Москва - Михаил Андреевич Ильин

Никитниках (илл. 39), иногда именуемой церковью Грузинской богоматери (по хранившейся здесь иконе). Это замечательное по красоте архитектурное произведение строилось в течение 1635 - 1653 годов на средства купца Г. Никитникова, выходца из Ярославля. В его руках были сосредоточены такие большие средства, что московские цари обращались к его финансовой помощи.

Долгий срок строительства храма объясняется тем, что к нему постепенно добавляли отдельные пристройки то в виде приделов (двух), то в виде колокольни, трапезной-притвора или крыльца. Вся эта разнохарактерная и многообъемная группа, поражающая живописностью декоративных приемов была, в связи с расположением храма на косогоре, поставлена на высокий подклет, что обострило сказочный характер архитектурного „узорочья", столь ценимого в XVII веке на Руси. Несмотря на все особенности церкви Троицы в Никитниках, в ней находят себе место и развиваются те же архитектурные принципы, что и в соборе Василия Блаженного. Композиция храма невольно заставляет вспомнить жилые деревянные хоромы того времени, отличавшиеся сложным построением. Именно в светском зодчестве каменных дел мастера находили новые принципы при возведении каменных храмов. Поэтому-то в архитектуре церквей XVII века не только появляются детали, являющиеся переложением в камне и кирпиче деревянных форм, но и возрастает светское начало, с которым церковь начинает вести безуспешную борьбу.

Мастера наделили завершающие части Троицкой церкви особой декоративностью, что было обусловлено необходимостью выделить ее среди окружающих деревянных строений города. Особенно живописен верх основного храма с его сложно-скомпонованным венчающим антаблементом. Хороши ярусы почти что скульптурных кокошников, украшенных в тимпанах муравлеными - зелеными изразцами.

Заказчика, видимо, привлекало все то новое, что он видел в только что отстроенном кремлевском Теремном дворце. Именно этим можно объяснить наличие изящной белокаменной резьбы, покрывающей наличники окон главного южного фасада здания и его внутренние порталы. Некогда эта резьба была раскрашена, отвечая красочной гамме фресок, украшающих внутренние стены храма. Такая роспись уже редкий пример для рядового московского приходского храма XVII века. Фрески полосами обходят основное помещение храма. Их относительно небольшой масштаб (по сравнению с фресками XV - XVI веков) и пестрота красочной гаммы соответствуют узорности наружных декоративных форм. Иконы сохранившегося иконостаса были выполнены Симоном Ушаковым - основоположником светотеневой живописи в русском искусстве. Особенно хороша икона Благовещения (ныне в Историческом музее), выполненная Я Казанцевым и Г. Кондратьевым при участии С. Ушакова. Она обращает на себя внимание детально выписанным архитектурным пейзажем. По колориту, насыщенному золотом, она несколько напоминает живопись по финифти (эмали).

Церковь Троицы в Никитниках так богата архитектурными деталями, что может считаться как бы энциклопедией - собранием архитектурных приемов и деталей, которые не раз применялись в позднейших памятниках Москвы XVII века. Она оказала заметное влияние на архитектуру ряда храмов, возведенных в Муроме, Устюге, Галиче и других городах.

39. Церковь Троицы в Никитниках. 1635 - 1653

В центре Китай-города (в Куйбышевском проезде) высится одно из примечательных зданий Москвы конца XVII столетия - собор Богоявленского монастыря (илл. 42). Он был возведен в 1693 - 1696 годах. По своей общей композиции и убранству это здание принадлежит к стилю, который обычно называют „московским барокко", хотя собственно барочных черт западноевропейской архитектуры в нем уже не так-то много.

Этот стиль возник в конце XVII века и получил широкое распространение. Его отличает многообъемная композиция. Особенно часто применяются восьмигранные формы, умело сопоставленные друг с другом и хорошо подчеркивающие центральную часть сооружения. Необычайно типичны декоративные оконные наличники и порталы. Обычно они состоят из двух колонок по сторонам проемов, несущих фигурные фронтоны с пальметками или иными узорными деталями. Многочисленные карнизы отличаются мелким профилем своих форм, а над спуском кровель нередко поднимаются фигурные гребни причудливого очертания.

Кубический объем самого храма Богоявленского монастыря поставлен на высокий арочный подклет, почти лишенный архитектурных деталей. К нему примыкает одноэтажная трапезная. Верх храма выполнен в виде огромного светового восьмерика, на котором стояла восьмигранная глава. По установившейся традиции, чем выше была расположена та или иная часть здания, тем богаче, тем затейливее был ее декоративный убор. Особенностью новых форм убранства собора следует считать не столько полюбившиеся в эти годы ордерные формы сколько сильно увеличенные детали прежнего, так называемого „штучного набора" в виде балясин, кронштейнов и других форм. Составленные вместе, они образуют узорные тяги, карнизы и т.п. Из-за их угловатости и известной резкости очертаний убранство в целом носит несколько „графический" характер. Лишь в наличниках окон и порталах применены колонки, почти теряющиеся среди контрастного светотеневого узорочья, столь обильно покрывающего стены храма.

В XVIII веке к собору с запада пристроили почти что гражданское здание с небольшим шпилем - характерной деталью архитектуры петровского времени. У его северо-западного угла в систему арочного подклета было встроено небольшое одноэтажное здание в стиле барокко середины XVIII века. Несмотря на самостоятельность архитектуры этой постройки, неизвестный автор связал ее с основным храмом. Он применил здесь для стен здания и архитектурных деталей ту же расцветку - красного и белого.

Внутри собора сохранились фрагменты скульптурного убранства конца XVII века, отличающиеся хорошим рисунком и тонкой пластикой. В стены вставлены надгробные плиты, среди которых выделяются погребения рода князей Голицыных, считавших храм своей усыпальницей. (Здесь в свое время стояли две надгробные статуи, выполненные Гудоном; ныне в Музее архитектуры в Донском монастыре.)

Напротив выхода Куйбышевского проезда на улицу 25-го Октрября (бывш. Никольская) стоит оригинальное бело-зеленое здание, привлекающее внимание своим необычным фасадом, богато орнаментированным растительными мотивами. Оно было выстроено в 1814 году архитекторами А. Бакаревым и И. Мироновским для

Синодальной типографии, разместившейся на территории древнего Печатного двора, где зародилось в XVI веке русское книгопечатание.

Из старых зданий Печатного двора в настоящее время сохранилась лишь одна палата, вошедшая в корпус, построенный в „древнерусском стиле" в 1879 году. Подражание древним зданиям XVII века здесь настолько умело, что даже опытный глаз может быть введен в заблуждение эффектным крыльцом, занимающим центральное место по отношению к палатам, поставленным по его сторонам. Большие наличники, увенчанные многолопастными кокошниками, украшают небольшие оконца. Лишь некоторая сухость их мелких профилировок выдает время их создания. Общая же композиция здания соответствует тому, что было обычным в XVII веке. В то время еще не выработались характерные черты архитектуры промышленных зданий, и зодчие, возводя такого рода сооружения, исходили из форм жилых построек.

40. Башня Китайгородской стены. 1534 - 1538

Печатный двор непосредственно примыкает к крепостным стенам Китай-города (илл. 40). Они сохранились на протяжении от площади Свердлова и до Третьяковского проезда, где возвышается угловая башня. Стены Китай-города были построены в 1534 - 1538 годах зодчим Петроком Малым. Они уступают кремлевским по высоте, но зато превосходят их своей толщиной. Последнее было вызвано все