Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

трудящихся в реализацию коммунизма. В то же время буржуазные мыслители также пытались привить в сознание масс иллюзорную концепцию: сущность капитализма изменилась, и капитализм преодолел свое уникальное противостояние в эпоху, когда Маркс написал «Капитал». Противоречиво и стало «всеобщим благосостоянием» страны.

Факты доказали, что хотя капитализму суждено погибнуть в историческом смысле, это не означает, что его идеи и пропаганда никогда не окажут негативного влияния на массы. Поэтому необходимо разоблачать ложные утверждения империализма в отличие от коммунизма, что в то же время делает задачу выявления превосходства социализма особой значимостью.

С точки зрения теоретического изучения этого вопроса ясно, что критерии оценки должны быть уточнены, чтобы можно было сравнивать различные типы социальных систем, а затем оценивать характеристики одного типа.

Конечно, все эти критерии ориентированы на класс, потому что понятие превосходства любого вида социальной системы напрямую связано с интересами людей. Для капиталистов и их мыслителей превосходство общественного строя связано прежде всего с возможностью «свободной» эксплуатации трудящихся и увеличения прибыли любой ценой, а его сущность связана с привилегиями частных собственников. Очевидно, по их мнению, социализм вообще нельзя считать хорошей системой, потому что социалистический строй должен устранить такие привилегии и в то же время устранить стимул, которым капитализм вызывает энтузиазм предпринимателей.

Но с точки зрения работающих людей, эта система со следующими характеристиками является превосходной – она может успешно решать некоторые фундаментальные социальные проблемы, которые их беспокоят. Эта социальная система может освободить их от эксплуатируемого и несправедливого труда и от национального гнета и расовой дискриминации, а также может эффективно устранить причины голода, нищеты и безработицы. Настоящий мастер в Китае также может обеспечить быстрый рост общественного производства, чтобы все больше и больше удовлетворять материальные и духовные потребности людей, создавать условия для их свободного развития и роста талантов. Только социальная система с вышеуказанными элементами является действительно превосходящей социальной системой.

Более того, такая классовая позиция трактовки стандарта превосходства социальной системы в соответствии с интересами рабочего класса и всех трудящихся не только не исключает, но и выступает за то, чтобы стандартная система также включала все человеческие факторы. То есть мы должны сравнивать различные социальные системы с точки зрения того, можем ли мы успешно решать проблемы, связанные с судьбой человека и общим социальным прогрессом. Пролетариат – это класс, «тот же класс, что и человеческое омоложение»[107], сама социальная практика постоянно доказывала обоснованность этой марксистской идеи, то есть фундаментальные интересы и цели рабочего класса полностью соответствуют законам исторического развития и общему направлению общественного прогресса. Поэтому можно сделать вывод о том, что марксистская наука не противостоит руководству пролетариата и руководству всего человечества, а рассматривает его как диалектическое единство.

Реальная жизнь доказывает, что капитализм не может полностью решить ни проблемы чистых рабочих, ни проблемы всего человечества, даже под давлением классовой борьбы народных масс буржуазия может частично решить их улучшенными методами. Для некоторых проблем это далеко от достижения наивысшего уровня, который может быть достигнут в соответствии с достижениями цивилизации.

Мы знаем, что после того, как капитализм значительно развил свои производительные силы, он воссоздает внутреннее противостояние в более широком масштабе и вызвал новое противостояние. Как указывали Маркс и Энгельс, капиталистическое общество «больше не может контролировать дьявола, которого он вызывал заклинанием, подобным волшебнику»[108].

В настоящее время конкуренция и борьба двух социальных систем во всем мире ведутся в условиях научно-технической революции. И социалистические, и развитые капиталистические страны проводят научные и технологические революции, это глобальный процесс, затрагивающий интересы всего человечества. Научно-техническая революция все глубже и глубже затрагивает производственную и социальную структуру, культуру и жизнь, весь образ жизни людей всех стран, развитие классовой борьбы в капиталистическом мире и противоборство истории социализма и капитализма.

Однако необходимо четко указать, что буржуазия способствует научно-техническому прогрессу с целью узкого эгоизма, цель которого состоит в увеличении собственных прибылей и укреплении экономического и политического господства буржуазии. Можно сказать, что причина, по которой буржуазия заинтересована в содействии развитию науки и техники, заключается лишь в том, что она пытается выжить как общественная система, то есть противостоять наступлению социальных сил, которые борются за свержение капитализма и замену его социализмом.

Таким образом, можно сделать вывод, что научно-техническая революция ускорила процесс экономической социализации, однако в условиях монопольных организаций это приведет к возникновению более крупных и острых конфронтационных противоречий. Не только все первоначальные противоречия в капитализме станут более острыми, но и некоторые новые.

Современная реальность также подтверждает ленинскую идею о том, что технический прогресс в условиях капитализма «как и все другие достижения капитализма, создал противоречивый “прогресс”, то есть резкость и расширение противоречия»[109].

Напротив, производительность социалистического общества наблюдается в вопросе научно-технической революции и возможности достижения результатов. Социалистическое общество может опираться на общественную собственность на средства производства и собственное запланированное развитие, чтобы возглавить научно-техническую революцию, а также может предсказать само научное открытие и экономические и социальные последствия его реализации. Важнейшим аспектом научно-технического прогресса может быть предложение и решение комплексных научно-технических задач.

Развитие науки и техники в капиталистическом обществе – это в основном стихийный процесс. Факты доказали, что регулирующая роль, которую играет национальная монополия капиталистических стран, не в состоянии преодолеть эту спонтанность.

В целом по мере развития процесса конкуренции и противостояния между двумя социальными системами капитализма и социализма превосходство социализма становится все более очевидным. Теперь не только в теории, но и в практическом опыте социалистического строительства в различных социалистических странах научное предвидение В. И. Ленина подтвердилось: «Социализм содержит великую власть. Этап развития с блестящим будущим»[110].

Вообще говоря, социализм может показать превосходство своё по сравнению с капитализмом, но цель социализма для достижения превосходства состоит не только в том, чтобы превзойти капитализм, но главным образом в использовании всех потенциальных сил социализма. Подготовить необходимые условия для того, чтобы общество вышло на высшую ступень коммунизма. Можно сказать, что реализация исторической миссии социализма далеко выходит за рамки задачи решения полного превосходства социализма над капитализмом во всех областях человеческой деятельности.

Факты доказали, что только в условиях социализма человеческое общество впервые создало реальную основу социальных и личных гуманитарных отношений. Только в условиях социализма прогресс науки и техники, человеческих способностей и трудовых достижений может служить потребностям членов общества. Жизнь и развитие социалистического общества осуществляются под лозунгом «Все для людей и все для благополучия людей».

Это самое общее превосходство социализма. Эти преимущества иллюстрируют природу данной социальной системы как целостного социального тела. В то же время каждой основной области социалистической общественной жизни присуще присущее ей превосходство, и оно не будет здесь описано по соображениям пространства.