Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Об этом походе сообщает Яхмос-Пеннехеб: «Я следовал за царем Джесеркара и захватил для него в Куше живого пленника». Затем он продолжает: «Снова я служил царю Джесеркара и взял для него три руки (во время похода) к северу от Имукехека», местности в Ливийской пустыне, к северу от Мемфиса и к западу от дельты. В других источниках о ливийской кампании ничего не говорится. Сирия, очевидно, на протяжении всего правления Аменхотепа I не восставала против египтян. Вполне возможно, что ею управляли египетские чиновники. Во всяком случае, часть ее территории, вплоть до Дамаска, находилась под египетским «влиянием».
За исключением этих двух войн, правление Аменхотепа I было мирным, благодаря чему царь сумел сосредоточить внимание на сооружении храмов. Его слава как строителя зданий, имевших религиозное назначение, была настолько велика, что даже через много десятилетий ему поклонялись и считали богом. В Карнаке, в южной части храма, были найдены ворота (Annales, IV, 15), на которые помещена следующая надпись: «Царь Аменхотеп сделал это в качестве своего памятника для своего отца Амона, владыки Фив, возведя для него огромные ворота высотой в 20 локтей, перед двойным фасадом храма, (построенным) из прекрасного известняка из Аяна» (то есть известняка, привезенного с каменоломен Турры, находившихся недалеко от современного Каира). Во втором тексте говорится о «…строительстве его (Амона) дома, учреждении его храма, возведении южных ворот высотой в 20 локтей из прекрасного белого известняка…». Этот портал был завершен во время празднования царского юбилея. Так как данное событие обычно происходило на 30-м году с момента провозглашения будущего царя наследником престола, празднование могло состояться в любой день после 10-го года правления Аменхотепа. Вспомним, что Яхмос провозгласил его своим наследником сразу после его рождения. Некий вельможа по имени Инени, занимавший пост руководителя всех работ в Карнаке, фиванской гробнице которого я присвоил номер 81 (Weigall, Guide, 133), в поврежденном тексте упоминает о сооружении, вероятно находившемся в Карнаке и построенном для царя из алебастра, добытого в каменоломнях в Хатнубе, недалеко от Асьюта. «Его двери были покрыты медью, сделанной из единого листа, – сообщает он. – И части их были из Электра. Я проверил (все), что его величество сделал (из) бронзы и меди азиатов: ожерелья, сосуды (для статуй богов). Я был руководителем всех этих работ, и все его дела осуществлялись под моим руководством… (включая те, что предназначались) для празднеств начала сезонов, а также (торжеств в честь) его отца Амона, владыки Фив. Они (также) были под моим руководством». В Карнаке, в развалинах храма, построенного Аменхотепом I, было обнаружено множество известняковых блоков. Кроме того, там найдены его статуи.
В честь своего юбилея царь возвел небольшой храм на западном берегу Нила, в северной части фиванского некрополя (Carter in Journal, vol. Ill, p. 147). На рельефах, украшающих стены этого сооружения, Аменхотеп изображен получающим от бога-сокола и Сета символы вечности (Win-lock in Journal, vol. IV, p. 11, pi. IV). Он также построил в пустыне, в южной части фиванского некрополя, роскошный заупокойный храм. В настоящее время данное сооружение является частью развалин храмового комплекса Мединет-Абу, но в правление Аменхотепа I храм был единственной постройкой, возведенной на этом месте (Weigall, Guide, р. 243). Очевидно, рядом с храмом располагался сад, окружавший искусственное озеро, следы которого заметны до сих пор. В здании была найдена прекрасная статуя царя, находящаяся в настоящее время в Каирском музее. Следует отметить, что на ее пьедестале помещено изображение его матери – царицы Яхмос-Нефертари.
