Краткая история всего - Кен Уилбер

25 В переводах Библии на различные языки мира этот пассаж переводится по-разному. В русской синодальной версии предложен следующий вариант: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (к Филиппийцам 2:5). — Прим. пер.

Часть 2.

Дальнейшие

рубежи

Духа-в-действии

9. Эволюция сознания

В.: Интегральный подход включает все уровни и все квадранты. Мы рассмотрели все квадранты. Теперь хотелось бы взглянуть и на все уровни. Я хочу обсудить с вами эволюцию самого сознания — от низших к высшим стадиям, от материи и тела к разуму, душе и духу.

К. У.: Одна из упрощённых карт этой общей эволюции изображена на рис. 9.1 (стр. 246). Традиционная последовательность «материя, тело, ум, душа и дух» представлена справа, а слегка более расширенная её версия, которую мы будем использовать, дана слева.

Но позвольте мне подчеркнуть, что мы сейчас обсуждаем исключительно верхне-левый квадрант, то есть стадии внутренней эволюции сознания. Посему мы, например, не обсуждаем соответствующие изменения в верхне-правом квадранте. Мы не обсуждаем изменения в стволе мозга, лимбической системе, новой коре (неокортекс), паттерны активности мозговых волн (альфа-, бета-, тета- или дельта-состояния), не обсуждаем мы и межполушарную синхронизацию или дисбаланс нейромедиаторов в случае патологий и так далее.

Сходным образом мы не всматриваемся в более широкомасштабные культурные течения (нижне-левый) или социальные структуры (нижне-правый), которые неотделимы от развития индивидуального сознания, даже хотя эти другие квадранты играют жизненно важную роль. Что же происходит, когда есть необходимость приспособить и интегрировать самость в культуре, которая сама уже больна? Что значит быть хорошо приспособленным нацистом? Является ли это проявлением психического здоровья? Или же личность, не приспособившаяся к обществу, построенному на идеологии нацизма, есть единственная, которая сохранила свой рассудок?

Всё это ключевые вопросы. Пороки развития — патология, «болезнь» — в любом квадранте будут отдаваться во всех четырёх квадрантах, ведь каждый холон обладает этими четырьмя гранями своего бытия. Так что общество, выстроенное вокруг отчуждающего способа производства (нижне-правый), — например, выдающее нищенские зарплаты людям, занятым изнуряющим, нечеловеческим трудом, — будет отражаться в низкой самооценке трудящихся (верхне-левый) и сошедшей с катушек биохимии мозга (верхне-правый), что может привести, например, к установлению массового злоупотребления алкоголем в попытке самолечения. Аналогично этому культурное мировоззрение, обесценивающее женщин, в результате породит тенденцию подрывать индивидуальный потенциал женщины, что приведёт к такой биохимии мозга, для работы с которой потребовались бы антидепрессанты.

И всё в том же духе в этом четырёхквадрантном цикле. Повредите один квадрант, и все четыре начнут истекать кровью. Но в рамках данного обсуждения мы на время проигнорируем всё это — проигнорируем семейную психотерапию, проигнорируем биохимию мозга и мозговые состояния, проигнорируем культурный и социальный анализ, дабы сфокусироваться на верхне-левом квадранте как таковом и обсудить уровни сознания, проявляющиеся в индивидууме.

Но не воображайте, что другие квадранты неважны! На самом деле мы стремительно приближаемся к пониманию, видящему в индивидуальных «патологиях» лишь верхушку гигантского айсберга, включающего мировоззрения, социальные структуры и культурный доступ к глубине. Индивидуальную психотерапию не стоит считать чем-то малозначительным, однако во многих смыслах она, по сути, вторична. Однако на настоящий момент — да, мы и вправду можем сосредоточиться на верхне-левом квадранте. (Обратите внимание, что в данной главе эволюция сознания обсуждается более абстрактно; в последующих двух главах будет представлено множество конкретных примеров. Так что, если данная глава покажется вам излишне абстрактной, пожалуйста, продолжайте читать следующие главы...) Высшие стадии развития

В.: Краткий обзор верхне-левого квадранта дан на рис. 9.1. (стр. 246)

К. У.: Да. Если вы сравните его с рис. 5.2, то увидите, что рис. 5.2 доходит вплоть до «визионерской логики», которая является стадией 6 на рис. 9.1. Причина состоит в том, что рис. 5.2 приводит лишь стадии усреднённого сознания, развившиеся на настоящий момент в коллективной истории. На нём не изображены какие-либо более высокие, или более глубокие, стадии, показанные на рис. 9.1.

