Космогенезис - Глоба Павел Павлович

Также и здесь. Но это не просто зверь, это хитрый зверь. Вот из таких как раз рождаются насильники. А по закону его могут выпустить, если он невменяем. Странные у нас законы. Но теперь комета упала на Юпитера, и в законах будут внесены изменения в законодательства. Какое бы не было преступление, оно человека не оправдывает. Если бешеная собака искусала человека, ее уничтожают. Также и с невменяемыми. Правда, их не надо уничтожать, это понятно, но их выпускать нельзя. Потому что никто не может поручиться за то, что он в следующий раз не сделает что-нибудь хуже. А в следующий раз будет действительно хуже, потому что этот инстинкт уже вырабатывает условный рефлекс. А раз условный рефлекс, то он уже не попадется на этом же, уже где-то в подсознании будет забито, что так уже нельзя. Так что тут страшнее.

Но это примитив все равно. Это раскомплексованный человек, для которого его инстинкт - закон, и который свою волю подчиняет инстинкту. Вот между Марсом и Юпитером, понимаете, он между Марсом и Юпитером. И, конечно, красоты, гармонии нету, она распылена. Гармония это просто хорошо и гармонично для Венеры, красота - это то, что красиво для Венеры. Вот это и есть Приап. А отсюда разврат бешеный, отсюда вместо высшей любви только секс и никакого гармонического слияния. Оно подменяется чисто таким механическим, физиологическим актом. Вот это и есть Приап. Это самый нижний уровень.

Так вот, происходит подмена понятий, причем он не осознает этого. И для себя его инстинкт - воля. Значит, он может себе позволить все. Прежде всего, самый безумный разврат. Куда его влечет инстинкт, то он и будет делать. Он при этом делает все, чтобы удовлетворить себя. И как в бочку бездонную все это будет проваливаться. Вы думаете, кого это питает? Думаете, небо это питает? Это буравит землю, стало быть, производит раскол. А отсюда болезни, отсюда всевозможные страдания, съезд крыши. Не вообразить, что это такое. Подмена понятий - страшное дело.

Чем дальше инстинкт из тебя вырывается, тем страшнее от тебя исходит поле. Причем, сам-то человек думает, что он в кайфе, находится как бы в наркотическом опьянении и тумане, а вокруг него возникает страшное поле страданий. Запомните, что это очень серьезно. Но это самый нижний уровень, это примитивный человек. Чем примитивнее человек, тем от него меньше чего-то исходит, он делает неприятности только себе. Мыслей нет, там только одни инстинкты, и говорит мало, и не читает ни фига, и сознание не развивает, развивает только одну часть тела. Это единственная часть тела, которую он тренирует ежедневно. Больше ему ничего не надо. Сознание при этом блокируется, уничтожается. И человек при этом становится хоть без комплексов, но лучше бы у него были комплексы.

А нам ведь говорят, почему нельзя секс. А вы посмотрите на тех, кто этим занимается. Посмотрите, какие они мерзкие развратники. Значит, действительно, нельзя этим заниматься. Секс плохо. Почему-то одни только крайности. Это дьявол нам внушает. А с другой стороны, секс хорошо. Посмотрите на этих кастратов, которые себя лишают удовольствия в жизни. Разве это удовольствия в жизни?! Да чтоб я так жил, - как говорят в Одессе, - разве ж это жизнь. С одной стороны, это полное самоограничение, дисгармония, а с другой стороны, чувство вседозволенности. И то и другое является унижением Шатаваэша. И то и другое - это попытка его расколоть и уничтожить. Это все не то. Нет гармонии.

Значит, прежде всего, это гармония изнутри, эстетика, красота, мера где-то там, внутри. Нету ее, научить этому невозможно, как невозможно учить совести. Но, оказывается, не только совести нельзя научить, но нельзя научить и сознанию, эстетике, красоте. Можно учить только тогда, когда она есть, дальше развивать. Так же как и совесть. Если у вас есть совесть, то дальше уже можно развивать понятия совести. Но если у вас нет совести, что вы можете сказать? Можно ли человека научить быть совестливым? Невозможно. Разве можно научить человека гармонии, если у него нет этого понятия? Псевдо - можно, но это будет игра, это будет неестественно.