В Абидосе Аменхотеп I построил храм в честь своего отца Яхмоса. Он проводил строительные работы в Нехебе (Эль-Кабе) (Weigall, Guide, 311). В Ком-Омбо он также возвел часовню (Zeitschrift, XXI, 78). Следы его строительной деятельности найдены в Ибриме, расположенном в Нижней Нубии (Rosellini, Mon. Storici., XXVIII). В Шат-эр-Ригале, на пустынной равнине, находящейся вблизи Гебель-Сильсилы, между Луксором и Асуаном, найдена надпись, в которой упоминается имя архитектора – Пениети. Этот человек работал в правление Аменхотепа I и трех следующих царей (Petrie, Season, 476). В самой Гебель-Сильсиле найдена стела с изображением правителя, посвященная неким Паинамоном (Lepsius, Denkmaler, III, 200). Нужно сказать, что примерно в то время песчаник, залежи которого находятся поблизости, впервые стал добываться для строительства храмов вместе использовавшегося прежде известняка из Турры.
В папирусе Эберса упоминается восход Сириуса: «На девятом году правления Джесеркары (Аменхотепа I) празднество начала года (состоялось на) девятый день третьего месяца третьего сезона, (совпав) с восходом Сириуса». Путем вычислений можно прийти к выводу о том, что это событие совпало с днем, о котором говорится в тексте, в 1543 г. до н. э. (таблицы Нобела – Питри) или, возможно, на год позже. Данный факт позволяет уточнить датировку царствования Аменхотепа I.
Некий сановник, главный управляющий царицы Яххотеп, бабушки царя, которого звали Керес, приказал вырезать надпись, впоследствии найденную археологами в Фивах и хранящуюся в настоящее время в Каире (Piehl, Zeitschrift, 1888, 117). Описываемые в тексте события произошли на десятом году царствования Аменхотепа I, в первый день первого месяца третьего сезона, то есть примерно 24 апреля 1542 г. до н. э. В нем сказано: «Повеление матери царя Яххотеп Кересу. Мать царя приказывает, чтобы для тебя была сделана гробница в Абидосе в качестве вознаграждения за твою работу и доброту. Будут сделаны для тебя твои статуи, (которые будут) находиться в храме среди принадлежащих последователям Амона, благодетели которых записаны в храме Амона. Будут делаться для тебя заупокойные подношения. Это мать царя делает для тебя как для того, кого она любит… (Ибо этот Керес) настоящий наперсник своей царицы, которому рассказываются ее секреты, знающий привычки своей царицы, ведущий ее дела во дворце, находящий решения (сложных проблем), делающий неприятные вещи приятными, тот, на мнение которого полагается царица, стремящийся к правде, понимающий мысли, полезный советами своей царице, великий уважением во дворце матери царя, мудрый в его делах, прекрасный речью, управляющий дворцом с закрытым ртом касательно того, что он услышал, чиновник, решающий сложные проблемы, бдительный управляющий для матери царя, не (позволяющий себе) больше отдыха ночью, чем днем… человек правды, абсолютно честный, свободный ото лжи, быстрый в делах, защищающий слабых, защищающий того, кто без защиты, отсылающий двух (ссорящихся) людей умиротворенными из-за слов его уст, подобных весам…» Пожилая царица, которой тогда было около 75 лет, очевидно, была очень привязана к своему управляющему. Приказав соорудить для Кереса гробницу на территории священного некрополя Осириса, она сделала ему дорогой и очень практичный подарок, ибо
- Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань. Великая смена династий - Марк Льюис - История
- Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. - Владимир Рудаков - История
- Принцессы Романовы: царские дочери - Марьяна Скуратовская - История
- История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III - Алексей Величко - История
- Война миров. Том 1 - Архивариус - История
- Чаша Грааля и потомки Иисуса Христа - Лоренс Гарднер - История
- Дело Романовых, или Расстрел, которого не было - А. Саммерс - История
- Генезис цивилизации. Откуда мы произошли... - Дэвид Рол - История
- Империя – I - Анатолий Фоменко - История
- Краткий справочник исторических дат - Денис Алексеев - История