Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать

В работе с детьми младшего возраста требуется огромное терпение, с ними нужно много раз возвращаться к одной и той же теме, объясняя ее с самых разных точек зрения. Только тогда, постепенно, материал как следует уложится у них в голове.

* * *

Понимание и сообразительность имеют, конечно, более важное значение, чем умение работать систематически. Последнее может быть приобретено и позже, со временем.

* * *

Дорогая Мать, как мне победить свою лень?

Лень – это следствие либо слабости, либо недостатка интереса. Чтобы избавиться от первого, нужно стать сильным.

Чтобы избавиться от второго, нужно заняться чем-либо интересным.

* * *

Дорогая Мать, по Твоим словам, чтобы победить свою лень, нужно стать сильным, а как, дорогая Мать, мне стать сильным?

Во-первых, ты должен хотеть этого всем своим существом и, во-вторых – нужно суметь сделать то, что для этого требуется.

* * *

Дорогая Мать, как преодолеть умственную вялость и апатию?

Здесь дело не столько в том, чтобы просто как-то пробудить ум от спячки, а в том, чтобы, установив в нем покой и безмолвие, сначала придать ему правильную ориентацию, а именно обратить его к сфере интуитивного света, и, вооружившись стойким и спокойным стремлением, оставаясь в полном покое и мире, ждать, пока ум не исполнится этого света (в результате его нисхождения в эту часть вашего существа) и постепенно не перейдет, пробуждаясь таким образом от своей бывшей спячки, под его полное влияние и не обретет способности воспринимать и выражать все то, что приходит из мира интуиции.

С любовью и благословениями.

26 сентября 1967 г.* * *

Дорогая Мать, мы не можем понять, что с нами происходит в этом году. У нас нет успехов ни в учении, ни на спортивной площадке. В умах – возбуждение и беспокойство, сосредоточенности никакой, время тратится на пустые разговоры и дурные размышления. Мы сами не в силах справиться со своими недостатками. Дорогая Мать, умоляем Вас вывести нас из этого тягостного состояния. Мы хотим двигаться вперед, духовно развиваться и совершенствоваться. Мы хотим быть вашими истинными детьми. Пожалуйста, наставьте нас на путь истинный.

Прежде всего – от жалоб и сожалений толку не будет.

Нужно иметь волю и приложить необходимые усилия.

* * *

Что нужно делать, чтобы закалить волю?

Нужно ее воспитывать и упражнять так же, как вы упражняете мышцы, заставляя их работать.

23 марта 1934 г.* * *

Способность к концентрации и волю можно развивать точно так же, как и мышцы; они растут от постоянной тренировки и упражнений.

* * *

Дорогая Мать, как укрепить силу воли?

Постоянными упражнениями.

* * *

В данном случае достичь определенного результата в изучении этого предмета можно не менее чем за несколько месяцев. Нужно упорно и много работать, чтобы сделать некий шаг вперед.

12 ноября 1954 г.* * *

На меня порой как будто что-то вдруг находит, я начинаю заниматься много и усердно, потом этот порыв угасает.

До тех пор, пока ты нуждаешься в образовании, в умственном развитии, у тебя будет возникать эта жажда учиться; когда же твой ум полностью сложится и созреет, эта потребность постепенно ослабеет.

* * *

Какова роль разума в нашей жизни?

Без него человеческая жизнь была бы беспорядочной и бессвязной, мы были бы подобны животным, живущим под влиянием сиюминутных побуждений, или напоминали больных с совершенно неуравновешенной психикой.

6 апреля 1961 г.* * *

Дорогая Мать, что есть знание и ум? Насколько важны они для нашей жизни?

Познавательная и мыслительная способности по праву являются высшими ментальными качествами человека, благодаря которым он и отличается от животного.

Без них человек был бы всего лишь животным в человеческом облике.

Мои благословения.

30 декабря 1969 г.* * *

В своих «Беседах» Ты говоришь, что подлинная роль человеческого разума – быть посредником между истинным знанием и его воплощением в земном мире. Значит ли это, что интеллектуальное развитие необходимо человеку для того, чтобы, поднявшись над сферой интеллекта, обрести истинное знание?

