Создать общество социальной гармонии. Эврика - Эдуард Гончаренко

Стало быть, коммунизм – не могильщик капитализма, напуганного башмаком Хрущева, а – социальный эксперимент поиска недостающего противовеса «правым» в направлении уравновешенной, справедливой власти. Противление такой тенденции, богохульники – значит противление закону природы, читай, закону творца.

Учитывая сказанное, а также закоренелую злобу американских «ястребов» против «левизны», представляется, что готовность Кремля поддержать резолюцию СовБеза ООН о равноправии конфликтующих сторон в Сирии потребует также уравнения сил поддержки с обеих сторон. Не станет ли такая ситуация яблоком многолетнего раздора, как, например, палестино-израильского, где «семь нянек» много десятилетий безуспешно пытаются его урегулировать? Более того, как оказалось, не застрахованы от обострения внутренних антагонизмов ни Америка, и ни Евросоюз, ввиду перспективы неблагоприятного финала глобального кризиса капитализма.

Так вот, с устранения антагонизма на Ближнем Востоке, возникшего в результате одностороннего провозглашения израильского государства, и надо бы начинать благое деяние, которому все стороны, чай, покорны. Наступит ли долгожданное устранение антагонизма после планируемого провозглашения суверенитета Палестины? Поскольку, по определению, консервируется лишь формальное разъединение двух народов, укоренившихся на земле Ханаанской, то не наступит. Более того, это явится предпосылкой продолжения военных притязаний на территорию «земель обетованных» и возникновения полномасштабной войны, с вовлечением других стран.

Казалось бы, разница между сирийским, внутри национальным антагонизмом и палестинским, межнациональным, существенная. Однако, способ урегулирования один и тот же – идеологический, если принять к сведению, что еврейский и арабский народы, мирно сосуществовавшие в Палестине тысячелетие в доисторическое время и поныне, трудно разделить формально по территориальному признаку. Но можно разделить идеологически и безболезненно, образовав межнациональную конфедерацию по формуле власти триумвиратов. И тогда опыт умиротворения арабо-еврейского конфликта можно будет тиражировать на внутринациональные конфликты других стран. Пока же подготовительные реформы, предпринятые Б. Асадом, вполне благоприятствуют консолидации. И следовало бы горячие головы остудить холодным душем, как внутри страны, так и в Вашингтоне, где беспокойство проявляют лишь по поводу намерений объявить суверенитет арабской части Палестины.

Реминисценсия. «Какие-такие большие глупости?», – спросит «осведомленный» читатель. Да, уж. Они, как пилюли, в «умной» упаковке и все на слуху – то ли от радио «Голос Америки», то ли от радио «Свобода», то ли «Аль Жазира», то ли, наконец, от Bi-Bi-Ci. Но, как предупреждает пророк Будда, не доверяй услышанному от авторитетов и написанному от их имени. И мы зададимся вопросом: а не «разводят» ли подобные источники «откровений» публику, создавая иллюзию демократии? Ведь это кому-то выгодно, в «сатанинском» -то мире!

Как увидим, глупость всех глупостей непререкаемая, как серьмяжная правда. Что называется, она – банальна и в народе именуется так: «русский мужик задним умом крепок». Читай – украинский мужик, американский, китайский и т. д. В либеральном хаосе, где царствует попса, мужик – не только у метлы, но и – на троне у скипетра. Более того, его производят в ранг жреца, вроде буддийского идола.

Сидит, скажем, он на троне и, от нечего делать, придумывает, кому дать пинка в назидание, а себе для утверждения? А что ему еще делать? Ведь в царстве все идет как надо – хвала силовикам, Церкви да политической изворотливости буржуазии. Жить бы да царствовать, лежа на боку.

И надо же, либеральный хаос подвержен циклическим бифуркациям вплоть до полного рассогласования статистических процессов, сопровождаемый техногенными и социальными взрывами. Для либерализма они неизбежны и непредсказуемы. Потому вдруг, откуда ни возьмись – атака на небоскребы, потоп в Нью-Орлеане, в Фукусиме, разрушение Саяно-Шушенской гэс, авиа и ж.д. катастрофы, масштабные лесные пожары, трагедии на шахтах и т. п.

И вот тут венценосный персонаж проявляет крепкий задний ум. Он лихо вступает в борьбу со стихией, провозглашая победоносные лозунги, перекладывая ответственность на «стрелочников», выступая в качестве спасителя нации. И так будет, пока свет стоит на трех слонах.

