Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Бронислав Виногродский

16 | Ш2.МО Толкование Чэн И

Выражение «не закончишь дня» означает, что способен решить дело еще до наступления вечера. В таком деле нужны Верность и выдержка, поэтому говорится о счастье, Силе духа равновесия и правды. Равновесие и правда дают способность быть верным, умение различать и делать правильный выбор, действовать быстро. Говорится, что Шестерка вторая располагается на Пути удовлетворения. В этом глубина поучений.

16 | Ш2.МО Сводные толкования

Хуан Чуньяо говорит:

«Равновесие и правда означают ограничение».

16 | Шестерка третья

Вглядываешься в ДОВОЛЬСТВЕ, сожаление. Помедлишь – будет сожаление.

16 | Ш3 Исходный смысл

Вглядываться – это смотреть вверх. Инь не имеет равновесия и правды, к тому же располагается близко к четвертому уровню. Четвертый твердый уровень – хозяин знака, поэтому Шестерка третья смотрит вверх на Девятку. Находясь в нижнем знаке, она погрязла, утонула в ДОВОЛЬСТВЕ. Конечно, обязательно будут сожаления, на что есть даже двойное указание. Поэтому особенно выделяется то, что необходимо быть быстрым, а не медлить, не зависать в уже имеющемся сожалении. Если медлить в этом сожалении, то обязательно еще будет сожаление.

16 | Ш3 Толкование Чэн И

Шестерка третья – это инь, который располагается на янском положении. Нет правды, нет средины – таковы качества этого человека. Если ты без равновесия и правды пребываешь в ДОВОЛЬСТВЕ, то обязательно будет сожаление. Вглядываешься в ДОВОЛЬСТВЕ, смотришь вверх, то есть смотришь с ожиданием на Четверку. Однако же ты не обладаешь ни равновесием, ни правдой, которые были бы полезны Четверке, поэтому ждет тебя сожаление.

Четверка является хозяином ДОВОЛЬСТВА, и если в приближении к ней медлишь и не продвигаешься вперед, тогда тебя могут отбросить и отказаться от общения с тобой, что вызовет сожаление. Поскольку выбираешь неправильное поведение, в отступлении и наступлении будут сожаления и стыд. Лучше просто пребывать в себе и действовать вовне с правильным настроем. Государь, пребывая в себе, обладает Путем и с помощью обряда управляет сердцем. Хотя он и пребывает в ДОВОЛЬСТВЕ, не теряет средины и правды, значит, избегнет сожалений.

16 | Ш3 Сводные толкования

Го Чжунсяо говорит:

«Пребываешь на Пути ДОВОЛЬСТВА. Здесь предостережение в том, что ты не можешь стоять сам, без поддержки сверху. Поэтому в ожидании вглядываешься вверх, смотришь и радуешься вышестоящему. При этом, конечно же, у тебя нет прочности, как у камня, и ты в медлительности, в сомнениях чего-то ждешь. Поэтому у тебя нет возможности не ждать окончания дня».

Ху Бинвэнь говорит:

«Двойка равновесная и владеет правдой, с мягкостью пребывая на мягком положении. Тройка – тоже мягкая, но у нее нет ни равновесия, ни правды, поэтому и уставилась в ДОВОЛЬСТВЕ. По своим качествам она противоположна прочности камня. Шестерка третья обладает мягкой Силой дыхания, но положение ее все же янское, поэтому она способна иметь сожаления в принципе. Однако же мы видим, что действия в этих сожалениях должны быть быстрыми. Если будет медлительность в сожалениях, тогда уж точно будут сожаления».

16 | Шестерка третья. Малый образ

Смотришь в ДОВОЛЬСТВЕ. Наличие сожаления. Положение не соответствует.

16 | Ш3.МО Толкование Чэн И

Так как располагаешь себя не соответственно положению, то теряешь равновесие и правду. И тем самым в продвижении и в отступлении будет сожаление.

16 | Ш3.МО Сводные толкования

Ван Шэньцзы говорит:

«Смысл этого уровня противоположен смыслу Шестерки второй. Выражение „смотришь в ДОВОЛЬСТВЕ“ указывает на слабость положения. Это противоположно смыслу Шестерки второй, которая „крепче, чем камень“3, следовательно, не способен ограничить себя подобно камню, замедляешься и не можешь закончить дела дня. Таково отсутствие равновесия и правды».

16 | Девятка четвертая

Исходишь из ДОВОЛЬСТВА. Обретаешь великое владение, не допускаешь сомнений. Друзья приходят, как волосы за шпилькой, – все вместе.

16 | Д4 Исходный смысл

Именно Девятка четвертая создает смысл знака ДОВОЛЬСТВО, поэтому и образ у нее такой. Предсказание говорит, что в большом владении обретешь, или обретешь великое владение.

Однако необходимо быть предельно искренним, оставить сомнения, тогда друзья соединятся и последуют за тобой все вместе. Таким образом, в связи с этим и возникает предостережение. Слово «шпилька» означает «собирать», кроме того, означает скорость.

