Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Gekon 1979
— Картошки тебе послать? Вижу, что ты голодный.
И отвечай на вопрос, а не выкручивайся. Пан доктор, когда вы в последний раз были в театре?
Ginusia
— «Если ты всё время торчишь на польских форумах».
Они — то есть китайцы — таким образом лечат свои комплексы: DDD.
Gekon 1979
— Это даже не китайцы, китайцы — хоть какая-то цивилизация, а тут водка и солёны огурец.
Gekon1979
— Эва, ты и человек-комикс, вы такие смешные. Умиляетесь театру, сейчас начнётк про балет, филармонию, ах, как это интеллектуально, ха-ха-ха-ха.
Пойми
, что всё, что вы тут понаписали, это и есть снобизм. Ведь театр и другие виды искусства (как, например, классическая музыка) когда-то были именно массовой культурой, толпы рвались, как сегодня в кино
))).
Мир меняется, возможности меняются, а способы воздействия искусства всё богаче. Но для вас театр — «интеллектуальное» искусство, ха-ха-ха
)))).
Eva 15
— Лекция о видах искусства для Гекона.
Почтенный Гекон… В театре, как и в кино или на dvd и т. д. можно показать произведения высокого уровня, сложные, а можно — простые, общедоступные. Театр, кино, dvd — это всего лишь разные НОСИТЕЛИ содержания самого различного уровня.
В то же время ясно, что на протяжении веков театр или опера в нашем нынешнем понимании усложнились, выработали высочайший художественный уровень. Я как-то не припомню в литературе такого примера, чтобы крепостной крестьянин после рабочего дня бежал в город в настоящий театр на пьесы некоего Шекспира. Зато по многим произведениям мы знаем, что весьма охотно бежал на сельскую ярмарку, где мог развлечься в балагане.
Czlowiek _ksiazka
— Вот такой парадокс, государствами, которые заставляли «крепостного» крестьянина после работы ходить в театр, были СССР и ПНР. Странности коммунячьей истории…
Gekon 1979
— Смотри-ка, а на «Дзядов» уже не пошёл.
Eva 15
— Именно так и было, почтенных граждан принуждали знакомиться с Культурой с большой буквы. А нынче «крепостной» крестьянин получил свободу таскаться по ярмарочным балаганам (при помощи dvd и телевидения), и оттуда черпать свои знания о мире. Знания, которыми он впоследствии радостно делится на форуме.
Johnny — kalesony
— Я рад, Эва, что хоть ты это осознаёшь. Ты освободила меня от тяжкой обязанности представить тебе генезис твоего кухонного философствования.
Gekon 1979
— «в нашем нынешнем понимании усложнились».
Я с этим не согласен. Я считаю, что это в большой степени святыня снобов (и речь не идёт о Кацапобольшевии, но вообще) — ходить в театр, это всё равно, что нуворишу носить толстую золотую цепь, хе-хе-хе. Позёрство. А крепостной крестьянин, вообще, шансов не имел.
В Щецине есть кинотеатр «Пионер», кажется, самый старый действующий кинотеатр в мире, и там можно посмотреть элитарное кино. Я предпочитаю смотреть фильмы на компьютере, ну, значит, по мнению человека-комикса, являю собой пример совершенного идиотизма, потому что даже в кино не хожу, не говоря уж о театре, ха-ха-ха.
А пишу я всё это потому, что вижу, какая здесь (на этой ветке форума) тенденция завелась. Прочитавши пост человека-комикса, до сих не могу перестать смеяться.
Eva 15
— Правильно. Ты, «истинный интеллигент», конечно, издалека обходишь театр. Ты умник, снобизмом не заражённый.
Gekon 1979
— Ничего я не обхожу, просто не вижу в этом ничего интересного, меня развлекают другие вещи, а ты ходит на сложные пьесы, которые ты и так не понимаешь, как большинство снобов
.
Ginusia
— Извините, я не Гекон, но крепостной крестьянин, даже если бы захотел, не мог бы пойти в город в театр. Плохой пример.
Eva 15
— Крестьянин мог пойти в воскресенье после мессы, конечно, если город был близко. Ну, ладно, оставим деревенского жителя. Сколько городских ремесленников или рабочих ходили на пьесы высокого художественного уровня? Наверняка, около нуля. Только коммуна стала приближать их к высокой культуре, но проиграла…
Gekon 1979
— Что это за пьесы высокого художественного уровня?? Ой, снобизм из тебя вылезает:))).
Ginusia
— «Сколько городских ремесленников или рабочих ходили на пьесы высокого художественного уровня? Наверняка, около нуля. Только коммуна стала приближать их к высокой культуре, но проиграла…».
Погоди, ты намекаешь, что Путин — аристократ??? Потому что начинаешь отходить от темы форума.