Резюме следующее. Как видно, благодушный, консервативно-«демократичный» либерализм продолжает оценивать происходящее через призму наивной философии катастрофизма и происков внешнего «зла». Это и есть большая глупость. Ибо отсюда – научный инфантилизм и искаженное представление варваров о природе и реалиях. Вот почему варваров преследует неожиданность техногенных катастроф и природных катаклизмов. При здравом рассудке, с позиций диалектико – материалистического мировоззрения, возможность первых можно исключить, а неизбежность вторых заранее предвидеть.

В таком случае, возвращаясь к проблеме антагонизмов, горячие головы следовало бы остудить «холодным душем», как внутри стран Ближнего Востока, так и в Вашингтоне, где беспокойство проявляют лишь по поводу намерений объявить суверенитет арабской части Палестины.

2.3. Сказ о «сатане» вездесущем

Злодей, от которого натерпелся Хомо сапиенс, его Бог и Церковь, и на которого охотились многие Охотники – «сатана» обнаружен в своем логове. Вот его признаки:

Нрав. Известен, как вездесущий Сатана. Гениальный лицемер и ханжа, скрывающийся в личине ангела добродетели и целомудрия. Имеет покровительство сильных мира сего.

Предпочтения. Вдохновитель рабства и раболепия.

Физическое состояние. Живуч. Невменяем. Неистребим.

Отличительная черта. Провокатор жадности, честолюбия и насилия. При попытке задержания оказывает сопротивление.

Ан нет худа без добра. Найдено средство его нейтрализации, а точнее – применения его темперамента во благо общества! Но об этом – ниже. А вначале – о «великой драме существования» (Вольтер) вида гомо сапиенс. И о надеждах на спасение, звучавших и там, и сям, типа «Ще не вмерла Украина…» – в цепких объятиях Сатаны!

Кстати – о «народных» избранниках. Они, как оказывается (кто бы мог подумать!), далеко не ангелы. А самые прыткие даже побывали, как говорится, на нарах. Ну, там, за газовые делишки, растрату казенных денежек и пр. Игра, видимо, стоит свеч! И вообще настоящих ангелов в коридорах власти надо очень и очень поискать! Куда ни плюнь, всё фальшивые, от сатаны.

Их бы талант да обратить во благо! Однако: о времена, о нравы! Авторитарная власть превращает общество в зверинец, и устанавливает неписанное право сильного, в соответствии с которым более сильный, то есть, обладающий преимуществом в мире права сильного, диктует свою волю. Как в басне «Волк и Ягненок».

Впрочем, как говорят, от тюрьмы и от сумы не зарекайся. Это – для игроков рискованных игр по захвату власти, в мире, где Сатана правит бал. А Сатана, как известно, чем только не шутит! Поэтому не исключено, что мы еще увидим на нарах и других «ангелов». Китайская мудрость так и гласит: выиграешь – будешь горячо любимым императором, проиграешь – станешь презренным бандитом.

Естественный отбор жалости не ведает

К примеру, с легкой руки дедушки Сёмы, опертой на украинский социал-демократический романтизм, Украина стала «банановой республикой». За демократию боролись, а на Сатану напоролись. Ну и что? Да ничего нового. Господам романтическим эсдекам (социалисты, и прочие эсеры) – привычное «жизнь удалась», а на утешение пипелу – популизм и крохи с барского стола.

Ибо под девиз «Ще не вмерла Украина» напрашивается контекст в виде куплета Мефистофеля: «Люди гибнут за металл, Сатана там правит балл!». А имеет ли основание оптимистичная нота девиза – большой вопрос… к МВФ. Он ведь, в последние двадцать лет, похоже, стал для банановых республик системообразующим фактором экономики и государственной политики. Театр абсурда! Как обнаружил славный лейтенант Коломбо, в банановых республиках, как правило, царствует мракобесие и идиотия. А он толкает страну к такому финалу, когда от последней останется лишь географическое понятие, развалины городов вроде Детройта и кучи мусора.

И все же, коль общественная нестабильность исходит от антагонизма интересов пролетариата и буржуазии («лево – право»), то первоочередной задачей является его разрешение. Как его разрешить? Увы, путем национализации средств производства у марксистов не получилось. Тогда каким же? – спросите.