Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

пассивно продвинутым временем. Это явление очень распространено не только в большинстве молодых студентов, но и в низовых комсомольская организация и низовых партий организация, что влияет на развитие самой основной идеологической работы Коммунистической партии Китая.

Так что была тенденция развлекать. Комсомольская организация погрузилась в сложную культурную и художественную деятельность и управление обществом и проигнорировала ответственность идеологического лидера. Кроме того, студенческая деятельность, организованная университетскими клубами, основана на идее «деполитизации» как руководящей идеологии и тенденции индивидуализма, которая удовлетворяет материальные желания студентов в качестве отправной точки. Таким образом, университетские клубы также теряют свое значение в деле формирования политических лидеров, а также теряют свой былой престиж.

Глава 3

Отношения между китайским студенчеством и КПК

3.1. Политические ориентации студентов в настоящее время

С июля 2018 года некоторые группы студентов активно участвовали в инциденте по защите прав трудящихся, многие из них являются студенческими теоретическими обществами и общественными организациями из известных университетов. Их общая черта состоит в том, что они имеют сходные семейные традиции. Это новое социальное явление, возникшее в контексте наложения истории развития Китая и переходного периода мирового развития, после того как социалистическое дело с китайской спецификой вступило в новую эпоху.

Предполагается, что в ближайшем будущем группа «левых» студентов университетов с высоким уровнем политической теории и активным участием в политической жизни будет часто появляться в экономически развитых регионах и высших учебных заведениях. Различные признаки указывают на то, что модель политического участия некоторых «левых» студентов в Китае меняется с «преимущественно выражений в интернете» на «позитивные действия в автономном режиме». Можно сказать, что теоретическая подготовка, мотивация и социальная основа идеологии «левых» студентов в Китае постепенно обретают форму.

За мыслью стоит отражение интересов разных социальных классов или социальных групп, и это крайнее выражение менталитета разных классов или групп в конкретной экономической и социальной среде.

Я думаю, что появление «левого» студенческого населения имеет как факторы глубоких изменений внутренней экономической и социальной структуры, так и фон серьезного сдвига в международной политической среде. В частности, это результат борьбы социалистических и капиталистических элементов в современном китайском обществе. Группа студентов легко принимает новые идеи в обществе, у них страстные и идеалистические взгляды на такие проблемы, как изменение жизни людей на дне и содействие изменениям в социальных системах. Можно сказать, что их теоретические мнения часто имеют характеристики реформирования системы и критики реальности, особенно в эпоху обострения социальных конфликтов и запутанных интересов. Некоторые группы студентов легко верят в теорию полного реформирования существующей системы. Это «левый» студент.

Реальность показывает, что общественные движения, в которых доминирует группа студентов, в основном имеют четыре новые тенденции:

(1) канал мобилизации перешел из офлайн в онлайн;

(2) организационная система перешла от вертикальной к плоской;

(3) требования движения трансформируются из простых экономических требований в комбинацию экономических требований и политических требований;

(4) основой активистов движения является безработная молодежь во главе со студентами.

После того как автор опросил студентов в 48 университетах в 32 провинциях Китая с использованием методов социологических исследований[104], таких как выборочные опросы, подробные интервью и обсуждения в фокус-группах, мы можем обнаружить новые характеристики партийного членства студентов группы:

(1) усиление конкуренции за вступление в партию и снижение мотивации вступления в партию «противоречивого сосуществования»;

(2) более высокий порог для вступления в партию и ослабление развитой идентичности членов партии «симбиотическое совпадение»;

(3) отсутствие политического образования в средних школах и снижение качества работы партии в университетах;

(4) жесткость политического образования в университетах;

(5) диверсификация каналов занятости и быстрое развитие «утилитарных» настроений.

Конечно, среди всех причин, приводящих к вышеупомянутой ситуации, наиболее важной причиной является влияние западных капиталистических ценностей, культурных концепций и образа жизни, которые вошли в Китай после реформы и раскрыли неотъемлемые ценности группы студентов как части всего общества.

Причина в том, что современные студенты не имеют глубокого понимания превосходства социализма.

3.2. Превосходство социализма и его эффективность в условиях борьбы двух социальных систем

Материалистическая диалектика доказывает, что социализм развивался в условиях исторического противостояния и конкуренции с капитализмом. В. И. Ленин отмечал, что при обсуждении характеристик современной эпохи будет долгая и трудная борьба, и исход будет связан с судьбой миллионов людей и будущим человечества. Борьба между социализмом и капитализмом по сути является уникальным проявлением классовой борьбы, осуществляемой в соответствии с требованиями объективных законов общественного развития, и эта борьба неизбежно приведет к победе социализма во всем мире. В конкуренции с капитализмом, согласно пониманию В. И. Ленина, это борьба «двух режимов, двух форм, двух экономик коммунизма и капитализма». «Мы точно можем доказать, что мы более могущественны»[105].

Убеждения, которыми должны обладать студенты в социалистическом Китае, основаны на глубоком научном понимании превосходства социалистической социальной системы над капитализмом.

Проблема превосходства социализма становится более очевидной сегодня, когда существенный провал глобализации расколол мир на две диаметрально противоположные социальные системы. Сама логика исторического развития также объективно поднимает вопрос: какая из этих двух социальных систем является более жизненно важной и прогрессивной, каковы потребности в реализации развития социальной модернизации? Какова вероятность такой насущной проблемы, какое будущее та или иная организация общественной жизни представляет людям-воинам и какую пользу они могут дать человечеству? Люди во всем мире очень обеспокоены этими проблемами, и эти вопросы также широко обсуждаются в научных кругах, и эти проблемы являются предметом острой идеологической борьбы.

В наше время соревнование двух противоборствующих социальных систем привлекло внимание всего человечества. Чтобы пример имел власть продвигать революцию, социализм должен четко демонстрировать свое превосходство над капитализмом при решении задач, затрагивающих фундаментальные интересы масс. Например, при нынешнем контроле над эпидемией нового коронавируса COVID–19 социализм действительно показал свое превосходство, и чем выше зрелость социалистического строя, тем выше его превосходство.

В новую эпоху нынешний баланс сил в развитии международной политической обстановки способствует социализму, и идеи научного коммунизма поддерживаются все большим числом трудящихся. В этих условиях мыслители западного капитализма также стараются изо всех сил обесценить и сузить достижения реалистического социализма – они собирают различные «аргументы» и пытаются доказать, что социализм не способен решить проблемы нынешней эпохи. Например, школа Бжезинского часто выступает за идею, что социалистическая теория марксизма-ленинизма и практика, основанная на этой теории, не отвечают интересам человечества в информационную эпоху. Теория доктрины устарела для развитых капиталистических стран, а реализация ее для молодых развивающихся стран преждевременна[106].

С точки зрения существа, цель большого количества таких утверждений и претензий состоит в том, чтобы подорвать престиж социалистической системы и подорвать веру