Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III - Артур Вейгалл

и Фивами, он возвел храм Сета. В Мединет-Абу, на территории фиванского некрополя, Тутмос достроил незавершенный заупокойный храм Аменхотепа I и присвоил его (Weigall, Guide, 244). В Нижней Нубии, в местечке Ибрим, он приказал вырубить скальную часовню (Champollion, Lettres, 1868, р. 114), хотя мне так и не удалось обнаружить то, что осталось от этого сооружения. Его имя упоминается в списке даров Амону, найденном в Семне (Судан) (Lepsius, Denkmaler, III, 47); в Куммэ, на противоположном берегу Нила, также обнаружены остатки построенных им сооружений (III, 59).

Но наиболее масштабные работы велись в Карнаке. В связи с этим следует процитировать отрывок из жизнеописания Инени, который к тому времени достиг довольно высокого положения, став ведущим архитектором. Его описание Тутмоса весьма примечательно и свидетельствует о том, что царя действительно считали своего рода национальным героем: «Благой бог, поражающий Нубийцев, владыка силы, уничтожающий Ментиу, распространил свои пределы до Земного Рога и болот Кебха… обитатели песков со своими дарами, подобно дани Юга и Севера. Его величество жертвует их в Фивы отцу своему Амону ежегодно»[97]. Далее Инени продолжает: «Все это поручено мне… ибо он наполнил мною свое сердце. Когда я был возведен в князья, начальники житницы, поля храмовых владений были под моим ведением; все превосходные работы были сосредоточены под моим управлением, я заведовал великими памятниками, которые он воздвигал (в Карнаке, когда ставились священные колонны и столпы, когда ставились) великие пилоны по обе стороны из прекрасного белого аянского камня, когда ставились священные мачты у врат храма из настоящего кедра, самого лучшего с террас; их верхушки были из Электра. Я наблюдал за поставлением… сработанных из электра. Я наблюдал за поставлением больших дверей (именуемых) «Амон могучий обилием»; большая дверь была из азиатской меди; тень бога была на ней, изваянная из золота. Я наблюдал за поставлением двух великих (гранитных) обелисков у врат храма. Я наблюдал за построением священной ладьи в 120 локтей длины и 40 локтей ширины для доставления этих обелисков, дошедших благополучно и невредимо и причаливших к земле у Карнака».

Важно отметить, что Инени упоминает два обелиска, которые до сих пор стоят в Карнаке. Один из них был, несомненно, установлен в правление Тутмоса I, так как на нем вырезано имя этого царя. Но на другом упомянуто имя Тутмоса III, что часто приводило археологов в замешательство, так как последний взошел на трон через много лет после смерти Тутмоса I. Оставалось неясным, почему второй обелиск на протяжении столь продолжительного времени не был установлен. Можно было бы предположить, что он просто был присвоен Тутмосом III, правившим после Тутмоса I. Зете действительно пришел к выводу, что данный факт является свидетельством того, что Тутмос III на протяжении короткого промежутка времени царствовал сразу после Тутмоса I, но был свергнут, а позднее снова занял трон. Однако следует помнить, что Инени дожил до правления Тутмоса III. Несмотря на то что он доставил два обелиска в Карнак, когда престол занимал Тутмос I, возможно, установлен был только один из них. Второй мог оставаться незавершенным, подобно более позднему обелиску, до тех пор пока масштабную и трудоемкую работу по его установке, отложенную из-за необходимости бросить силы на строительство других зданий на территории Карнака, не возобновил Тутмос III. Инени тогда, возможно, все еще руководил этой работой, поэтому можно предположить, что в его жизнеописании речь идет об установке двух обелисков, хотя один из них был завершен через много лет после другого.

Огромные пилоны, упомянутые в надписи, до сих пор стоят перед входом в ту часть Карнакского храма, которая находится за построенным в более позднее время большим гипостильным залом. К востоку от них располагается еще один пилон, возможно, тот самый, который Инени называет «Амон, могучий оболием». В Карнаке также были найдены несколько колонн и других фрагментов зданий, возведенных по приказу Тутмоса I.

На обелиске, установленном в его правление, вырезано посвящение с перечисленными в нем именами и титулами царя: «Он сделал это в качестве своего памятника для своего отца Амона-Ра, подготовив для него два огромных обелиска, которые должны быть установлены у двойного фасада храма, их верхушки сделаны из (меди)». Фрагмент еще одного обелиска, найденный на острове Элефантине (Brugsch, Thesaurus, Y, 1120), – это все, что осталось от двух, установленных примерно в то же время в храме этого города. В надписи говорится: «Он сделал это в качестве своего памятника для своего отца Хнума (бога Элефантины), изготовив для него два обелиска из гранита в честь его первого юбилея». Данное событие отмечалось по прошествии 30 лет после того, как царь был назначен наследником престола. Тутмос I царствовал 13 лет, а значит, он стал престолонаследником примерно за 17 лет до того, как занял трон.

Архитектор Инени сообщает о том, какие почести были оказаны ему в правление царя. «Похвала моя, – пишет он, – пребывает во дворец, любовь ко мне среди придворных. Наделил меня его величество крестьянами; мои хлебы – из царской житницы ежедневно». С такой же гордостью он рассказывает о работе по строительству и восстановлению гробниц фиванского некрополя. «Я искал, – сообщает Инени, – полезного для этого… а голова моя бодрствовала, ища полезного. Я приобрел поля с глиной, чтобы украсить гробницы их в Некрополе; это были работы, (подобных) которым не производилось со времен предков; то, что было определено мне исполнить, было великим. Я управлял укреплениями (?)… Я старался для моих потомков, это было работой моего сердца; моим свойством было знание. Мне не отдавали приказаний старшие; я (буду) хвалим за знание в грядущие годы теми, которые будут следовать тому, что я совершил. Я первенствовал… Я был «верховными устами» всякой работы».

В другом отрывке архитектор утверждает: «Я наблюдал за тем, как высекалась гробница его величества, причем я был один; никто (другой) не видал этого и не слыхал». На основании этого фрагмента мы можем предположить, что царские гробницы в то время строились в условиях сохранения строжайшей тайны. Вероятно, в смутный период, предшествовавший воцарению XVII династии, некоторые царские гробницы были разграблены, а золото и драгоценности – украдены. Теперь возникла необходимость прятать царские погребения, чтобы их не сумели найти воры. Помня об этом, Аменхотеп отказался строить свою гробницу там, где были погребены его предки, в северной части фиванского некрополя, и соорудил ее на вершине холмов, располагавшейся в южной оконечности кладбища.

Тутмос решил построить свою гробницу недалеко от той, в которой покоился его отец. Он выбрал место, находящееся в южном углу Долины царей,