Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

локализации Йомсборга на озере Ямно поддержал суперинтендант Штолпа Христиан Вильгельм Хакен (1723–1791). В своей брошюре «Историко-критическое исследование всех известий о прежде расположенном на берегу Поморья и знаменитом приморском городе Йомсборг», изданной в Копенгагене в 1775 г., он также отделил Волин/Юлин от Йомсборга (Burkhardt: 1935. S. 56; Haken: 1776).

Винета также продолжала занимать умы ученых того времени, и автор «Истории города Демин» Вильгельм Штолле писал о развалинах ее напротив деревни Дамеров на острове Узедом. Он уверял своих читателей, что стены древнего города находятся на расстоянии в десять футов от поверхности воды, а колонны на расстоянии в 5–6 футов. Во время отлива эти колонны якобы показываются из-под воды и рыбаки развешивают на них свои сети. А 15 августа 1771 г., по его словам, два корабля потерпели крушение, наткнувшись на стены Винеты. Штолле считал, что Винета погибла в IX в. в результате нападения датского короля и наводнения. Город же Юлин, по мнению Штолле, располагался рядом с нынешним городом Волином и в 1171 г. был также разрушен датчанами (Stolle: 1772. S. 466–467).

Однако стали подавать свой голос и критики. Так, Якоб Лангебек, издатель многотомного собрания источников по истории средневековой Дании, полагал, что Юмне, Винета, Юмнета и Йомсборг – это разные названия одного и того же поселения, расположенного на острове Узедом. Причем форма «Винета» является ошибочной и происходит от названия «Юмнета», которое использует Гельмольд и которое, в свою очередь, восходит к «Юмне» Адама Бременского. «Юлин» же Саксона Грамматика, по его мнению, следует отождествлять с Волином, расположенным на одноименном острове на берегу реки Дзивны (Scriptores: 1772. S. 51–52).

Тем не менее продолжали создаваться все новые схемы, объясняющие соотношение между возможными городами в устье Одера. Так, в 1774 г. в «Журнале по новой истории и географии» появилась большая статья юриста и прусского государственного деятеля Юлиуса Фридриха фон Кеффенбринка (1714–1775) «История города Юлин». Он подверг критике построения Шварца и предложил свое понимание проблемы. Кеффенбринк отделил Старый Юлин, или Винету, от Нового Юлина, или Волина. Старый Юлин был расположен на острове Узедом в устье реки Свины, Йомсборг же был крепостью этого города. Название «Юлин» восходит к празднику бога Солнца Юля, а название «Винета» возникло после появления вендов в этой земле. Между 1040 и 1050 гг. Старый Юлин был разрушен датским войском и его крепость исчезла с лица земли. После этого часть его жителей переселилась на остров Волин и основала там Новый Юлин. В 1113 г. Старый Юлин был вторично разрушен и уже окончательно пришел в упадок. В 1120‑е годы епископ Оттон Бамбергский побывал со своей миссией уже в Новом Юлине, а в начале XIV в. руины Старого Юлина ушли под воду (Keffenbrink: 1774. S. 396–402, 408, 421–422, 430, 432, 438, 440).

Один из виднейших представителей эпохи Просвещения немецкий писатель, теолог и философ Иоганн Готфрид Гердер (1744–1803) также обращался к геме Винеты. В своем сочинении «Идеи к философии истории человечества», опубликованном в 1784–1791 гг., он помещает Винету на острове Рюген и называет славянским Амстердамом (Гердер: 1977. С. 470).

Немецкий теолог и священник Иоганн Фридрих Цёлльнер (1753–1804) в 1795 г. предпринял поездку в Померанию и на остров Рюген. Свои путевые заметки он опубликовал в 1797 г. в книге «Путешествие через Померанию на остров Рюген» («Reise durch Pommern nach Insel Rügen»). Проблеме Юлина и Винеты он посвятил отдельный очерк. Цёлльнер также пришел к выводу, что Юмне, Винета, Йомсборг, Юлин и Волин представляют собой один и тот же город. Никакой особой Винеты никогда не существовало. Он начал собирать средства на проведение исследований морского дна у деревни Дамеров, но умер, не успев осуществить это предприятие. Оно было продолжено уже другими людьми (Burkhardt: 1935. S. 57; Kiersnowski: 1950. S. 10).

Людвиг Гебхарди (1735–1802) в «Истории всех вендско-славянских государств» также не обошел проблему Винеты. По его мнению, Юлин, Винета и Юмне – это разные названия крупного торгового города, расположенного на острове Волин, недалеко от современного Волина. Гербхарди отвергает теорию о Винете, которая находилась на острове Узедом и которую разрушило море. Йомсборг же, по его мнению, был отдельной крепостью, расположенной рядом с древним Юлином. Мнения Шварца и Кеффенбринка относительно локализации Йомсборга он отвергает, однако сведения исландских саг о Йомсборге воспринимает как достоверные, а государственное устройство города называет республиканским (Gebhardi: 1793. S. 46–49).

Произведенные в самом конце XVIII в. исследования морского дна в предположительном районе расположения Винеты показали, что там нет никаких следов каменных строений – только обычный гранит (Грановский: 1845. С. 182–183). Однако это не убедило сторонников существования Винеты. Так, известный швейцарский историк Иоганн Мюллер (1752–1809) в своей «Всемирной истории» различает Волин (Юлин) и Винету. По его словам, Винета была торговым центром всего Поморья, но внезапно ушла под воду. Руины города стали подводными скалами, однако на дне моря еще видны останки строений из мрамора и алебастра – свидетели былой роскоши. После гибели Винеты ее место в сфере торговли занял Волин (Müller: 1810. S. 217–218).

Во втором десятилетии XIX в. появилось сразу несколько обстоятельных исследований, посвященных проблеме Йомсборга и Винеты. Немецкий историк искусства, писатель и художник Карл Фридрих Румор (1785–1843) обратился к этому вопросу в обширной статье «Об отношении давно ставших обычными представлений о великолепной Винете к нашему позитивному знанию культуры и искусства немецких славян балтийского региона». В ней он приходит к выводу о тождестве Винеты, Юлина, Волина и Йомсборга (Rumohr: 1816). Датский историк Ведель Симонсен (1780–1858) опубликовал в 1813 г. большую статью «Исторические разыскания о Йомсборге в земле вендов» (в 1827 г. переведена на немецкий). Симонсен считал, что Винета, Юлин и Юмне – это названия одного и того же города, однако на протяжении веков местоположение его менялось. Согласно его концепции, германские племена устраивали на северо-западе острова Волин, в устье реки Свины торжества в честь языческого бога Юля, а впоследствии на этом месте возник город Юлин. После того как в эти земли пришли славяне, город получил вначале название Юмне, а затем Винеты. В 796 г. шведы и датчане разрушили город и его жители перебрались на остров Волин (в его центральную часть) и основали новый город – предположительно там, где находится деревня Волльмирштедт (Wollmirstädt, совр. польская деревня Żołwino). Когда и он пришел в упадок в результате походов датских королей в XI в., возник третий город уже на реке Дзивна. Йомсборг, по мнению Симонсена, был основан датским королем Харальдом Синезубым, чтобы контролировать Юлин – Волльмирштедт. В дальнейшем на этом месте была деревня Данненберг (Dannenberg, совр. польская деревня Domysłów). Этот