Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Бронислав Виногродский

19 | Объяснение устройства знака

/ 1 / НАДЗОР. Твердость проникает и растет.

19 | ОУ / 1 Исходный смысл

Название знака объясняется через тело знака.

19 | ОУ / 1 Сводные толкования

Ван Иньлинь говорит:

«В трактате „Канон иньской Матрицы“ говорится: „Небо и Земля действуют на своем Пути, инь и ян преобладают“. В знаке НАДЗОР говорится: „Твердость проникает и растет“, а в знаке УХОД, 33, говорится: „Твердость занимает надлежащее положение“ Когда ян в знаке НАДЗОР растет, тогда получается знак СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11. Когда инь в знаке УХОД продолжает возрастать, тогда получается знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12. Слово „проникает“ указывает на постепенное просачивание, и воистину глубок смысл предостережения великих людей!»

Чжан Цинцзы говорит:

«В знаке ВОЗВРАТ, 24, рождается 1 ян. Он продолжает расти, и так получается знак НАДЗОР. Поэтому и говорится: „Твердость постепенно продвигается и растет“. В знаке УХОД, 33, Сила дыхания проявляет себя противоположным образом знаку НАДЗОР, о чем и говорится: „Твердость проникает и растет“. При этом в знаке УХОД не говорится: „Мягкость проникает и растет“ а только говорится: „В малом – Ценность в Верности, проникает и растет“ потому что Перемены не созданы для замыслов маленьких людей».

/ 2 / Радость Послушности. Твердость находится в равновесии и в созвучии.

19 | ОУ / 2 Исходный смысл

Снова через качество Духа знака и тело знака объясняется добрая сторона этого знака.

19 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди

Все эти слова: «Твердость проникает и растет. Радость Послушности. Твердость находится в равновесии и в созвучии» объясняют название знака. Выражение «твердость проникает и растет» означает, что только на янском Пути возможно Воплощение. Если есть Сила духа Радости и Послушности, тогда человеческие сердца действуют слаженно. Если «твердость находится в равновесии и в созвучии», тогда верхи и низы соединяются и движения их воли едины. Получается, что Сила духа питает Поднебесную и есть возможность осуществлять НАДЗОР, или подход, другими словами.

Поэтому Конфуций говорит: «НАДЗОР – это великое». Если бы было просто сказано: «НАДЗОР», то было бы значение управления и подавления маленьких людей и в словах к уровням знака было бы много непонятных мест, поскольку все уровни имеют благоприятное предсказание.

/ 3 / Через великое Воплощается правда – это и есть Путь Неба.

19 | ОУ / 3 Исходный смысл

Это предсказание уместно в данном случае, когда твердость возрастает и появляется совершенство.

19 | ОУ / 3 Толкование Чэн И

Проникновение – это постепенное просачивание, продвижение внутрь. 2 ян растут внизу и постепенно продвигаются вверх. Внизу знак Водоем, наверху знак Земля. Это Радость и Послушность в ладу. Твердость обретает срединный Путь, созвучие и помощь. Так появляется способность к Воплощению великого и обретению правды. Это и есть Путь Неба. Преобразуешь и питаешь Поднебесную своей работой, не отдыхая, в этом есть твердость и правда, лад и Послушность. Наблюдаешь за людьми, осуществляешь НАДЗОР за делами, за Поднебесной, и нет ничего, в чем не было бы великого Воплощения и обретения правды. Знак Водоем – это Радость, а Радость ведет к ладу. В знаке ПРОРЫВ, 43, в «Объяснении устройства знака» говорится: «Прорываешься и приходишь кладу».

/ 4 / Доходишь до восьмого месяца, будет несчастье. Убывает и не длится.

19 | ОУ / 4 Исходный смысл

Несмотря на бесконечное движение Небесного круга, государь должен знать, чего нужно остерегаться.

19 | ОУ / 4 Толкование Чэн И

В знаке НАДЗОР ян рождается снизу и доходит до 2 уровней. Ян начинает постепенно наполняться, обретать силу, поэтому мудрый человек предупреждает: «Несмотря на то что ян только начинает расти, когда-нибудь он дойдет до восьмого месяца и начнет убавляться, тогда будет несчастье». Выражение «восьмой месяц» указывает на то, что ян начинает рождаться в знаке ВОЗВРАТ, 24, а от знака ВОЗВРАТ до знака УХОД, 33, проходит 8 шагов, то есть лун, и от первого часа суток Цзы время проходит до вечернего часа Вэй (восьмой знак). Но при этом говорится, что «убывание не длится долго», поскольку Силы дыхания инь и ян, убывание и рост движутся по кругу, и в этом нельзя ничего изменить.