Интеллектуальное развитие действительно необходимо человеку, но только для того, чтобы он смог сделать свой ум совершенным ментальным инструментом, то есть обширным, гибким, разносторонним, этим и ограничивается подлинное назначение интеллектуальной культуры.

Дело в том, что для перехода в более высокую, чем ментальная, область знания, она становится скорее препятствием, чем помощью, ибо в подавляющем большинстве случаев утонченный, развитый ум тяготеет к самодостаточности, находит удовлетворение в себе самом и редко ищет безмолвия, которое является необходимым шагом для перехода к более высокому уровню.

* * *

Все, что вы знаете – какими бы высокими достоинствами ни отличались ваши познания, – ничто по сравнению с тем, что вы еще можете познать, если умеете использовать для этого иные методы.

* * *

Самый лучший способ достичь наибольшего понимания в любом деле состоит в том, чтобы, поднявшись в своем сознании как можно выше, объединить в гармоничном синтезе все противоречия.

Что касается правильной внутренней позиции, то здесь надо уметь без всяких затруднений переходить от одной точки зрения к другой, никогда, ни на мгновение не теряя из виду свою главную и единственную цель – полную внутреннюю преданность Божественному и полное единение с Ним.

29 апреля 1964 г.* * *

Главное – знать, что умом понять Высочайшее Единое невозможно, ум для этого не годится, именно поэтому все, что о Нем говорится и пишется, всегда неизбежно будет искажением и приближением, всегда будет изобиловать непримиримыми противоречиями.

Именно поэтому знающие всегда учили, что для обретения истинного знания необходимо безмолвие ума.

31 августа 1965 г.* * *

Ум должен быть очень и очень спокойным для ясного понимания, видения и правильных действий.

* * *

Дорогая Мать, пожалуйста, объясни, как отличить круженье мыслей от стройного, строгого внутреннего видения.

Нужно установить в уме покой и безмолвие, чтобы быть в состоянии воспринять приходящие свыше вибрации.

* * *

Нужно привести ум в полный покой, чтобы в него могла нисходить и через него свободно действовать Сила, призванная осуществить интегральную трансформацию.

Как научить ученика правильно мыслить?

Сила ума может быть развита с помощью безмолвной медитации.

23 марта 1966 г.* * *

Милая Мать, я пытаюсь работать с помощью интуиции. Помоги мне в этом.

Для этого нужно:

Привести в покой витальное.

Установить безмолвие в уме.

Хранить ум молчаливым и спокойным, подобно гладкой поверхности, обращенной ввысь и готовой к восприятию всего, что оттуда низойдет.

А потом – ждать…

29 сентября 1967 г.* * *

Успокоить ум, опираясь на него же, невозможно. Эту помощь ты сможешь получить из более высоких или более глубоких сфер, которых ты сможешь достичь только храня безмолвие.

18 декабря 1971 г.* * *

Как мне прекратить продолжение споров в уме?

Во-первых, как можно меньше разговаривать.

Во-вторых, думать только о том, чем ты занят в данный момент времени, а не о том, что тебе еще нужно сделать или ты уже сделал перед этим.

Никогда не сожалей о прошлом и не фантазируй о будущем.

Не давай ходу пессимистическим мыслям и сознательно стань оптимистом.

* * *

Милая Мать, какая это прекрасная вещь – свобода, мир и покой ума, я хотел бы добиться еще большего в этом отношении. Я хотел бы освободиться от постоянного хаоса мыслей и чувств, играющих мной как какой-нибудь куклой.

Со временем, постепенно все это придет.

Не допускай ненужного напряжения.

Сохраняй покой и веру.

12 марта 1973 г.* * *

Теперь то, что ты уже понял умом, постарайся воплотить всем своим существом. Умственное знание должно быть заменено огненной силой стремления к совершенству.

Как читать

Дорогая Мать, Ты сказала, что я не умею правильно думать. А как мне развить эту способность?