Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Бронислав Виногродский

Изречения по родам Чжу Си

Вопрос: почему СКРОМНОСТЬ, смирение подразумевает, что с людьми нет соперничества?

Ответ: обратите внимание, что 2 верхних уровня говорят о Ценности применения завоеваний и вторжений, о Ценности применения движений войска. Лао-цзы говорит, что большое государство не снисходит к маленькому государству, поэтому присоединяет его к себе.

Еще говорится, что на войне следует печалиться о победах, а не радоваться им. Поэтому смирение само по себе предполагает возможность применения войска. При этом нельзя забывать о необходимости отступления на один шаг и о наличии страха в походах. Вот в чем смысл этих слов.

Хэ Кай говорит:

«Когда ты применяешь исправительный поход только в границах собственного надела и не осмеливаешься вторгаться вовне, то это образ смирения».

15 | Верхняя шестерка. Малый образ

Воспевание СКРОМНОСТИ. Волей еще не овладели. Можно применять введение войска, исправительный поход в селения и город страны.

15 | ВШ.МО Исходный смысл

Это уровень иньской мягкости, который к тому же не владеет весом в знаке. У него недостаточно способностей и силы. Поэтому и говорится: «Волей еще не овладели». Но дело доходит до введения войск, поскольку таким образом также возможно исправить свою корысть, частное волеустремление.

15 | ВШ.МО Толкование Чэн И

СКРОМНОСТЬ достигла предела, дойдя до Верхнего уровня. Ее воспевают, призывают к ней, поскольку своей воли в стремлении к СКРОМНОСТИ недостаточно. Поэтому не сможешь справляться. СКРОМНОСТЬ дошла до предела и стала чрезмерной. Здесь необходимо с помощью твердости и оружия в самом себе исправлять корысть. Об этом и говорится: «Можно применять введение войска, исправительный поход в селения и город страны».

15 | ВШ.МО Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«На уровне Шестерки второй говорится о воспевании СКРОМНОСТИ, что в „Образах“ объясняется через равновесие сердца. На уровне Верхней Шестерки слово „воспевание“ объясняется через образ воли. Образ Начальной Шестерки знака ДОВОЛЬСТВО, 16, вновь объясняет воспевание ДОВОЛЬСТВА через волю. Следовательно, слово„воспевание“ всегда подразумевает участие воли.

В воле есть и огорчение, и радость, все это отражается в воспевании. В обстоятельствах ДОВОЛЬСТВА воля человека следует тому, что наверху, и поэтому достигает радости. В обстоятельствах СКРОМНОСТИ воля человека находится внизу и радуется тому, что не стремится наверх».

Гу Цзяцзе говорит:

«Верхний уровень воспевает СКРОМНОСТЬ. Это означает, что вовне есть похвала и известность, но, несмотря на это, в сердце есть смирение и отсутствует самодовольство. Это означает, что воля еще не воплотилась. Это как раз указывает на время СКРОМНОСТИ, на то время, когда смиряются».

Хэ Кай говорит:

«Воля еще не воплотилась, цель еще не достигнута. Это означает, что располагаешься на пределе СКРОМНОСТИ и твое место наверху не соответствует твоим ощущениям. Об этом есть замечательная пословица „Наполнение убавляет, а смирение прибавляет“».

15 | ВШ.МО Замечание Ли Гуанди

«Малый образ» Верхней Шестерки утверждает, что «воспевание СКРОМНОСТИ» указывает на волю, которая исходит из сердца. Но при этом человек сдерживает свои желания и избегает самодовольства и самодостаточности. Таким образом, выдвигать войско можно только для того, чтобы исправить непорядки в собственном поселении, поскольку от начала и до конца ты объят единственным желанием – исправить самого себя.

Так же и в знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13, на Верхнем уровне говорится, что воля еще не воплощена, поскольку не можешь действовать в сознании большого единства, поэтому вынужден сдерживать себя и не доволен происходящим. Следовательно, на Верхнем уровне знака СКРОМНОСТЬ ты вынужден сдерживать свое сердце, поэтому не доходишь до предела и до истощения Силы духа СКРОМНОСТИ.

15 | Общие выводы

Ван Би говорит:

«Счастье и несчастье, сожаление и стыд рождаются из движения, а движение возникает из выгоды. Пища и питье обязательно приводят к ссоре, к тяжбе. Тяжба обязательно заставляет массы подниматься3.

