Река Снов - Сергей Сезин

 И выглядел этот дракон, как сжатая часовая пружина. А прочие драконы имели иные позы при изображении.

 Чем–то мне это подозрительно.

 Вот и все. Много я не узнал, но больно сложная беседа была–с этим многослойным переводом, ожиданием, пока мы чай хлебаем, пока купец набьет себе трубку каким–то ужасно вонючим зельем… И это точно не табак, хотя я и табачного запаха не люблю.

 Чай у изандийца оказался очень крепким, но ужасно горьким. Представьте себе–две щепотки на четверть стакана воды. Выпили, вылили последнюю каплю (это тоже обычай), заварили заново. Они считают, что если чай остыл, то превратился в яд. Фигня, конечно, но человеческие заблуждения очень живучи. Впрочем, и с нелюдями такое тоже часто случается.

 А теперь надо в номер и все обдумать. Думать придется и сегодня, и завтра — что полезного или возможно полезного я извлек из несколько дней познания изандийского мира и мироощущения?

 Вот и будет о чем подумать, благо, скорее всего, после этого чая я опять спать не смогу. Поужинаю в гостинице, чтоб далеко не бегать, а сам буду валяться на кровати и размышлять.

 Так я и сделал. Поужинал и пошел в свой номер. А тут меня ждал сюрприз. У портье лежал небольшой пакет, доставленный сегодня курьерской службой на мое имя. Что же это? Отправитель–ас–Имо, место отправления Тверь. Это тот, что беспокоил меня на судне. Видимо, что–то хотел передать и послал курьерской почтой. Благо, я ответил, где буду пребывать. Но кто такой этот ас–Имо? И что он передавал? Ладно, сейчас узнаем. Я проверил, есть ли в посылке источники магии, Да, есть, но несильные. Гм. Ладно, сейчас разберемся.

 Заставил пакет левитировать впереди меня, а сам пошел за ним наверх. Отпер дверь, опустил пакет на стол и еще раз оценил магическую составляющую. Она без изменений. Пакет бумажный, длиной сантиметров тридцать, шириной вдвое меньше, перевязан шпагатом. На нем сургучные печати и приклеенные бумаги службы доставки — тверская, казанская.

 Может ли быть на меня покушение? Может. Но от кого? Не представляю. Ладно. подготовлю щит от магической атаки и разбрызгивания яда и ножницами перережу шпагат. Ничего. А теперь срежу весь бок пакета. Тоже ничего. Рост магической составляющей имеется, но мизерный. А теперь левитируем пакет над столом. Из него выпадает деревянный пенал и небольшая записка.

 Пенал пока оставлю в покое, а записку прочтем. На вилларском, почерк классический аборигенский для торжественных случаев, то бишь сплошные кудряшки и завитушки. Когда сплетаются завитушки с нижней и верхней строк, то конец глазам.

 Ас–Имо оказался знакомым. Это капитан гвардии того барона, которого мы с Левчиком спасали от поедания и зачарования в поездке. Гм, он, наверное, представлялся, а у меня в голове это не задержалось. Старею. Ему было поручено передать мне подарок от барона, он выехал в Тверь, но разминулся со мною. Но в итоге справился. Так, что тут еще - 'надеемся, что он поможет справляться с разными тварями Ночи, как помогал достопочтенным предкам барона'. Еще раз гм.

 А теперь Силою потянем за крышку пенала. И приподнимем его противоположный конец. Явление кинжала народу.

 Снимем с него ножны и рассмотрим повнимательнее.

 Украшений минимум, выглядит строго и благородно. Клинок прямой, обоюдоострый, сантиметров двенадцать длиной, сужается к острию. Посреди лезвия выбран дол, в который есть небольшие вставки, не заполняющие его полностью. На другой стороне — тоже дол, и тоже его частичное заполнение.

 Гарда небольшая, витая, с кольцом для пальца. Рукоятка из ореха, в ней небольшие инкрустации из металла. Оголовок круглый, металлический. С одной стороны вставлен небольшой камешек, с другой стороны гравировка.

 Это на него я кинул взгляд, а руками не трогал, а вот теперь потрогаем. И поглядим поближе.

 Вставки в клинок явно из серебра, с одной стороны их три, с другой четыре. Камень полудрагоценный, вроде оникса. Гравировка — гм, эльфийская по смыслу. Изображает Вечное Дерево. Как бишь его там эльфы называют?

 Уже забыл. Вечный, кажется, «Оиро». Дерево — «алдо». Или я ошибаюсь? У них было специальное название, кажется, «Игдрассил». Нет, это дерево из мифологии нордлингов, а у эльфов название было похожим.«Норрасил» или что–то в этом роде.

 Как быстро, оказывается, забываются уроки школы. Тридцать лет — и уже не помнишь точно.

