Мать. И снова ответы Матери - Мать

Что Вы подразумеваете под истинно искренней жизнью?

Согласовывать все свои действия со своим высшим устремлением и бескорыстной волей.

2 мая 1936 г.

Теперь я чувствую себя еще дальше от Вас, потерянным во мраке, как корабль, унесенный штормом. Все это очень печалит меня.

Просто стряхни с себя все эти вредные и ложные мысли и внушения и не воображай себе трагедию там, где ее нет.

7 мая 1936 г.

Объясните, пожалуйста, как приходят ко мне эти внушения. Мне они кажутся вполне реальными.

Так же, как приходят все другие внушения: это ментальные формации, которые вертятся в атмосфере и овладевают любым умом, готовым воспринять их.

7 мая 1936 г.

Вы полагаете, что для меня очень опасно иметь какие-либо привязанности?

Опасно для чего? Если ты имеешь в виду свой духовный прогресс, то в этом случае привязанность, конечно, считается не очень желательной.

8 мая 1936 г.

Я хочу понять, что Вы подразумеваете под сентиментальной привязанностью, витальной привязанностью и под «отсутствием проявления любого вида такой привязанности».

Сентиментальная привязанность – это привязанность чувств, витальная привязанность – это привязанность ощущений. Под «проявлением» я подразумеваю обмен нежными словами или чувственными жестами, такими, как пожатие рук, ласки и т. д.

14 мая 1936 г.

Мать, верите ли Вы, что все, что я говорю Вам, лишено лицемерия?

Я искренне надеюсь, что ты не лицемер, потому что лицемерие – это огромное препятствие на духовном пути.

16 мая 1936 г.

Я вижу вокруг себя облака, не пропускающие Ваш свет. Как мне снова почувствовать Ваше присутствие?

Первое условие – сохранять свой ум тихим и спокойным. Только в покое может снизойти этот Свет.

19 мая 1936 г.

Простите меня, я все еще невежествен, я ничего не знаю.

Моя помощь всегда с тобой, а также и сила, чтобы преодолеть твои слабости и трудности. Но тебе необходимо уметь воспринимать и использовать их.

24 мая 1936 г.

Каждый день я прилагаю усилия, но, к сожалению, я наблюдаю огромное сопротивление этим усилиям и сильнейшее противодействие.

Если бы не было противодействия, то не было бы и необходимости прилагать усилия.

28 мая 1936 г.

Я действительно стремлюсь делать так, как Вы говорите, но скажите мне, как подняться от низшего сознания к высшему.

Я уже сказала тебе, что первое условие – это успокоить свой ум и попытаться также успокоить свое витальное существо.

Хотите ли Вы, чтобы я избегал всего того, что может помешать моему восхождению, или чтобы я вступил в борьбу с трудностями?

Я не понимаю, что ты подразумеваешь под «проходить через это». В любом случае всегда лучше избегать всего, что снижает уровень сознания.

Витальное – несчастное и неудовлетворенное, если мы лишаем его удовольствия, – все разрушает и ввергает сознание в состояние инерции. Но что делать вместо того, чтобы удовлетворять витальное?

С точки зрения йоги этот вопрос даже не должен возникать; йога не допускает никакого удовлетворения запросов витального.

30 мая 1936 г.

Вы были серьезны, потому что я не сказал Вам о том, что поддался искушению и дотронулся до женщины? Заставьте меня осознать мою неискренность. Вы обещали говорить со мной откровенно, и я не понимаю, почему Вы не спросили меня о том, что слышали.

Искренность требует твоего немедленного признания без всякой необходимости вопросов с моей стороны.

Происходит ли это потому, что я стал более равнодушным и не чувствую глубоко Вашего неодобрения? Я сейчас не очень расстроен и не сожалею о своих нежелательных действиях. Это из-за того, что они стали привычными для меня?

Да; продолжая делать то, что, как тебе очень хорошо известно, делать нельзя, ты делаешь себя менее чувствительным и все больше и больше затемняешь свое сознание.

