Шрифт:
Интервал:
Закладка:
24. Ахайю и Македонию, которые еще с царствования Тиберия предназначались непосредственно назначаемым правителям, Клавдий в то время опять сделал зависящими от жребия[340]. Он также отобрал у преторов заботу о казне, передав это дело в руки квесторов, как было в старину; эти квесторы, однако, были не ежегодными должностными лицами, как было перед тем с ними, а впоследствии с преторами, но теми же самыми двумя человеками, ведавшими этим делом в течение полных трех лег.
Некоторые из этих квесторов сразу после того достигали преторства, а другие получали жалование в соответствии со средствами, определенными на их управление этим делом. Квесторам, таким образом, было дано заведование казной вместо управления Италией за пределами города (ибо Клавдий отменил все позднейшие их обязанности); а преторам вместо их прежних забот были доверены разные судебные дела, которые ранее разбирали консулы. Людям, служившим в войске, так как они не могли законно иметь жен, были даны привилегии женатых мужчин. Марк Юлий Коттий получил дополнение к своим наследственным владениям, лежавшим в части Альп, которая носила его имя, и был в то время впервые назван царем[341]. Родийцы были лишены своей свободы, так как посадили на кол некоторых римлян[342].
Умбоний Силион, правитель Бетики, был отозван и изгнан из сената за то, что послал слишком мало зерна войскам, служившим в Мавретании. Во всяком случае, таким было выдвинутое против него обвинение, но это не была действительная причина, ибо на самом деле таким обращением с собой он был обязан тому, что вызвал недовольство некоторых вольноотпущенников. В связи с этим он вынес всю свою обстановку, которая была многочисленной и очень красивой, на место распродаж, как если бы собирался назначить цену за все это, но продал только свое сенаторское облачение, показав таким образом, что понес не самый большой ущерб и может наслаждаться жизнью как частное лицо. Помимо этих событий в том году еженедельный рыночный переносился на разные дни недели из-за некоторых религиозных обрядов, и это происходило также во многих других случаях.
25. В следующем году[343] Марк Виникий и Статилий Корвин стали консулами, первый повторно. Сам Клавдий дал все обычные клятвы, но удержал остальных от принесения присяги по отдельности. Вместо этого, как и в более ранние времена, один из преторов, один из трибунов и по одному от каждой другой группы должностных лиц произнесли клятвы за своих коллег. Такому порядку следовали несколько лет.
Ввиду обстоятельства, что город оказался заполнен огромным количеством изображений (ибо всякий желающий был волен иметь свое подобие в общественном месте, живописное, в бронзе или мраморе), Клавдий перенес многие из них в другие места и на будущее запретил, чтобы какому-либо частному лицу было бы позволено следовать такому образу действий иначе, как с позволения сената или хотя бы когда оно построило бы или восстановило некое общественное сооружение; ибо он позволил таким лицам и их родственникам иметь изображения, поставленные в соответствующих местах.
После изгнания правителя одной из провинций за взяточничество, император отобрал на общественные нужды все доходы, которые тот человек получил, пока был на должности. И для того, чтобы предотвратить для таких чиновников возможность ускользнуть от тех, кто хотел бы привлечь их к суду, он не желал никому давать должность сразу же после ухода с другой.
Это, в самом деле, было обычаем и в более ранние времена с тем, чтобы всякий мог бы свободно предъявить иск против таких магистратов до наступления срока давности, а не как при немедленном вступлении в другую должность, ибо предполагалось, что если они были бы виновны в каких-либо недостойных делах, то не смогли бы иметь в дальнейшем преимуществ и избежать расследования, то ли получив другую должность, то ли благодаря отсутствию в городе. Этот обычай, однако, вышел из употребления.
Так тщательно в то время Клавдий предохранялся против обеих возможностей, что не хотел позволить даже тем, кто был советниками наместников, немедленно участвовать в жеребьевке на управление провинцией, которая естественно могла бы достаться им; однако он позволил некоторым из них управлять по два года, и в некоторых случаях он присылал людей, назначенных им самим. Те, кто добивался нрава покинуть Италию, получали позволение Клавдия под его личную ответственность, без участия со стороны сената; и все же, с тем, чтобы казалось, что он делает это в соответствии с неким законом, он приказал, чтобы было проведено постановление, одобрявшее такой порядок, и подобное голосование было проведено также в следующем году.
Тогда он справил празднество благодарения, о котором дал обет во имя успеха своего похода. Плебсу, получавшему общественные раздачи, он дал по триста сестерциев каждому, а в некоторых случаях больше, так что некоторые получили до тысячи двухсот пятидесяти сестерциев. Он, однако, не все это распределил самолично, но ему помогали его зятья, поскольку раздача длилась несколько дней, а он пожелал править суд в это время. В случае Сатурналий он восстановил пятый день, который был установлен Гаем, но позже отменен.
26. Так как в то время затмение Солнца должно было произойти в день его рождении я[344], он опасался, что следствием могли бы быть какие-либо волнения, тем более, что уже случились некоторые другие предзнаменования; по этой причине он издал заявление, в котором огласил не только обстоятельство, что там должно было быть затмение, и когда, и как долго, но также причины, по которым это непременно должно было произойти.
Эти причины я сейчас приведу. Луна делает свой круг (примерно так полагают) ниже Солнца, то ли непосредственно под его влиянием, то ли потому, что между ними находятся Меркурий и Венера, имеет долготное движение, точно также как и Солнце, и вертикальное движение, как и оно, но имеет, кроме того, также широтное движение, которое у Солнца никогда не наблюдается.
Когда вследствие этого Луна оказывается на прямой линии с Солнцем над нашими головами и проходит под его пылающим шаром, она заслоняет лучи от этого тела, распространяющиеся к Земле. Для части жителей Земли это затемнение длится более долгое, а для других — более короткое время, тогда как для оставшихся оно не происходит даже на кратчайший миг.
Это то,
- Идея истории - Робин Коллингвуд - Биографии и Мемуары
- Фридрих Ницше в зеркале его творчества - Лу Андреас-Саломе - Биографии и Мемуары
- Государь. Искусство войны - Никколо Макиавелли - Биографии и Мемуары
- Тиберий и Гай Гракхи. Их жизнь и общественная деятельность - Э. Гримм - Биографии и Мемуары
- История Древнего Рима - Василий Иванович Кузищин - История
- Красная книга вещей - Ким Буровик - История
- История жирондистов Том I - Альфонс Ламартин - История
- Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III - Артур Вейгалл - История
- Октавиан Август. Крестный отец Европы - Ричард Холланд - История
- Поп Гапон и японские винтовки. 15 поразительных историй времен дореволюционной России - Андрей Аксёнов - История / Культурология / Прочая научная литература