В.: Стало быть, сразу же возникает вопрос: означает ли это, что некто, живший в прошлом, скажем в мифико-аграрную эпоху, не имел доступа к этим более высоким стадиям?

К. У.: Нет, вовсе нет. В любую отдельно взятую эпоху некоторые люди развиваются выше среднего уровня, другие — ниже. Нижне-левый квадрант — это просто средний уровень в отдельно взятое время.

У каждого общества есть определённый центр притяжения, можно так выразиться, вокруг которого организуются этика, нормы и основные социальные институты, и этот центр притяжения обеспечивает базовую культурную согласованность и социальную интеграцию в данном обществе.

Этот культурный центр притяжения действует наподобие магнита для индивидуального развития. Если вы находитесь ниже среднего уровня, он, как правило, тянет вас вверх. Если вы пытаетесь подняться выше, он, как правило, тянет вас вниз. Культурный центр притяжения задаёт темп развитию (как магнит): тянет вас к усреднённому ожидаемому уровню развития. В областях за пределами этого вы предоставлены самим себе, и вам потребуется изрядное везение, ведь теперь магнит будет пытаться тянуть вас к себе — в обоих случаях (когда вы выше и когда вы ниже среднего уровня) вы, так сказать, «вне закона».

В.: Так что есть различие между средней формой сознания и наиболее продвинутой формой сознания в любой культуре.

К. У.: Да, это так. Например, скажем, пятьсот лет спустя какой-нибудь антрополог, начав изучать Америку, на­ткнётся на труды Кришнамурти и решит, что все американцы были как Кришнамурти. Это, конечно же, глупо, но именно так поступают многие теоретики нью-эйджа в отношении предыдущих эпох. Они берут представителя наиболее продвинутой формы сознания в то время (скажем, шамана) и делают вывод, что средняя форма сознания также была шаманской, что сто тысяч лет назад все были шаманами. Что ж, сто тысяч лет назад практически никто не был шаманом. Шаман — быть может, на одно племя приходился один шаман — был душой с редким даром, и большинство людей не разделяли данного шаманского сознавания. На самом деле большинство людей приходили в ужас от силы шамана, и у них не было ни малейшего представления, что же за более высокая форма сознания была ему доступна.

Так что верно, одна из вещей, которые я попытался сделать при рассмотрении всех этих эпох прошлого, состояла в том, чтобы сначала определить усреднённый центр притяжения (архаический, магический, мифический, рациональный, экзистенциальный), а затем тщательно рассмотреть наиболее развитых индивидуумов, которые поднялись над этой средней формой сознания (нередко заплатив за это великую цену) и раскрыли для себя более высокие, или глубокие, формы сознавания (шамана, йога, святого или мудреца). Эти более высокие, или глубокие, формы сознавания мы называем (на рис. 9.1) психическим, тонким, причинным и недвойственным уровнями сверхсознательного развития26. Лестница, взбирающийся, вид

В.: Эти четыре высшие стадии развития представляют собой то, что мне хотелось бы обсудить. Но действительно ли все эти стадии «подобны лестнице», как на рис. 9.1? Действительно ли всё это является настолько дискретным?

К. У.: Рис. 9.1 и вправду напоминает лестницу, что ввело в заблуждение многих людей, которые считают, что модели развития жёстко «линейны». Но это свидетельствует о непонимании предмета рассмотрения всех этих моделей развития.

Рис. 9.1 лучше всего воспринять как последовательность концентрических окружностей или вложенных друг в друга сфер, где каждый более высокий уровень превосходит и включает предыдущий. Это холархия актуализации, каждая стадия которой развёртывает себя и затем обёртывает предыдущие стадии по принципу вложения. Рис. 9.1 — это просто один из ракурсов на этот концентрический образ. Можно было бы нарисовать и всю иллюстрацию в виде концентрических кругов; именно это мы и сделали в случае с рис. 2.2, если помните. На самом деле рис. 9.1 попросту является слегка расширенной версией рис. 2.2: материя (сенсомоторное), тело (эмоциональное и витальное), ум (от реп-ума до визионерской логики), душа (психическое и тонкое) и дух (причинное и недвойственное). И, как мы увидим далее, эта Великая холархия сознания является хребтом великих мировых традиций мудрости, обнаруживаемых по всему миру и во множестве разных культур.