16 | Д4 Толкование Чэн И

Девятка четвертая является хозяином движения ДОВОЛЬСТВА. Она приходит в Движение, и множество инь радостно Послушны ей. Это и есть значение ДОВОЛЬСТВА. Четверка – это положение большого сановника. Даже Шестерка пятая, государь, Послушна ей. Янская твердость позволяет ей отвечать за обязанности вышестоящих, отсюда и возникает ДОВОЛЬСТВО. Поэтому и говорится: «вытекает ДОВОЛЬСТВО», «возникает ДОВОЛЬСТВО», «исходит ДОВОЛЬСТВО». Выражение «в большом владении обретешь» говорит о том, что большие движения начинаются по твоей воле и это приводит к тому, что в Поднебесной возникает ДОВОЛЬСТВО.

Конечно, в таких обстоятельствах нельзя сомневаться. Друзья приходят скопом. Четверка пребывает на положении большого сановника, который принимает на себя ответственность за мягкого и слабого государя. Когда же берешь на себя обязанности по управлению Поднебесной, неизбежно возникают страхи и сомнения.

Кроме того, нет никого внизу с подобной тебе Силой духа, ведь это единственная янская черта. Если ты действуешь в предельной искренности и не допускаешь сомнений и раздумий, тогда друзья скопом сами приходят к тебе. Если желаешь добиться предельной веры верхов и низов, то к этому приводит только предельная искренность. Если доходишь до конца в своей предельной искренности, то в каких бедах и задачах не будет тебе поддержки? «Скопом», «все вместе» означает «собираться» и обозначается через образ шпильки, с помощью которой собирают волосы.

Четверка – янская твердость, которая находится близко к мягкому государю, поэтому она давит на него и единолично держит власть над ДОВОЛЬСТВОМ. Мудрые люди считают это предостережением в том, чтобы сохранять предельную искренность и отсутствие сомнений. Если ты отдаешь себе отчет, что ДОВОЛЬСТВО – это Путь слаженной Послушности, и если при этом не теряешь правильности действий чиновника, слуги, и если ты становишься единоличным хозяином ДОВОЛЬСТВА, то никому не будет вреда от того, что тебе поручают дела Поднебесной. Тогда наступает время для того, чтобы обрести великое и пребывать в ДОВОЛЬСТВЕ.

16 | Д4 Сводные толкования

Хоу Синго говорит:

«Этот уровень является хозяином ДОВОЛЬСТВА. Вокруг него собираются множество инь и, следовательно, обретают свое довольное положение. Воля твердая, сердце прямое, в воле не допускается сомнение, поэтому множество сущностей и полагаются на него. Друзья подчиняются, в большом количестве соединяясь с ним. Это подобно тому, как волосы прочно скрепляют в прическу крепкой шпилькой».

Гэн Наньчжун говорит:

«Девятка четвертая является хозяином знака Гром. Если говорить с точки зрения образов, то 10000 сущностей – все они получают ДОВОЛЬСТВО от Грома. Если говорить с точки зрения уровня, то ДОВОЛЬСТВО всех 5 иньских черт зависит от 1 ян Четверки. Поэтому говорится, что „во владении обретешь“ или „обретаешь великое владение“.

При этом нельзя сомневаться. Только так ты сможешь соединить в равновесии силы и спокойно пребывать наверху с множеством других людей. Это подобно шпильке, которая соединяет волосы и делает устойчивым головной убор. Если сомневаешься в себе, тогда в людях происходят разногласия. Мы не слыхали, чтобы кто-либо добивался успеха, пребывая в сомнениях по поводу своих дел».

Лян Инь говорит:

«Выражение „исходишь из ДОВОЛЬСТВА“ говорит о том, что лад и ДОВОЛЬСТВО в человеческом сердце возникают и исходят из закономерностей устройства Четверки: находишься в области, близкой к государю; будучи твердым, способен к мягкости; множество инь тебе подчиняются и льнут к тебе. Такие обстоятельства и называются „обретаешь великое владение“. Если люди радостно Послушны тебе, тогда нужно быть открытым, искренним в сердце, нужно распространять на Пути справедливость, широко смотреть на вещи и следить, чтобы не возникало личной корысти. Тогда все людские сердца тебе с радостью подчинятся. Поэтому говорится: „Не сомневайся, друзья придут скопом, как волосы за шпилькой“».

Цай Цин говорит:

«Девятка четвертая, исходя из ДОВОЛЬСТВА, обретает великое владение. При этом обязательно следует воспринимать это как предостережение, поскольку „великое владение“ означает также и большую ответственность, с которой трудно справиться собственными силами. Но не стоит сомневаться: друзья (единомышленники) придут к тебе во множестве и поддержат тебя. С древних времен люди, обладающие мудростью и ясностью ума, занимали положение главного чиновника, советника. Мудрые люди дали эти обещания и предостережения, вложив в них очень глубокий смысл».