Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в. - Наталья Юрьевна Сухова

по существу и Троичном в Лицах» (СПб., 1884).

1.4. Магистерские диссертации, защищенные в период действия Устава 1884 г.

1884 г. – преподаватель Курской ДС А.А. Бронзов «Аристотель и Фома Аквинат в отношении к их учению о нравственности» (СПб., 1884);

1885 г. – преподаватель Санкт-Петербургской ДС И.Г. Рождественский «Книга Эсфирь в текстах еврейском масоретском, греческом, древнем латинском и славянском» (СПб., 1885);

1886 г. – и.д. доцента СПбДА И.Г. Троицкий «Религиозное, общественное и государственное состояние евреев во время судей» (СПб., 1885) (Исправл. вар.: СПб., 1886);

1886 г. – преподаватель Виленского ДУ Г.В. Миркович «О времени пресуществления Святых Даров. Спор, бывший в Москве во второй половине XVII века» (Вильна, 1886);

1886 г. – инспектор 2-й Московской женской гимназии и преподаватель 1-го Московского кадетского корпуса Д.В. Цветаев «Из истории иностранных исповеданий в России в XVI и XVII веках» (М., 1886);

1886 г. – законоучитель Императорского воспитательного общества благородных девиц священник А.С. Лебедев «Вероучение ветхозаветной Церкви во времена патриархов. Опыт историко-догматического изложения» (СПб., 1886);

1886 г. – и.д. доцента СПбДА А.И. Пономарев «Собеседования святого Григория Великого о загробной жизни» (СПб., 1886);

1887 г. – и.д. доцента СПбДА иеромонах Антоний (Храповицкий) «Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности» (СПб., 1887);

1888 г. – и.д. доцента и инспектор СПбДА иеромонах Михаил (Грибановский) «Опыт уяснения основных христианских истин естественною человеческою мыслью. Вып. I. Истина бытия Божия» (СПб., 1888);

1888 г. – преподаватель Могилевской ДС Д.И. Тихомиров «Святитель Григорий Нисский как моралист» (Могилев-на-Днепре, 1887);

1888 г. – преподаватель Санкт-Петербургского Александро-Невского ДУ И.А. Орлов «Труды святого Максима Исповедника по раскрытию догматического учения о двух волях во Христе» (СПб., 1888);

1888 г. – Благовещенской Василеостровской церкви священник И.И. Панов «Боссюэт и его проповеди» (СПб., 1888);

1889 г. – преподаватель Холмской ДС М.И. Савваитский «Исход израильтян из Египта» (СПб., 1889);

1889 г. – законоучитель Главного немецкого училища священник П. Рождественский «Южно-русский штундизм» (СПб., 1889);

1889 г. – служащий Саратовской консистории Н.С. Соколов «Раскол в Саратовском крае. Опыт исследования по неизданным материалам. Т I. Поповщина до 50-х годов настоящего столетия» (Саратов, 1888);

1891 г. – и.д. доцента СПбДА Т.А. Налимов «Вопрос о папской власти на Констанцском соборе» (СПб., 1890);

1891 г. – преподаватель Вологодской ДС В. Лебедев «Славянский перевод Книги Иисуса Навина. Исследование текста и языка» (СПб., 1890);

1892 г. – секретарь Канцелярии Святейшего Синода В.Н. Самуилов «История арианства на латинском Западе» (СПб., 1890);

1893 г. – и.д. доцента СПбДА В.С. Серебренников «Учение Локка о прирожденных началах знания и деятельности» (СПб., 1892);

1894 г. – и.д. доцента СПбДА Н.К. Никольский «О литературных трудах митрополита Климента Смолятича, писателя XII века» (СПб., 1892);

1894 г. – преподаватель Саратовской ДС П.С. Соколов «Церковная реформа императора Иосифа II» (Саратов, 1892);

1894 г. – и.д. секретаря Совета и Правления СПбДА Ф. Калугин «Зиновий, инок Оттенский, и его богословско-полемические и церковно-учительные произведения» (СПб., 1893);

1894 г. – чиновник канцелярии Святейшего Синода С.Г. Рункевин «История Минской архиепископии, 1793–1832» (СПб., 1893);

1896 г. – и.д. доцента СПбДА А.П. Рождественский «Откровение Даниилу о семидесяти седьминах. Опыт толкования 24–27 стихов IX главы Книги пророка Даниила» (СПб., 1896);

1897 г. – помощник библиотекаря СПбДА И.Е. Евсеев «Книга пророка Исайи в древнеславянском переводе» (СПб., 1897);

1897 г. – преподаватель Нижегородской ДС М.С. Пальмов «Идолопоклонство у древних евреев» (СПб., 1897);

1897 г. – помощник инспектора Смоленской ДС А.В. Ярушевин «Ревнитель Православия Константин Иванович Острожский (1461–1530) и православная Литовская Русь в его время» (Смоленск, 1896);

1898 г. – преподаватель Тульской ДС А.И. Бриллиантов «Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены» (СПб., 1898);

1898 г. – преподаватель Санкт-Петербургской ДС А.В. Петровский «Апостольские литургии Восточной Церкви. Литургии Апостола Иакова, Фаддея, Мария и Евангелиста Марка» (СПб., 1898);

1899 г. – епископ Острожский Серафим (Мещеряков) «Прорицатель Валаам. Кн. Числ XXII–XXV гл.» (СПб., 1899);.