Первый вариант - самый примитивнейший развратник, похабник, без всякой меры, который занимается удовлетворением самых примитивных инстинктов. Жрать захотел - жрет; захотел кого-то - то же. Это безобразно, нельзя так жить.

Я это выстрадал, пришел к этому уже на пятом десятке лет. Должен же я и вам это сообщить, чтобы не повторяли моих ошибок. У меня, правда, Приап в Тельце вблизи DSC, там, где надо. Но лучше всего его иметь на DSC, там он лучше всего воспринимается, об этом мы позже скажем. То есть в точке Запада он истинный, он же страж Запада.

Следующий вариант: когда зверь может мутировать и стать вервольфом, оборотнем. И вот тогда будет страшнее, потому что у человека будет остаток сознания, но зверь у него будет сорвавшимся с цепи. И вот тогда может быть самый страшный вариант - человек-вервольф, человек-оборотень. Это человек с неудержимым, неукротимым подсознанием, человек-магнит, умеющий в известной степени им управлять, но человек без совести и человек без гармонии. Это страшный человек. Человек, ставший на путь зла, даже бессознательно. Он именно и будет оборотнем. Он будет в свою ловушку улавливать невинные души, зомбируя их на уровне кайфа, внушая им через какие-то магические дела. Это прямо черная месса. Причем такой оборотень будет распространять вокруг поле зла. В его поле зла попадутся невинные души, которые обольстятся и попадут в ловушку его инстинктов, которые будут идти на поводу его подсознания болезненного. На этом было построено и "Белое братство" и очень многие страшные секты, у которых на первом месте было освобождение инстинктов. Это все от лукавого, это все от дьявола. Никогда не попадайтесь на эту ловушку.

Это все неукрощенный Приап. А теперь давайте поговорим, когда Приап укрощенный. Это тот же зверь, но уже укрощенный. Первый вариант - это человек естественный, умеющий по-настоящему радоваться жизни, без комплексов. Здесь проявляется высшее даже в самом безобразном персонаже греко-римской мифологии Приапе. А лучшего было в этом самом довольно мерзковатом на вид старикашке с головой в виде фаллоса? У него были хорошие черты. Например, он срывал маски. В одной руке он держал маски. То есть высшее в этом человеке, хорошее с укрощенным зверем. То есть если вы умеете управлять подсознанием вашим, если у вас сильно выраженное сознание и вы можете с этим тотемом работать при сильном Приапе, то вы укрощаете его при помощи сознания. А значит, вы видите, даже ощущаете фальшь. Такой человек ощущает фальшь, и он срывает со всех маски. Он естественный человек, он никогда не лжет. Приап отрицает ложь на всех уровнях. Вот такой это человек.

Может кому-то такой человек покажется неприятным. Но он такой. Он естественный человек. И это естественная в нем не безобразно, потому что зверь на своем месте. Собака у него бегает, но в случае чего он может сказать "фас", "место", "сидеть" и т.д. То есть у него зверь полностью управляемый. А раз он управляемый, значит, зверь привязан к колышку. А раз он привязан к колышку, значит, естественно, он у него на своем месте.

А раз это так, то мы видим вариант прекрасного человека. И именно такой человек никогда не распускается. Он естественный. Вот от него исходит поле нормальной гармонии. Он где-то тихий человек, ему может где-то и человеческое общество как таковое не нужно. Он в приличном обществе всегда теряется, будет каким-то угловатым, мешковатым, гаврилку носить. Он не является человеком условностей, условности на него не действуют. Причем при всем при этом он не кажется безобразным, он вписывается в любую ситуацию.

Ведь есть такие люди. Вроде бы он хреново одет, вроде бы не пришей, не пристегни, но он смотрится. От него исходит такое поле, которое всех других делает какими-то мешковатыми, дисгармоничными, а вот его естественным. Такие люди есть. И он раскованный, раскомплексованный, он нормально живет, он не врет, не лжет, не приспосабливается. Это нормальный Иванушка-Дурачок на Сивке-Бурке, который идет нормальной дорогой за Василисой Прекрасной. И она к нему придет, она магнит к нему притянет, клубочек до нее доведет. Это хороший, нормальный, гармоничный, веселый.