Если говорить с точки зрения человеческих дел, то ян – это государь, инь – это маленький человек, и когда Путь государя только начинает расти, нужно помнить об этом. Мудрые люди дают полное предостережение о законе возникновения несчастий, чтобы все были готовы к этому, чтобы никогда не доходили до предела наполнения. Тогда можно будет избежать несчастий.

19 | ОУ / 4 Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«В таком знаке, где растет ян, лучше постоянно напоминать: „По прошествии 8 лун наличие несчастья“ Но этот знак называется НАДЗОР, и его значение – наполнение величием, достижение полноты величия, поэтому в этом знаке подобное предостережение особенно важно. В общем, закон для всех знаков одинаков: когда рост ян доходит до конца, обязательно будет несчастье».

Лу Чжэньци говорит:

«Солнце – это образ ян, луна – это образ инь. Восьмерка – это число малого инь, Семерка – это число малого ян6. Поэтому говорится, что срок прихода инь определяется как восьмая луна. Если же говорится о сроке прихода ян, то говорится: „7 дней“, то есть „7 солнц“».

19 | ОУ / 4 Замечание Ли Гуанди

Рассуждение о «8 лунах» и «7 солнцах» – очень меткое. Число ян достигает полноты в Девятке, после чего отступает, и рождается малый инь Восьмерки. Число инь полностью исчерпывается в Шестерке, после чего происходит продвижение вперед и рождается Семерка малого инь. Семерка и Восьмерка – это числа начала рождения инь и ян.

19 | Большой образ

Над Водоемом есть Земля, НАДЗОР. Государь тем самым поучает думать неистощимо, принимает и охраняет народ без границ.

19 | БО Исходный смысл

Земля надзирает сверху за Водоемом. Верх надзирает за низом. Оба участвуют в деле НАДЗОРА: тот, кто учит неистощимо, воплощает знак Водоем, а тот, кто вмещает без границ, воплощает знак Земля.

19 | БО Толкование Чэн И

Над Водоемом есть Земля. Земля – это берег Водоема, это граница с водой. Берег нависает над водой, как будто надзирая за ней. При этом берега, Земля вмещают воду. Подобно этому благородный государь осуществляет НАДЗОР за народом, поучая его думать неистощимо, вмещает его в своем сердце и ведет его. Слово «неистощимо» указывает на предельную искренность. Надзирает за народом и тем самым сохраняет его. Отсутствие границ указывает на широкое и безграничное. Способность вмещать есть качество широкого и великого, поэтому отсутствует истощение, отсутствуют ограничения.

19 | БО Сводные толкования

Ван Би говорит:

«На Пути взаимного НАДЗОРА нет ничего лучше, чем Радостная Послушность. Не применяешь опустошающее ограничение, а обретаешь искреннее отношение сущностей. Потому и сущности не противоречат тебе. Тем самым благородный государь поучает думать неистощимо, неисчерпаемо. Он вмещает, охраняя народ без границ».

Лю Му говорит:

«Берег выше, чем Водоем, он, нависая над водой, надзирает за Водоемом».

Ху Бинвэнь говорит:

«Не просто говорится „поучает“, а говорится „поучает думать“. Смысл этого заключается в том, что Водоем глубок. Не просто говорится „охраняет народ“ а говорится „вмещая, охраняет народ“. Потому что способность государя соизмерять и определять верное количество велика, подобно вместимости Земли.

Если смысл знака объяснять с точки зрения иньских и янских уровней, то великое (2 ян) надзирает за малым (4 инь). Если говорить с точки зрения Земли и Водоема, то высокое надзирает за низким».

Цай Цин говорит:

«Когда государь обучает народ думать, то народ склоняется перед государем. Слово „Верность (преданность)“ состоит из понятий „средина“ и „сердце“ это и указывает на внутреннюю работу думания.

Еще говорится: „Обременяешь его трудами, ведешь его, ограничиваешь его, выпрямляешь его, понуждаешь его владеть собой и подчиняться, возбуждаешь его Силу духа. Так благородный государь учит думать без границ. Для государя весь народ является его земляками и родственниками, все его братья, все связаны между собой. Необходимо, чтобы все радовались и пользовались этой заслугой. В этом можно видеть, как благородный государь вмещает народ без границ“».

19 | БО Замечание Ли Гуанди

ЕНАДЗОР – это великое. Водоем наполнен до краев и вот-вот сравняется с Землей. Это и есть значение великого. Государь без ограничений учит думать, неистощимо. Он вмещает, охраняя без границ, так как благо, даримое правителем, велико, глубока его проницаемость и продолжает расширяться.

19 | Начальная девятка