1899 г. – и.д. доцента СПбДА П.С. Смирнов «Внутренние вопросы в расколе в XVII в.» (СПб., 1898);

1899 г. – и.д. доцента СПбДА священник Е.П. Аквилонов «Новозаветное учение о Церкви. Опыт догматико-экзегетического исследования» (СПб., 1896);

1899 г. – и.д. доцента СПбДА священник М.И. Орлов «Liber Poncificalis как источник для истории римского папства и полемики против него» (СПб., 1899);

1899 г. – преподаватель Казанской ДС К.В. Харлампович «Западно-русские православные школы XVI и начала XVII в., отношение их к инославным, религиозное обучение в них и заслуги их в деле защиты православной веры и Церкви» (Казань, 1898);

1899 г. – помощник инспектора Владимирской ДС Н.К. Дагаев «История ветхозаветного канона» (СПб., 1898);

1900 г. – и.д. доцента СПбДА Д.П. Миртов «Нравственное учение Климента Александрийского» (СПб., 1900);

1900 г. – преподаватель Литовской ДС Г.Я. Киприанович «Жизнь Иосифа Семашки, митрополита Литовского и Виленского, и воссоединение западно-русских униатов с Православной Церковью в 1839 г.» (Вильна, 1897);

1900 г. – обер-секретарь Святейшего Синода А.А. Завьялов «Вопрос о церковных имениях при императрице Екатерине II» (СПб., 1900);

1901 г. – и.д. доцента СПбДА П.И. Лепорский «История Фессалоникского экзархата до присоединения его к Константинопольскому Патриархату» (СПб., 1901);

1901 г. – и.д. доцента Императорского Санкт-Петербургского университета Б.М. Мелиоранский «Георгий Кипрянин и Иоанн Иерусалимлянин, два малоизвестных борца за Православие в VIII в.» (СПб., 1901);

1903 г. – и.д. доцента СПбДА Д.И. Абрамович «Исследование о Киево-Печерском Патерике как историко-литературном памятнике» (СПб., 1902);

1904 г. – Кронштадтского Андреевского собора священник А.В. Попов «Суд и наказания за преступления против веры и нравственности по русскому праву» (Казань, 1904);

1904 г. – преподаватель Владимирской ДС Н.В. Малицкий «Борьба Галльской Церкви против пап за независимость» (М., 1903);

1904 г. – преподаватель Полтавской ДС Н.И. Сагарда «Первое соборное послание святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Исагогико-экзегетическое исследование» (Полтава, 1903);

1904 г. – Сергиевского всей гвардии собора в г. Санкт-Петербурге протоиерей И.В. Морев «Камень веры» Стефана Яворского» (СПб., 1904);

1905 г. – ректор Санкт-Петербургской ДС архимандрит Сергий (Тихомиров) «Черты церковно-приходского и монастырского быта в писцовой книге Водской пятины 1500 г. (в связи с общими условиями жизни)» (СПб., 1905);

1905 г. – и.д. инспектора СПбДА архимандрит Феофан (Быстров) «Тетраграмма, или ветхозаветное Божественное Имя (Иегова или Яхве)» (СПб., 1905);

1906 г. – преподаватель Литовской ДС Б.В. Титлинов «Правительство Императрицы Анны Иоанновны в его отношениях к делам Православной Церкви» (Вильна, 1905);

1907 г. – и.д. доцента СПбДА И.П. Соколов «Учение Римско-католической Церкви о Таинстве Священства. Историко-догматический очерк» (СПб, 1907);

1907 г. – преподаватель Александро-Невского ДУ С.М. Зарин «Аскетизм по православно-христианскому учению. Т 1. Этико-богословское исследование. Книги 1 и 2» (СПб., 1907);

1908 г. – преподаватель Санкт-Петербургской ДС В.М. Верюжский «Афанасий, архиепископ Холмогорский. Его жизнь и труды в связи с историей Холмогорской епархии за первые 20 лет ее существования и вообще Русской Церкви в конце XVII века. Церковно-исторический очерк» (СПб., 1908);

1908 г. – Обуховской женской больницы в Санкт-Петербурге священник В. Яблонский «Пахомий Серб и его агиографические писания. Биографический и библиографически-литературный очерк» (СПб., 1908);

1909 г. – и.д. доцента СПбДА А.П. Дьяконов «Иоанн Эфесский и его церковно-исторические труды» (СПб., 1908);

1909 г. – протоиерей С.В. Петровский «Одесский Преображенский собор» (СПб., 1908);

1910 г. – Воскресенской, в Санкт-Петербурге, Мало-Коломенской церкви священник Д. Стефанович «О Стоглаве. Его происхождение, редакция и состав. К истории памятников древнерусского церковного права и богослужения» (СПб., 1909);

1910 г. – Суворовской церкви при Императорской Николаевской академии генерального штаба протоиерей Г. Шавелъский «Последнее воссоединение в Православной Церковью униатов Белорусской епархии (1833–1839)» (СПб., 1910);

1910 г. – и.д. доцента. СПбДА И.А. Карабинов «Постная Триодь. Исторический обзор