Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать

Следующие качества необходимо воспитывать в каждом ребенке:

1) Он должен знать, что нужно всегда быть совершенно искренним.

2) У него должна быть полная уверенность в окончательной победе Истины.

3) Он должен понимать, что у человека всегда есть возможность для самосовершенствования, и стремиться воплотить эти возможности.

Добрый нрав, честность и справедливость.

Терпеливость, стойкость, упорство.

Спокойствие и уравновешенность, мужество, бодрость духа.

* * *

Что является главным в воспитании детей от одиннадцати до тринадцати лет?

Самое главное – внушить им, что они всегда должны быть совершенно искренними.

Нужно отказаться от всякой – даже самой малой – лжи.

Нужно научить их постоянно заниматься своим развитием и самосовершенствованием, поскольку как только прекращает свое движение вперед, он немедленно начинает откатываться назад, иначе говоря – деградировать.

* * *

Насколько я вижу и знаю, после четырнадцати лет детям должна быть предоставлена полная независимость и помогать им советом следует только в том случае, если они сами просят об этом.

При этом они должны понимать, что теперь они сами ответственны за все, что происходит в их жизни.

* * *

Только что выраженные вами мысли и чувства мне чрезвычайно приятны и достойны моего благословения, которое я и даю вам. Хотелось бы только пожелать, чтобы ваши намерения не остались простыми мечтами, а стали реальностью. Пусть это станет вашим обетом – воплотить свои идеалы в себе и в своей жизни. Пользуясь случаем, скажу то, о чем давно собираюсь сказать вам. Речь пойдет о вашей учебе, о ваших занятиях. Сразу же оговорюсь, что, конечно, как и в любом другом, в этом вопросе есть свои исключения, но это как раз те исключения, которые подтверждают правило. Вот, например, сегодня вы попросились разъехаться на каникулы. Не думаю, однако, что вам действительно нужен дополнительный отдых. Распорядок вашей жизни здесь построен так, что отдыха у вас предостаточно. Тем не менее, я согласилась удовлетворить вашу просьбу. Но то, как вы приняли «хорошую новость», вызвало у меня тягостное чувство. Некоторые из вас, судя по всему, даже считают, будто добились победы. Победы в чем, над чем, спрашиваю я? Победы невежества над радостью учения и познания? Победы хаоса над дисциплиной и порядком? Победы слепого легкомысленного желания над стремлением к совершенству и умением управлять собой?

Все это, да будет вам известно, является самым обычным делом для тех, кто живет и учится так, как это обычно принято у людей. Вы же, если действительно хотите добиться осуществления на деле того великого идеала, который является нашей целью, вы не должны допускать в себе того же внутреннего отношения, тех же внутренних состояний – заурядных, поверхностных, – которые свойственны обычным людям, живущим во мраке и невежестве, присущих жизни обычных людей.

Мои слова могут показаться проявлением крайнего консерватизма, тем не менее я должна вам сказать, что вам нужно с особым вниманием следить за тем, чтобы не перенимать распространенных среди большинства людей привычек и не подчиняться влияниям извне. Они ни в коем случае не должны формировать ваши чувства и уклад жизни. Нельзя допускать, чтобы хотя бы что-то, порождаемое чуждой внешней средой, проникало в вас – все это мелко и невежественно. Если вы стремитесь занять место в семействе людей новой расы, вам нужно оставить все это жалкое подражательство детям нынешнего и всех прошлых времен. Вы должны быть сильными и твердыми, исполнены непоколебимой веры; сражайтесь, чтобы добиться, как вы сами говорите, великой победы. Я верю в вас и полагаюсь на вас.

До сих пор у меня не было намерений публиковать то, что я говорила вам в день годовщины Университета, надеясь, что вы воспользуетесь этим уроком и исправитесь, но, к моему глубокому сожалению, вынуждена констатировать, что положение дел не улучшилось: некоторые из учащихся, находясь в классе, как будто нарочно показывают все самое худшее, что есть в них, они ведут себя, как уличные сорванцы; они не только сами не пользуются возможностью получить знания от учителя, но, кажется, находят злорадное удовольствие в том, чтобы помешать и другим извлечь для себя пользу из урока.

Мы хотим показать миру, каким должен быть новый человек, человек будущего. Это ли пример, достойный быть показательным?§

Опубликовано в апреле 1953 г.* * *

Извлечение из протокола собрания преподавателей: собрание выразило озабоченность отсутствием дисциплины, воспитанности, должного поведения у некоторых учащихся.

