизм / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование
- Дживамукти-йога - Шэрон Гэннон - Индуизм / Прочая религиозная литература
- Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша - Мерфи Шариш С. - Индуизм
- Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - Парамаханса Йогананда - Индуизм
- Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар - Индуизм / Эзотерика
- Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках - Анантхападманабха Т. В. - Индуизм
- Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках - Т. Анантхападманабха - Индуизм
- Према Дхара - Сатья Саи Баба - Индуизм