Думаю, что я еще сохранил волю к восхождению.

Чрезвычайно важно, чтобы эта воля утвердила себя и победила. Это совершенно необходимо.

8 июня 1936 г.

Вчера, когда я услышал, что Х больна, я не смог противостоять порыву пойти повидать ее и помочь ей. Почему легче любить человека, чем Божественное?

Не думаю, что это легче. Это зависит от человека. Разница в том, что так называемая «любовь» к другому человеку является вовсе не любовью, а ужасной смесью сентиментальности, слабости, невежества и чувственности. Понятно, что подобное чувство не может быть обращено к Божественному.

17 июня 1936 г.

Получив Вашу помощь, можно ли использовать ее дурно или же совсем не использовать?

Да, это происходит очень часто.

26 июня 1936 г.

Не объясните ли Вы, как получается, что мы неправильно используем Вашу помощь или даже совсем не пользуемся ею?

Люди получают силу и энергию, которые я даю, и используют их, чтобы удовлетворить свои собственные желания вместо того, чтобы направить их на служение Божественному.

2 июня 1936 г.

Как далеко я ушел от духовной жизни, от правильного отношения к жизни! Эта человеческая любовь приобретает такие огромные масштабы, что впоследствии становится трудно освободиться от нее. Почему так получается?

Требуется большая бдительность, чтобы избежать срыва и падения на уровень переживаний низшего сознания; и необходима еще большая воля, чтобы освободиться от этих низших переживаний. Поэтому вооружись терпением и твердой волей.

4 июля 1936 г.

Слишком трудно совершить чудо и отрешиться от своих витальных переживаний. Прошлой ночью я был очень обеспокоен; я не знал, что мне делать. Не знаю, смогу ли я устоять на ногах среди этого хаоса. Боюсь, что со мной могут случиться какие-то несчастья, вызванные этим принудительным разрывом с Х.

Не городи огород из-за такой мелочи; потом ты будешь смеяться над тем, что сейчас воспринимаешь так трагически, когда немного больше света и сознания проникнут в твое низшее витальное.

6 июля 1936 г.

Х прислала мне письмо, и я ответил. Вы хотите, чтобы мы общались таким путем? И Вы хотите, чтобы я совсем прекратил разговаривать с ней и перестал с ней видеться?

Не вижу смысла в твоих вопросах о том, чего я хочу или не хочу, потому что я желаю, чтобы ты поднялся над своим низшим сознанием и осознал свое психическое существо, с тем чтобы оно управляло твоей жизнью и твоими действиями. Тогда ты будешь спрашивать себя, что ты можешь или не можешь сделать, и будешь действовать всякий раз соразмерно со своими силами.

7 июля 1936 г.

Прошлой ночью я обезумел; мое сознание омрачилось, и ничто не интересовало меня – ни отдых, ни чтение, ни сон. То, о чем я говорю, – правда, а не плод воображения.

Я нахожу все это очень странным и совершенно не соответствующим масштабу обстоятельств.

Пожалуйста, скажите мне, почему я чувствую все это теперь. Раньше я никогда не ощущал такого чрезвычайно сильного импульса.

Потому что твое витальное существо упрямо. Если бы я тебе сказала: «Ты не должен покидать Х, и ты никогда не сможешь оставить ее», – твое витальное думало бы только об одном: убежать от нее как можно дальше!

Вы действительно уверены в том, что мне не будет вреда от того, что я против своей воли оставлю Х? Не повлечет ли это за собой ужасных последствий?

Пожалуйста, не преувеличивай. Эти последствия «ужасны», только если ты думаешь, что они таковы. Будь решительным, подумай, что все это выглядит по-детски, смешно и все эти «ужасные» последствия полностью рассеются.

7 июля 1936 г.

Я верю, что настанет день, когда Вы поверите мне и не будете считать меня лицемером, творящим что-то в тайне, – день, когда я докажу Вам свою искренность.

Человек может быть абсолютно искренен, только когда он полностью сознателен. Но ты должен стремиться стать все более и более искренним – и все будет хорошо.