Я считаю, что воспитанность, хорошие манеры совершенно необходимы всем нашим ученикам, я настаиваю на этом, поскольку не нахожу ничего особо выдающегося в повадках всех этих уличных гаврошей.

Дети должны соблюдать дисциплину и быть всегда честными.

4 марта 1960 г.* * *

Сила и защищенность даются Божественным Присутствием в вашем сердце.

Если вы хотите сохранять это Присутствие в себе постоянно, со всей возможной тщательностью избегайте малейшей вульгарности в речи, поведении и поступках.

Не следует смешивать свободу с распущенностью и невоспитанностью; ваши мысли должны быть чисты, а стремление к Истине – горячим и неугасимым.

26 февраля 1965 г.* * *

Не является ли та огромная свобода, которая нам предоставлена здесь, опасной для тех, кто еще не достиг пробуждения, кто еще не пришел к сознательному существованию? Какова мера нашей ответственности за ту счастливую участь, которая нам здесь была уготована?

Риск и опасность – это непременное условие всякого действительного движения вперед. Без этого вообще не может быть никакого дела; кроме того, и то и другое необходимо для выработки характера тех, кто стремится по-настоящему двигаться к совершенству.

13 апреля 1966 г.* * *

Два условия должны быть соблюдены обязательно, а именно детей нужно научить:

1) никогда не лгать, вне зависимости от каких бы то ни было последствий;

2) преодолевать в своей внутренней жизни все вспышки насилия, раздражения, гнева.

Выполнение эти двух условий совершенно необходимо для того, чтобы можно было повести детей по тому пути развития, целью которого является новый вид существ – сверхчеловечество, как мы называем его.

Бытует представление о том, что если человек не соблюдает принятых норм и правил жизни современного общества, так или иначе ограничивающих поведение отдельных его членов, то он тем самым сбросил с себя и вообще все ограничения, свойственные обычным представителям человеческого рода в его нынешнем состоянии. Но это не соответствует истине.

На самом деле, чтобы подготовить себя к иному бытию, стать тем, что мы называем «сверхчеловеком», должны быть достигнуты именно те два условия, о которых идет речь: никогда не лгать и уметь управлять собой.

Совершенная преданность Божественному составляет третье и последнее условие, но сначала должны быть полностью выполнены первые два.§

18 июля 1971 г.* * *

Дисциплина необходима человеку, чтобы быть человеком, иначе он превращается в животное. Даю тебе две недели сроку, чтобы доказать, что ты действительно хочешь исправиться и стать дисциплинированным. Если ты и в самом деле станешь дисциплинированным и послушным, я собираюсь предоставить тебе еще одну возможность для следующего шага. Но даже и не пытайся прибегнуть к обману… Малейшая неискренность с твоей стороны – и я немедленно удалю тебя отсюда.

Человек начинает быть человеком лишь тогда, когда стремится к более высокой и истинной жизни и для этого подчиняет себя определенной дисциплине – в нашем случае – дисциплине, целью которой является интегральная трансформация человеческого существа.

Эта дисциплина начинается с умения управлять своей низшей природой и желаниями. Такую способность ты и должен приобрести прежде всего.

8 марта 1972 г.*Учащимся

Шуметь в классе – это глупость, источником которой является ваш эгоизм.

Если вы не собираетесь соблюдать тишину и внимательно слушать урок, вам лучше вообще не приходить в класс.

* * *

Драться запрещается категорически и где бы то ни было: в школе, в классе, на спортплощадке, на улице, дома (будь то дом ваших родителей или дом, предоставленный вам для проживания во время учебы).

Детям нельзя драться никогда и нигде, ибо каждый раз, нанося удар другому человеку, вы наносите удар собственной душе.

15 января 1963 г.* * *

Я хочу предложить тебе одно средство, которым я сама пользовалась в детстве, когда у меня с моими товарищами по играм возникали ссоры. В то время я, как и ты, была очень чувствительна ко всяким обидным словам – особенно от тех, к кому у меня было только хорошее, благожелательное отношение. Так вот, в таких неприятных случаях я обычно говорила себе: «Стоит ли огорчаться и расстраиваться? Если они правы в том, что говорят, то я должна радоваться, что получила нужный урок, и стараться исправиться; если они ошибаются, то почему я должна из-за этого беспокоиться – это как раз им нужно сожалеть о своей несправедливости. И в том, и в другом случае самое достойное с моей стороны – сохранять твердость, спокойствие, самообладание».