 Магия в кинжале есть. Она как бы течет из перекрестья, винтообразно обвивает рукоятку и приходит в этот камень.

 В руку ложится удобно. И камень попадает прямо под мизинец. Прямо как кнопочный предохранитель.

 Над лезвием точилом не работали, оно чистое и гладкое. Но режет и колет. Гм, приятно видеть магическую заточку, сделанную изначально. Но это значит, что этот кинжал для войны. Протыкать тело он будет аж бегом, как и одежду. Вот если им резать мясо или овощи, то заточка будет теряться, и точилом ее не восстановить. Такова особенность создания таких клинков. Они не для бытовых нужд. Об этом позаботилась магия при создании.

 А вот этого я сразу не заметил. Ток Силы по рукоятке идет не просто так, а по отдельным рунам. Они очень мелко вырезаны на дереве. Глаз их еле разбирает. Должно быть, изготовитель был очень близоруким, раз это без проблем вырезал. Раньше–то ни очков, ни луп не было. Хотя Снорри говорил, что некоторые гномы раньше полировали прозрачные драгоценные камни, используя их как лупу при тонкой гравировке и инкрустации.

 Во что сложатся эти руны? Куилэ… Жизнь. Любопытная надпись на оружии, которое должно жизнь отнимать.

 Ножны кожаные, но кожа тонкая, почти что перчаточная. С тиснением — растительный орнамент, в том же эльфийском вкусе. Но вот эльфы ли делали — не готов сказать. Может, и ремесленник по их образцу. Наконечник ножен металлический. С одной стороны все то же древо выгравировано, с другой стороны — оно же.

 Подержал еще в руках. По–моему, эльфийская работа, но того отторжения меня оружием, какое у того меча, что у меня дома, не ощущаю. И вообще–даже моя душа к нему лежит.

 Ай да барон, подарок знатный. И со смыслом: жизнь за жизнь.

 А нет ли тут какого–то потаенного смысла? Не знаю. Может, позже откроется.

 Интересно, если выряжусь я на какое–то торжество и прицеплю этот кинжал и тот меч–как они поладят?

 Может, и меч перестал бы демонстрировать отрицательное отношение к владельцу?

 Может быть. Тут заранее не предскажешь.

 Да, мои с Левчиком подвиги не остались забытыми. И, может, этот кинжал мне нужен для чего–то? Воткнуть Не–мертвому в остатки старой плоти? Может, и нужен. Вроде как магия в нем присутствует, так что воткнешь клинок в лича, а от контакта мизинца с изображением дерева магическая волна войдет в Не–мертвого и его наизнанку вывернет. Не исключаю такого исхода, но и не надеюсь на него. Вообще в прошлогоднем путешествии ко мне также пришел стилет. И толку от него не было. Таскал за собой, таскал, теперь он лежит на полке в оружейном шкафу, ибо не нужен, а выкинуть жалко. Хотя лежал у меня много лет другой трофей, и наконец, я им попользовался. Один карлик и повреждение хозяйского портала. Ну ладно. Кинжал я с собой возьму, вдруг пригодится.

 А теперь можно прилечь и подумать про изандийское. И думал я и думал, и пришел к следующим выводам (или заблуждениям):

 1. Мне отчего–то не верится, что Не–мертвый — изандиец. Хотя не исключу, что кто–то из общества Черного Дракона с ним работал, и, может, даже учил его. Может, он до сих пор сопровождает Не–мертвого, в виде зомби.

 2. Надо будет в понедельник попробовать заказать знак этого дракона. Хотя бы стилизованный, если мастера справятся за три дня. И на подступах к озеру надеть его на шляпу или шею. Если это наведет Не–мертвого или его слуг на ненужные размышления или как–то помешает им, я буду очень рад. Нет — меня этот значок не сильно перегрузит..

 3. Надо будет еще раз прочесть то, что я повыписывал про магию чисел изандийцев. Что–то мне подсказывает, что недаром мой разум зацепился за нее.

 Вообще как–то странно. Пил–пил этот, с позволения сказать, чай, а меня в сон клонит? Странный чай у изандийцев. Или я надышался испарений от трубки купца?

 Ладно, сейчас быстро все сделаем, что положено перед сном и на боковую.

 Что сон грядущий мне готовит?

 А ничего не приготовил. И до отъезда никаких вещих снов я не видел. Либо какая–то ерунда, либо вообще ничего.

 В воскресенье заказал дракона, во вторник мне его сделали в виде значка. Сзади есть булавка, приколю его на ленту, которую повяжу поперек лба. Потом.

 В понедельник пообщался с Кириллом, просмотрел обе книжки, что у него на факультете про изандийцев есть. Выписал, что посчитал важным. Оплатил поездку на север.

 Во вторник купил две канистры бензина и газовый баллон со сжиженным газом. А также всякую мелочь.