Навигация по сайту
Популярные книги
Не грози Дубровскому! Том VII - Антон Панарин
Не грози Дубровскому! Том VII - Антон Панарин
Слуга чародея - Галина Романова
Слуга чародея - Галина Романова
Исповедь - Барков Иван Семенович
Исповедь - Барков Иван Семенович
Рейтинговые книги
Аудиокниги
ClubBooks » Религия и духовность » Религия » Космогенезис - П Глоба
Космогенезис - П Глоба

Космогенезис - П Глоба

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Космогенезис - П Глоба. Жанр: Религия. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте club-books.ru (книга онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги Космогенезис - П Глоба:
Читем онлайн Космогенезис - П Глоба

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 97

Глоба П П

Космогенезис

П. П. ГЛОБА

КОСМОГЕНЕЗИС

5.05.94. ЛЕКЦИЯ N 1

Главное для нас - это не астрология, а учение Авесты. Я называю этот курс "Космогенезис", хотя это не космогенезис, а основы авестийской астрологии, главного ее отличия от всех остальных систем астрологических. Суть того, что вы услышали ранее, можно свести к следующему: непознаваемое начало, абсолют, называют словом Зерван, которое в индоевропейских языках имеет массу оболочек, в том числе буддийское Нирвана. В русском языке какое слово сохраняет эти три буквы з, р, в? Это слово "взрыв". Откуда Вселенная произошла, после чего? После взрыва, вот вам взрыв - Зерван; взорвать, и отсюда начало. Из одной мысли, которая вспыхнула, начала образовываться Вселенная из одной единой точки. Зеркало, зерно и т.д. Звучание этих слов в индоевропейских языках, причем только в индоевропейских языках. Более всего, конечно, хранят основы из языков нынешних языки персидской группы, бывшие пехлеви, фарси. А среди европейских самый близкий к первичному корню это, пожалуй, литовский, они в своем языке сохранили очень много индоевропейских понятий.

Итак, абсолютный, непознаваемый - это Зерван, первичный, непознанный, непонятный, неизвестный никому, который изначально считается, что он лежит вне сферы познаваемого, то есть это изначально непознаваемое - Зерван, который проявляется, однако. Его эманации проявляются в нашем мире в виде силы, действия, которое мы ничем не можем ограничить и которому нечего противопоставить. Эманации Зервана признавали как время, которое невозможно изменить, даже если ты этого захочешь.

Понятие времени было неоднородным. К понятию времени существуют различные подходы. В основном два подхода, которые имеют не только физический, но и метафизический смысл, то есть смысл, лежащий за пределами чисто познаваемого физического мира. Можно свести это к понятию Карана, то есть замкнутое время, существующее от начала мира и до конца мира. И время Акарана, бесконечное, не подлежащее ни каким видимым законам, относящееся вне сферы действия этого мира.

Время Карана, то есть замкнутое, возникло в определенный период времени для ограничения законов, действующих в этом мире. Появилось оно в тот момент, когда в этом мире образовалась, грубо говоря, система зла, то есть персонифицированная в образе Ангра-Манью. Мир изначально был задуман как двойной мир. Мир, который должны были создать два изначальных близнеца, созданных первооснове творения: Ангра-Манью и Ахура-Мазда. Но в результате свободного выбора каждому творению был дан свободный выбор, два этих первичных близнеца пошли разными путями. Ахура-Мазда, которому в зороастризме приписываются начала творца, создателя мира видимого и невидимого, взял на себя двойную нагрузку. По сути, он сделал то, что должен был сделать, сотворить, совершить, создать его брат-близнец, созданный так же, как и он, вначале творения, которого мы сейчас знаем по имени Ангра-Манью. То есть создать мир видимый и мир невидимый, создать и землю и небо. В манихейской ереси, которая гораздо раньше возникла, чем родился ее основоположник Мани в 3 веке, понятие добра и зла подменяются и искажаются. Ангра-Манью и Ахура-Мазде принадлежат в равной степени творения мира видимого и невидимого. По мнению Мани Ангра-Манью создал весь видимый мир, а Ахура-Мазда, естественно, мир идей, мир Меног. Так оно и было, в принципе, задумано изначально. Но Ангра-Манью ничего никогда не создавал. С самого начала он был настроен на то, чтобы никаких усилий ни на что не тратить, чтобы внедриться в это мироздание, которое создано совершенно другим, то есть близнецом. Кстати говоря, всегда, когда рождаются близнецы в зороастризме, это было очень подозрительно, поэтому считалось, что близнецы отнюдь не благословенны. Они как бы воспроизводят первичный мир. Считается, что кто-то из этих близнецов отберет счастье у другого. Кстати, так оно и происходит, посмотрите жизнь многих близнецов. Кто-то из этих близнецов будет замужем, а другая всю жизнь проживет в одиночестве. У одного жизнь серая и стертая, а у другого наоборот. Редчайший случай, когда у обоих близнецов жизнь одинаковая. Но все равно, как правило, один талантлив, другой бездарен. Другими словами, вся мистерия, которая заложена в мироздание, воспроизводится любыми близнецами. Почему к рождению близнецов зороастрийцы относились крайне подозрительно, то есть когда рождаются близнецы, то считается, что они наиболее уязвимы, наиболее подвержены искушению, их надо более, чем кого бы то ни было, защищать. Я сам из близнечной пары, мой брат близнец умер при рождении, то есть получается, что я живу в какой-то степени его жизнью. Почему я не имею права называться учителем, почему я не имею права приписывать себе каких-то достоинств? Потому что во многом это не мне принадлежит, а моему брату-близнецу. Я был первым, он был вторым.