Если же ты находишься в обстоятельствах без соперничества, но при этом осуществляешь военные действия, то, несмотря на потерю положения и отсутствие созвучия, не встречаешь несчастья и беды, сожаления и стыда. Потому что смирение все равно является главным, определяющим качеством, оно является светом. Когда ты смирен на любом уровне, вот это и есть вера».

Ху Игуй говорит:

«В знаке СКРОМНОСТЬ нижние 3 уровня говорят о счастье и отсутствии несчастья, а верхние 3 уровня – о Ценности и отсутствии вреда. Счастье и Ценность нигде больше в знаках Книги Перемен не встречаются в полном наборе, только в знаке СКРОМНОСТЬ, смирение».

15 | Примеры гаданий

Гадание на болезнь

ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель, XX век.

ВОПРОС. Человек обратился к гадателю с просьбой построить прогноз на исход болезни его друга, которому неожиданно стало плохо, но лечение не давало результатов.

Гадатель поручил своему ученику погадать на палочках тысячелистника. Был получен знак СКРОМНОСТЬ с Начальным переменным уровнем, который переходит в знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, 36.

СУЖДЕНИЕ. Знак СКРОМНОСТЬ представляет обстоятельства, в которых Гора погружается в Землю. А знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ представляет собой обстоятельства, в которых Огонь сердца оказывается закрытым Почвой. На основании этого делается вывод, что состояние больного действительно опасно. Можно сказать, что этот человек долго не проживет.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака.

РАЗБОР. Другой ученик гадателя предложил иное толкование знаков. Внимательно изучив медицинскую карту больного, он решил, что нельзя говорить определенно о летальном исходе, ведь больной был человек средних лет. Он, безусловно, ослабел во время болезни, но не окончательно потерял силы, поэтому еще может поправиться. Причина его болезни – отравление недоброкачественной пищей. Это видно в самом теле знака: как будто внутри чистого знака Земля произошел застой одного янского уровня. Ведь знак Земля означает живот, а единственный ян указывает на какое-то чуждое по своему качеству тело в животе.

В этой связи первый янский уровень производного знака ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ как раз и указывает на то, что больному нужно принять очищающее лекарство, чтобы яд вышел из его тела. Однако диагноз был поставлен ошибочно, и лечение было неверным: живот прогревали, клали на него горячие полотенца, в результате болезнь обострилась. О неправильном диагнозе говорит знак ПОРАЖЕН НЕЯСНОСТИ, то есть сокрытие истины.

Кроме того, нахождение Огня под Землей в знаке ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ говорит и о методе лечения: Огонь следует убирать, выводить из организма, но никак нельзя его использовать, то есть горячие полотенца – это ошибка.

СБЫВАЕМОСТЬ. Человек, задавший вопрос, быстро вернулся домой и сообщил о результатах гадания. Больному выписали слабительное, он прошел курс очищающих процедур и через несколько дней выздоровел. А того ученика, который погадал неправильно, все ругали, и ему было очень стыдно.

ЗАМЕЧАНИЕ. Почему ошибся первый ученик? Причина ошибки в том, что он не отнесся к ситуации с должным вниманием, не уделил внимания конкретным деталям и описанию данной истории болезни, а судил лишь по самым общим соответствиям естественных предметов и знаков. Кроме того, он не рассмотрел знак в качестве образа человеческого тела, что является важным приемом в гадании на болезнь и состояние здоровья.

Гадание на получение кредита для финансирования завода

ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный тайваньский гадатель, XX век.

ВОПРОС. Некоему Цзя, хозяину завода, нужно было закупить материалы для создания противопожарного оборудования. Так как случилась война, были трудности с импортом этих материалов, следовательно, нужно было наладить собственное производство. Его друг, услышав про это, пообещал дать денег на это производство. Цзя пришел сделать прогноз, так как сомневался, получится ли на самом деле получить займ. Он погадал и получил знак СКРОМНОСТЬ, составленный образами Земли и Горы, с переменными пятым уровнем, который переходит в знак НЕПРОХОДИМОСТЬ, 39, составленный образами Воды и Горы.

Переменный уровень

Шестерка пятая

Не разбогатеешь от своего соседа. Ценность – в применении нападений и наказаний. Ничего нет, в чем нет Ценности.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.