Библия Раджниша. Том 4. Книга 1 - Бхагван Шри Раджниш

должен искать чью-то корову? Мне не принадлежит никакая корова».

Человек выглядел действительно смущенным — что делать?

Третий человек подумал: «Теперь единственная возможность — это то, что сказал я». Он сказал: «Я вижу, что вы медитируете».

Монах сказал: «Чепуха! Медитация — это не какая-то деятельность. Человек не медитирует, он является медитацией. Говоря по правде, чтобы вы, ребята, не смущались, я просто ничего не делаю. Стоять здесь, ничего не делая, — разве это предосудительно?»

Они сказали: «Нет, это не предосудительно; нам кажется, это просто бессмысленно — стоять здесь, ничего не делая».

«Но, — сказал он, — это и есть медитация: сидеть и ничего не делать — ни своим телом, ни своим умом».

Если вы начали что-то делать, значит вы входите в состояние созерцания, или вы входите в состояние концентрации, или вы входите в деятельность, — но вы смещаетесь от своего центра. Когда вы вообще ничего не делаете — ни телом, ни умом, ни на каком уровне, — когда ваша активность ослаблена и вы просто существуете, то именно это и является медитацией. Вы не можете заниматься ею, вы не можете тренировать ее; вы должны лишь понять ее.

Как только вы сможете найти время просто для существования, отбросьте все дела. Размышления — это тоже дела, концентрация — это тоже дела, созерцание — это тоже дела. Даже если на какое-то мгновение вы ничего не делаете и находитесь в центре самих себя совершенно расслабленными, то это — медитация. И если вы сумеете так делать, то сможете оставаться в этом состоянии сколько захотите; в конце концов вы сможете оставаться в этом состоянии двадцать четыре часа в сутки.

Когда вы осознаете способ, как сохранить свое существование ненарушенным, тогда постепенно вы можете начать что-то делать, сохраняя бдительность, чтобы ваше существование не было нарушено. Это является второй частью медитации. Вначале нужно научиться просто существовать, затем научиться заниматься при этом незначительными делами: подметать пол, принимать душ, но все время оставаться центрированными. Затем вы сможете делать сложные вещи.

Например, я разговариваю с вами, но моя медитация не нарушена. Я могу продолжать говорить, но в самом центре меня нет даже малейших помех; там просто молчание, абсолютное молчание.

Итак, медитация не противоречит действию.

Она не означает, что вы должны бежать от жизни.

Она просто учит вас новому образу жизни:

Вы становитесь центром циклона.

Ваша жизнь продолжается, она продолжается еще более интенсивно — с большей радостью, с большей ясностью, с большей проницательностью, с большей созидательностью, — но все же вы отчуждены, вы — просто наблюдатель, находящийся на возвышенности, просто взирающий на все, происходящее вокруг вас.

Вы — не деятель, вы — наблюдатель.

В этом весь секрет медитации — в том, что вы стали наблюдателем. Деятельность продолжается на своем собственном уровне, проблемы не существует: рубка дров, доставание воды из колодца. Вы можете заниматься всеми незначительными и значительными делами; только одна вещь недопустима — ваша центрированность не должна быть нарушена.

Это осознавание, эта наблюдательность должны оставаться абсолютно незатененными, ненарушенными.

Медитация — очень простое явление.

Концентрация — очень сложна, так как вы должны заставлять себя; это утомительно. Созерцание — это немного лучше, так как у вас есть немного больше пространства, чтобы перемещаться. Вы не пролезаете через узкое отверстие, которое становится все уже и уже.

Концентрация обладает туннельным видением. Вы смотрели в туннель? С одного края, с которого вы смотрите, он — большой. Но если туннель протяженностью в две мили, то другой конец туннеля — лишь маленькое круглое отверстие, ничего больше: чем длиннее туннель, тем меньше представляется другой конец. Чем величественнее ученый, тем длиннее туннель. Ученый должен сконцентрировать свое внимание, а концентрация внимания — всегда напряженное занятие.

Концентрация неестественна для ума.

Ум — это скиталец.

Ум получает удовольствие от перемещения с одной вещи на другую.

Он всегда возбужден новшеством.

В состоянии концентрации ум почти лишен свободы.

Во время второй мировой войны — я не знаю почему — места, где содержались узники, стали называть «концентрационными лагерями». Этот термин имел свое собственное значение — туда доставляли разных заключенных и сосредотачивали, концентрировали их там. Но концентрированность, в действительности, собирает всю энергию вашего ума и тела и направляет ее в сужающееся отверстие. Это утомительно. Созерцание обладает большим пространством для игр, для перемещения, но это все еще ограниченное пространство, это не безграничное пространство.

Медитация, согласно моему мнению и моей религии, обладает всем пространством, всем имеющимся существованием. Вы — наблюдатель, вы можете наблюдать всю картину. Не надо прилагать усилия, чтобы сконцентрироваться на чем-то, не надо прилагать усилия, чтобы созерцать что-то. Вы не делаете все это, вы просто наблюдаете, просто осознаете. Это — умение. Это — не наука, это — не искусство, это — не ремесло; это — умение.

Поэтому вы должны просто продолжать обыгрывать эту идею. Сидя в ванной комнате, просто обыграйте идею, что вы ничего не делаете. И однажды вы будете удивлены: вы просто обыгрывали эту идею, и ожидаемое случилось, потому что такова ваша природа. Просто подходящий момент… Вы никогда не знаете, когда есть подходящий момент, когда есть подходящая возможность, поэтому продолжайте обыгрывать идею.

Генри Форд говорил: «Мой успех — не что иное, как хватание подходящей возможности в нужный момент. Люди думают или о будущих возможностях — их нельзя ухватить, — или они думают о прошедших возможностях. Когда возможности исчезают, а на дороге остается только пыль, они начинают осознавать, что возможность исчезла».

Кто-то спросил его: «Но если вы не думаете о будущей возможности и если вы не думаете о прошедшей возможности, то как вы сможете ухватить ее, когда она появляется? Вы должны быть готовы».

Он сказал: «Вы должны быть не просто готовы — вы должны сразу же прыгать. Никто никогда не знает, когда она возникает. Когда она возникает, сразу же прыгайте на нее!»

То, что сказал Генри Форд, имеет огромное значение. Он сказал: «Вы просто все время прыгайте. Не ждите; не беспокойтесь, есть ли возможность или нет: сразу же прыгайте. Никто никогда не знает, когда она возникнет.