Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции - Лев Кривицкий

Морфофизиологическая нейтральность черт африканских палеоантропов была тенденциозно отнесена к их якобы прогрессивности. Эта нейтральность возникла вследствие отсутствия приспособленности к более тяжёлым природным условиям, которые послужили европейским неандертальцам мощным стимулом к совершенствованию палеоцивилизации. Не африканские палеоантропы без всяких на то мобилизационных стимулов превратились в людей современного типа и вытеснили, придя в Европу, живших там европейских палеоантропов, а совсем наоборот, европейские палеоантропы под действием колоссальной силы мобилизационных стимулов очень быстро, всего лишь за пять тысяч лет окончательно обрели современные формы и стали расселяться в необозримых просторах Азии и Африки. Но это «всего лишь» весьма относительно, если учесть, что вся история земных цивилизаций длится «всего лишь» 5–6 тысяч лет.

Теория переселения «прогрессивных» африканцев в «отсталую» Европу, которое якобы привело к вымиранию её коренного неандертальского населения, совершенно не вяжется с целым рядом фактов, характеризующих прогрессивное развитие классических неандертальцев. «Полностью в пользу признания классических неандертальцев предками современного человека, – отмечает Ю. Семёнов, – свидетельствуют данные археологии…Все палеоантропы типа Шапель были связаны с позднемустьерской индустрией, являющейся связующим звеном между поздним ашелем – ранним мустье, с одной стороны, и финальным мустье – с другой» (Там же, с. 310). Очевидна, таким образом, преемственность палеоцивилизаций между архантропами, классическими неандертальцами и людьми современного типа.

Л. Вишняцкий является сторонником теории африканского происхождения хомо сапиенс и их последующего расселения в Европе. Он считает неандертальцев «дублёрами» человеческого рода, которые, несмотря на свои человеческие качества, не выдержали конкуренции с африканскими переселенцами и вымерли, уступив им поле эволюции. Однако приводимые им факты и их обобщения в корне противоречат такому сценарию.

«Судя по обилию находок скелетов неандертальцев и оставленных ими стоянок, – совершенно справедливо указывает Вишняцкий, – это был вид, процветавший в биологическом отношении, многочисленный и экологически гибкий. В культурном отношении неандертальцы, насколько можно судить по археологическим данным, тоже шли в ногу со своей эпохой… Во всяком случае, очень долгое время они практически ни в чём не уступали хомо сапиенс. И те, и другие на протяжении десятков тысяч лет обходились примерно одним и тем же среднепалеолитическим набором орудий…» (Вишняцкий Л.Б. История одной случайности, или происхождение человека – Фрязино: Век 2, 2005 – 240с., с. 187).

При этом автор данной книги пытается как-то обособить, отделить людей современного типа от неандертальцев, но у него ничего не получается. Он отмечает, что и те, и другие использовали для изготовления орудий идентичные методы, «одинаково устраивали стоянки, охотились на одни и те же виды животных и т. д.» (Там же, с. 188). Ничто, однако, не указывает на то, что это были конкурирующие виды. Всё говорит лишь о том, что процесс полной сапиенизации неандертальцев проходил неравномерно и зависел не только от уровня палеоцивилизации, но и от генетических факторов, от рекомбинации генов. Но социокультурные, палеоцивилизационные факторы были всё же определяющими.

Об этом говорят факты, приводимые тем же автором:

«Вряд ли можно объяснить простой случайностью тот факт, что самые ранние культуры верхнего палеолита возникают там и только там, где обитали неандертальцы. В районах, где они не жили – в Африке к югу от Сахары, в Австралии, в Южной и Восточной Азии – верхнего палеолита либо нет вообще, либо он появляется там очень поздно» (Там же, с. 188–189).