Если вы читаете Библию, то там тоже братья-близнецы, Яков и Исав, который продал свое право первородства за чечевичную похлебку. Проигрывается тот же миф. Первоначально в мироздании принцип такой заложен, который был деформирован наружу. Почему? Потому, что в нашей системе мироздания был заложен принцип неопределенности, то есть свободной воли, то есть изначального выбора. Это заложено в нашей Вселенной. Хотя, конечно, таких вселенных и миров бесконечное количество. Мы не будем туда лезть, как пределы познаваемого, хотя и эти пределы, которые уже, по крайней мере, в словах, ни как не упакованы в знания бессловесные, то есть невербальные. Мы тоже с ними можем соприкоснуться. Каким образом? Дело в том, что в каждом из нас заложены эманации Зервана. Каждый из нас есть эта персонифицированная частица того, что лежит за пределами нашего же познавания. Почему всегда говорят: познай самого себя - познаешь тайны мира. Действительно, это так, потому что есть это нечто, ускользающее. Но это нечто, которое персонифицировалось в божество в нас и которое через нас может быть проявлено и как наш Ангел-Хранитель (через него проявляется Ангел-Хранитель и через него проявляется наше представление о Боге, и невербальные знания), называется понятием Идам, Идэм. Именно этот Идам это тот фильтр, то нечто, ускользающее от нас, которое помогает нам подняться над всем этим, которое всегда в нас есть и является неким недостижимым идеалом в нас же самих, и которое одновременно вне нас.

Понятие Идам всегда очень сложное, оно было выделено и поставлено особым образом. Поэтому очень сложное многомерное понятие, которое лучше не привязывать, не припечатывать словами. Идам, при помощи которого мы достаем Зерван - Зерван, которого познать невозможно. Идам - это то, что нам позволяет к нему приблизиться. Эманация Зервана - есть Время, которое в первичном приближении и возможности понять его может быть определено как время:

а - конечное, существующее только для этого мира от начала и до конца;

б - бесконечное, Акарана, для которого нет видимых законов.

Во времени Акарана каждая его точка содержит в себе и прошлое, и настоящее, и будущее. Это трудно понять и трудно себе представить.

То есть каждый момент этого времени одновременно: и прошлое, и настоящее, и будущее. Время, которое течет в совершенно разных направлениях. От будущего к прошлому, например, тоже. Ну, это все равно как видеокассету вы можете прокрутить в разных направлениях, можете, в конце концов, ее остановить. Особенно если вы ее знаете от и до. Вы знаете, чем она закончится, можете остановить, ага, оп - стоп-кадр, в обратную сторону, переключил с кадра 25-го на кадр 1228, мгновенно из этого в другой. Это вы своей волей это выбираете. Когда человек над этим поднимается, когда мы выходим из замкнутого круга, из этого колеса, колеса Времени, колеса Зервана-Карана, тогда мы попадаем вот в это, бесконечное, потому что колесо - это плоскость, время плоское, сплющенное. Прошлое, настоящее и будущее. Но каждый момент настоящего содержит в себе четвертую ипостась - это Вечность, которая выходит на следующее, на другой лик Зервана, время Акарана. Вот вам два лика Зервана, которые знают зороастрийцы.

Этот мир был создан также, как по аналогии с другим миром, который создается достигшим совершенства разумом, сознанием, которое в свою очередь вытягивает все клетки тела, принадлежащие ему в то время, когда он еще не достиг эволюционного уровня. Предполагается при этом, что каждый человек может создать свой собственный мир, естественно, когда он пройдет всю лестницу эволюции. Каждый из этих людей станет творцом подобным Ахура-Мазде. В каждом есть Ахура-Мазда. Все вы дети божьи, как говорил Заратуштра, так же говорил и Христос, чье воскресенье православная церковь отметила 5 дней тому назад. Но некоторые пророки пытались уже размыть это понятие и превратить его в фиктивное, что им очень хорошо удавалось, как в частности одному из лжепророков, имя которого начиналось на букву М, и день рождения которого отмечается сегодня - Карл Маркс. Мардухай Маркс Лилита его настоящее имя.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 97
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Космогенезис - П Глоба бесплатно.
Похожие на Космогенезис - П Глоба книги

Оставить комментарий

Copyright club-books.ru © 2024 | Все права защищены.

[email protected]