Eva 15
— Странны пути твоего понимания.
Gekon 1979
— Ну, она, наверняка, тоже издалека обходит театры
. Небось, ни одного поблизости у неё нету.
Ginusia
— «Странны пути твоего понимания».
Но ты так пренебрежительно отзываешься о русских крестьянах, а ведь Путик по происхождению крестьянин, вот я и подумала, что ты считаешь его аристократом, знатоком всяческих искусств, ну, и меценатом, конечно.
Eva 15
— Однако, ты умеешь сделать выводы, ну-ну…
Kauzyperda
— Гм, интеллигентный человек, наверное, может выразить своё мнение. Я не понимаю иронии, с которой написана эта статья. Разве Путин не имеет права высказать своё мнение о пьесе? Хотя, с другой стороны, это, наверняка, повергло в шок господ из Associated Press, привыкших к своему подворью и к своей безмозглой обезьяне, потому что, во-первых, президент в театре (театр, где это видано? «В жизни бы в театр не пошёл»), а не на игре в лапту, во-вторых, высказывается по теме, а не бредит об Иисусе, который говорит с ним, и о своей миссии.
Ferment
— Трудно себе представить культурного человека, который, будучи гостем на спектакле, делает глупые замечания директору. Та обезьяна, о которой ты пишешь, наверняка, не сделала бы ничего подобного.
Kauzyperda
— А о чём разговаривают с режиссёром после спектакля? Об урожае рапса?
Что касается обезьяны, не сомневаюсь, он просто не понял бы, о чём идёт речь в пьесе, так что и замечаний не было бы.
Kijwoko
— Делать сенсацию из того, что путин ходил в театр, что, писать больше не о чем?
А теперь представим себе, что в театр пошёл… президент Качиньский. Вот это была бы сенсация!
Kijwoko
— А, я вспомнил, как-то Качиньский был в театре… ужасный скандал произошёл, кажется, не хотели впускать фоторепортёров или что-то в этом роде
.
Ginusia
— Дзюдоист из КГБ — театральный критик
)). Ну-ну, китайцы начинают интересоваться искусством. ХА-ХА-ХА, театральный критик, разве что в кукольном театре.
Gekon 1979
— Дзюдоист в носках: D. Ха-ха-ха-ха
Ginusia
— А знаешь, почему в носках??
Kijwoko
— Видно, некоторые носков к костюму не надевают. Тогда солома из ботинок эффектнее торчит («солома из ботинок торчит» — поговорка, насмешливо, уничижительно о деревенских и провинциальных жителях, — прим. перев.).
Misza 36 — Полячишки, лучше займитесь своим хозяином из-за океана, шимпанзе-бушменом.
12 марта 2008 года
Историософская теория профессора Феликса Конечнего
Вальдемар Лысяк
Граница
Автором теории конфликта цивилизаций был Феликс Конечны (1862–1949). Он же и описал эти цивилизации, всего семь штук. Если хотите, могу впоследствии перевести статью о нём и его теории.
http://www.infopatria.pl/art.php?lfrom=329574480&art=293
Teoria historiozoficzna prof. Feliksa Konecznego
ТУРАНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Названа по центральному поселению монгольской империи. Отличается первенством физической силы. Не существует гражданского права. Общественная жизнь опирается на личное право властителя, который чувствует себя хозяином всего государства, а также всего и всех, кто в нём находится. Нет понятия общества, вместо общественной организации — организация военная, народ пребывает в постоянной подготовке к войне, ожидая похода. Простиралась до восточных славянских земель, вместе с византийским христианством создала две культуры: московскую и казацкую. Презирает физический труд.
Теория эта до сих пор пользуется большой популярностью в Польше. Я переводила статью Лысяка, касающуюся этой темы. Если позволите, вот эта статья (извините, не могу найти ссылку, поэтому просто скопирую).
- Танки августа. Сборник статей - Михаил Барабанов - Публицистика
- Остров Сахалин и экспедиция 1852 года - Николай Буссе - Публицистика
- Как перед Богом - Кобзон Иосиф Давыдович - Публицистика
- Восемь месяцев в аду (исповедь заложника) - Шмидт Дзоблаев - Публицистика
- Влияние патриотических заявлений русского народа на европейское общественное мнение - Михаил Катков - Публицистика
- Том 5. Книга 2. Статьи, эссе. Переводы - Марина Цветаева - Публицистика
- Мерзкая сторона личности большинства. С духовной точки зрения - Александр Иванович Алтунин - Публицистика / Науки: разное
- От диктатуры к демократии - Джин Шарп - Публицистика
- Забытый Геноцид. «Волынская резня» 1943–1944 годов - Александр Дюков - Публицистика
- Чёрный лебедь. Под знаком непредсказуемости - Нассим Талеб - Публицистика