Но тогда вообще становится ясным, кто на самом деле был отсталым и примитивным, а кто прогрессивным и продвинутым. Африканцы, жившие к югу от Сахары, оказывается, далеко отставали от неандертальцев по уровню развития материальной культуры, не смогли даже приблизиться к биоцивилизации верхнего палеолита, не участвовали в «верхепалеолитической палеоиндустриальной революции». Что же в них было прогрессивного? Только чем-то похожие на современные формы черепов. Но что же тогда было стимулом прогрессивного развития? Им могли быть только случайные мутации, поддержанные отбором в духе синтетической теории эволюции. Но давая такое объяснение, сторонники африканского происхождения хомо сапиенс только подменяют одно неизвестное другим неизвестным, поскольку мутации совершенно случайны и ничем не детерминированы, и ими можно «объяснить» всё, что угодно. Однако столь явное превосходство европейских неандертальцев над африканскими палеоантропами в развитии материальной культуры свидетельствует об их превосходстве в интеллектуальной сфере, то есть начисто опровергает утверждение о том, что отсталые, самодостаточные, в тепле живущие африканские палеоантропы могли дать начало людям современного типа. Стало быть, единственно возможными кандидатами на трансформацию в людей современного типа остаются европейские и переселившиеся из Европы неандертальцы.

На отсутствие стимулов для прогрессивного развития косвенно указывает и Л. Вишняцкий. «Если уклонение линии, ведущей к неандертальцам, от предкового ствола, – пишет он, – можно, по крайней мере, частично объяснить приспособлением к природным условиям севера, то формирование большинства признаков, выделяющих людей современного типа, остаётся загадкой. Неизвестно, в каком именно районе Африки появился впервые новый вид человечества, в каких условиях происходило его становление, какие требования среды обусловили давление отбора в соответствующем направлении» (Там же, с. 46). Неизвестно, потому что ничего этого не было и сторонникам теории африканского происхождения человека современного типа ничего не удалось доказать. Если процесс сапиентизации не был связан с развитием культуры, языка, совершенствованием орудий, форм труда, хозяйственной деятельности, шитья одежды, строительства жилищ и т. д., тогда, конечно, этот процесс мог происходить где угодно, хотя бы даже в жаркой тропической Африке южнее Сахары. Но если становление человека современного типа происходило на основе развития всего этого сугубо человеческого комплекса деятельности, тогда единственным возможным очагом, эйкуменой сапиенизации может быть признана только приледниковая Европа от Гибралтара до Урала, а её субстратом, человеческим материалом – только классические неандертальцы. Они намного опередили внеевропейские регионы в развитии форм труда и хозяйственной деятельности и стали распространяться в эти регионы, и там, куда они приходили, процесс сапиентизации продолжался.

Российский антрополог М. Дерягина, как и Л. Вишняцкий, также является сторонницей теории африканского происхождения людей современного типа. Однако анализ особенностей останков, обнаруженных на юге России, в Украине и Узбекистане приводит её к совершенно иным, противоположным выводам. Все останки, найденные в знаменитых погребениях на территориях стран СНГ – в гроте Киик-Коба и в Староселье в Крыму, в гроте Тешик-Таш в Узбекистане, на стоянке Сунгирь близ г. Владимира характеризуются ею как переходные от неандертальцев к людям современного типа. Как признаёт М. Дерягина, в некоторых из этих останков «сочетались сапиентные черты с неандертальскими, причём признаки сапиентизации усиливаются…» (Дерягина М.А. Эволюционная антропология: биологические и культурные аспекты – М.: Изд-во УРАО, 1999 – 208с., с. 121). «Все эти находки, – полагает исследовательница, – позволяют предположить, что Восточная Европа, Средняя Азия и Кавказ также входили в зону сапиентизации, т. е. формирования человека современного типа, хотя эти процессы не ограничивались одним регионом, а протекали на разных территориях и характеризовались значительной изменчивостью людей переходного типа» (Там же, с. 121–122). Но тогда какова же цена возведённым в научный эталон историям о завоевании «прогрессивными» африканцами «отсталой» Европы в 30-м – 40-м тысячелетии до нашей эры и о тотальном вымирании в результате её коренного неандертальского населения?

Относительно «таинственного исчезновения» классических неандертальцев в науке сложился целый ряд версий, больше похожих на мифы, чем на сколько-нибудь обоснованные научно-теоретические построения. На глазах антропологов происходит неравномерная и длительная трансформация неандертальцев в людей современного типа, а они с подачи весьма сомнительных, но получивших широкую распространённость сведений о раннем африканском происхождении людей современного типа, продолжают разыскивать внешние источники возникновения хомо сапиенс и вот уже несколько десятилетий ведут дискуссии о причинах исчезновения неандертальцев.