Думай как великие. Говорим с мыслителями о самом важном - Алекс Белл

монад. Благодаря Богу и его бесконечно высокому разуму во Вселенной существуют единые и неизменные законы природы. Бог заботится о том, чтобы симфония из бесчисленного количества разлитых по Вселенной монад звучала гармонично.

– А разве наш мир так уж гармоничен, насколько-то справедлив? Откуда тогда в нем берется зло?

– Я написал работу под названием «Теодицея», оправдание Бога. В ней я на примере всей истории человечества доказываю, что человеческая история постоянно движется в сторону добра, разума, блага. Бог не мог создать Вселенную совершенной с самого начала. Он обладает огромным могуществом, но все же – не всесилен. Даже великий дирижер, лидер оркестра, сам не может исполнить симфонию вместо музыкантов. Ведь если бы он мог, то зачем ему был бы нужен этот оркестр? Кто-то из музыкантов поначалу ошибается, но с каждой репетицией оркестр звучит все лучше, чище, прекраснее. Иногда зло совершается, но только ради того, чтобы этим предотвратить неизвестное нам еще большее зло. Так же и Бог совершенствует мир. Не сразу, а постепенно, шаг за шагом. Мир, в котором мы с вами сегодня живем – самый совершенный из всех, которые были возможны, исходя из всех первоначальных условий и из качества того разного и не всегда идеального материала, который был у Бога под рукой в начале времен.

– Самый совершенный мир из возможных на сегодня… Любопытно. А завтра он станет еще лучше?

– Разумеется. Не для нас с вами – мы покинем его. Но монады, которые становились лучше внутри нас на протяжении нашей жизни, превратятся в новых людей, в новые умы. Наука будет развиваться бесконечно, делая жизнь людей радостнее, а их самих – умнее, здоровее, нравственнее.

– Я знаю, что при всей его склонности к точным наукам, Ньютон – искренне верующий человек. А как в вашем случае сочетаются вера и исключительные знания?

– Абсолютно естественно. Отдельные обрывки знания лишь отделяют человека от Бога. А по-настоящему глубокие знания неизбежно возвращают к Нему.

– Мне кажется, ваше учение весьма оптимистично.

– Иначе быть не может. Оглянитесь вокруг. Во Вселенной нет ничего бесплодного. Нет смерти, нет хаоса, нет беспорядочного смешения. Вся природа одушевлена. Каждая частица в ней имеет собственную силу, энергию, развитие. Все вместе они стремятся к Совершенству. За всей Вселенной внимательно присматривает ее Создатель. Воистину, мы живем в лучшем из миров.

– Но при этом мы все равно умираем. Когда-нибудь придет конец и всей Вселенной.

– Конца Вселенной не будет никогда. Конец – это что-то связанное со временем. Хотя я не могу это доказать научно, но интуитивно уверен, что и время, и пространство – величины относительные. В глубинах Вселенной время может ускоряться, замедляться и даже останавливаться. Полагаю, что окончательного совершенства нет. Бог будет улучшать мир бесконечно.

– Возможно. Спасибо вам огромное за беседу. Ваш оптимизм действительно дарит надежду.

На прощание я как бы невзначай протянул ученому небольшой, но тугой кошелек с серебряными монетами. Вероятно, там была пара скромных месячных жалований одинокого мыслителя. Я знал, что герцог уже несколько месяцев задерживал ему плату, рассердившись на то, что Лейбниц недостаточно усердно работает над историей Ганновера. В результате тот едва сводил концы с концами; случалось, ему не хватало средств даже на еду и лекарства. Лейбниц поблагодарил меня и аккуратно убрал подарок в карман.

По возвращении в Париж я представил подробный рассказ и выводы руководству Академии, а затем и лично королю. Вывод состоял в том, что конфликт двух великих ученых на деле не имеет никакого смысла. Они оба, параллельно и независимо друг от друга, совершили величайшую революцию в математике. Ньютон совершил такую же революцию и в физике, а Лейбниц, развивая их общие идеи, изобрел целостную систему, навсегда ставшую основой высшей математики.

Сравнивая Ньютона и Лейбница, невозможно определить, чей вклад в развитие науки более весом. Они оба были абсолютными гениями.

Хотя сами они считали друг друга противоположностями, у них было много общего. Оба в юности были самоучками, предпочитая книги живым учителям. Оба сторонились женского пола, не были женаты, не имели детей (Ньютон, вероятно, остался девственником; у Лейбница были отношения, но недолгие). Оба остро воспринимали критику своих работ, что во многом и вызвало их конфликт. Оба для своего времени прожили долгую жизнь – Лейбниц скончался в 70 лет, Ньютон – и вовсе в 84.

Возможно, если бы Ньютон и Лейбниц не были непримиримыми врагами, а работали бы много лет вдвоем, то смогли бы сформулировать некий прообраз теории относительности на основе феноменальной интуиции Ньютона в области физики и идей Лейбница об относительности времени и пространства. Впрочем, такая теория настолько опережала бы уровень науки эпохи, что вряд ли кто-то из их современников смог бы ее оценить и даже просто понять.

Незадолго до кончины Ньютон написал в дневнике: «Не знаю, как меня воспринимает мир, но сам себе я кажусь только мальчиком, играющим на морском берегу и иногда отыскивающим яркие камушки и ракушки. В то время как океан истины расстилается передо мной неисследованным».

Вероятно, и сегодня великие ученые и философы согласились бы с этими словами.