Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков

Мы с детства, на протяжении всей жизни, на каждом шагу, сталкиваемся с необходимостью соблюдать те или иные правила и законы. Это и правила поведения в семье, обществе, и правила дорожного движения, законы природы и общества, научные законы и т. д. Всё в Божественном мироздании подчинено Божественным же законам. Всё, от первого вздоха человека, до последнего.

Например, есть уголовный кодекс, гражданский кодекс, земельный и т. д. И к каждому закону прилагаются комментарии авторитетных правоведов, исчерпывающе раскрывающие нам те или иные положения закона. Закон необходимо исполнять, а чтобы исполнять, его нужно знать. Нужно знать и об ответственности за нарушение закона. Потому что незнание закона не освобождает от ответственности, нарушение же закона ведёт к страданиям и преждевременной смерти. Например, нарушение правил дорожного движения, влечёт за собой или денежный штраф, или аварию, или увечье, или смерть.

Если человек украдёт у кого-то десятую часть имущества, то и сам лишиться десятой части своего имущества. Не обязательно в результате кражи, а хотя бы в виде неожиданных расходов на лекарства или утраты имущества в результате пожара и т. д. Вариантов множество. Если оскорбит кого-нибудь, унизит, то и сам будет оскорблён и унижен. Если совершит убийство человека, то и сам будет убит. Если убьёт десять человек, будет убит десять раз, в следующих десяти воплощениях.

Диалектика!

Уважаемый читатель, ты возразишь, мол, это невозможно, умереть можно только один раз. И сразу вступишь в противоречие с законом.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 26:52): "Ибо тот, кто поднимет меч, от меча и погибнет". Именно, от меча.

Вот и Моисеев закон гласит (Быт. 9:6): "Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека".

Вот и Иоанн Богослов говорит (Откр. 13:10): "Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен. Кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых".

Поэтому, безосновательно возражать и противоречить, это не продуктивно. Лучше спрашивать.

Так когда же наступит расплата? Ведь действие закона неотвратимо. На ум приходит только один вариант ответа. В следующих десяти воплощениях. И расплата наступит не обязательно в каком-то абстрактном аду, а, именно, с тем, кому задолжал и вернёшь ровно столько, сколько задолжал.

Господь Исус Христос говорит о прощении нами тех, кто согрешил против нас (Мф. 6:14-15) и о примирении с теми, кому мы должны (Мф. 5:24-26).

Уважаемый читатель, когда же мы сможем примириться с кем-либо и простить, если этот кто-то, например, недосягаем или уже умер? Верно, в следующем воплощении. Ведь без этого прощения, не рассчитавшись с долгами, нам не обрести Царства Небесного. Каждое воплощение в человеческом теле предоставляет нам очередной шанс реабилитироваться перед Господом Богом, покаяться и смиренно расплатиться за совешённые грехи.

В процессе расплаты за ошибки и преступления этого воплощения, нас в следующих воплощениях ждёт меньшая продолжительность жизни, деградация, то есть слабоумие и дегенерация, то есть вырождение, то бишь, телесное уродство и духовная смерть. Например, преступник, совершивший убийство человека или нескольких человек, может быть осуждён человеческим судом либо условно, либо на пожизненное заключение, либо приговорён к смертной казни. В зависимости от настроения судьи, изворотливости адвоката и материальных возможностей преступника. Согласно же Божественному Закону, в следующем воплощении он, если не обратится в покаянии к Господу Богу, будет насильственно лишён той части своей жизни, какой лишил свою первую жертву. Воплощённый снова, не обязательно в тело человека, будет, опять же насильственно, лишён уже той части своей новой, но уже сильно укороченной жизни, какой лишил вторую жертву. Третья жизнь будет совсем короткая, может быть, уже в теле кошки или собаки. И умрёт эта собака насильственной смертью, не дожив ту часть жизни, что и третья жертва. И так далее, до насекомых, растений и минералов.

38

Уважаемый читатель, в одной из своих песен о России, Игорь Тальков, убиенный язычниками, Царство ему Небесное, пел:

"Я пророчить не берусь, но точно знаю, что вернусь, пусть даже через сто веков, в страну не дураков, а гениев. И поверженный в бою, я воскресну и спою на первом дне рождения страны, вернувшейся с войны".

Господь Исус Христос приводит много примеров материального, телесного бытия, следующего за бытием настоящим (перевоплощения).

Он говорит (Мф. 11:13): "Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И, если хотите принять, он ЕСТЬ Илия, которому должно придти".

Господь Исус Христос повторяет ещё раз (Мф. 17:12): "Но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели".

Илия в последнем своём воплощении родился Иоанном.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 11:25): "Я - воскресение и жизнь. Тот, кто уверует в Меня, будет жить даже после своей смерти, и каждый, кто живёт и верует в Меня, никогда не умрёт...".

Господь Исус Христос не нуждается в воскресении, Он воскрешает. И сама Смерть не властна над Ним.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 8:56): "Отец ваш Авраам преисполнился счастья, что УВИДИТ тот день, когда Я приду. Он УВИДЕЛ этот день и был счастлив".

Господь Исус Христос повторяет (Ин. 8:58): "Прежде, нежели был Авраам, Я есмь".

Господь Исус Христос воплощался в человеческом теле и во времена Авраама, и прежде, и после.

Он говорит (Лк. 13:34, Мф. 24:37): "Иерусалим! Иерусалим! Избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! СКОЛЬКО РАЗ Я хотел собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!", (Лк. 14:24): "Ибо сказываю вам, что никто из ТЕХ ЗВАНЫХ не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных", (Ин.3:13): "Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес, Сын Божий, Сущий на небесах".

Господь Исус Христос и прежде приходил в мир, чтобы спасти язычников. И прежде были званые Им. И прежде были избранные Им.

Своим очередным воплощением в Своего Сына, Господа Исуса Христа, Господь Бог Христос, показывает нам, что и мы воплощены в очередной раз.

Мы читаем (Ин. 9:2): "Увидев слепого от рождения, ученики Господа Исуса Христа спросили Его: "Учитель, кто же тут согрешил, раз он родился слепым, этот человек или его родители?"

Человек родился слепым за совершённые грехи. За грехи, совершённые, когда и кем? Если за свои, то когда успел нагрешить?

Верно, уважаемый читатель, за грехи, совершённые в прошлых воплощениях, ибо жизнь вечна и жизнь происходит из жизни. За грехи, совершённые самим слепорождённым, ибо каждый отвечает за свои грехи.

У слова "жизнь" нет антонима. Так же, как нет антонимов у слов "Бог" и "Любовь". Смерть, как конец существования материальной формы (оболочки), антипод рождению, а ненависть, антипод обожанию. Ученики знают, что за грехи в этом воплощении, можно родиться слепым в следующем воплощении. Они знали, что у греховных родителей может родиться и слепой ребёнок. Они знали, что грешник рождается у грешников, ибо подобное к подобному. Ибо по плодам они узнаются.

Язычники сказали ему (прозревшему) в ответ (Ин. 9:34): "Во грехах ты весь родился и ты ли нас учишь?"

В чьих грехах?

Если в своих грехах, то когда успел нагрешить?

О каких грехах говорят язычники?

Верно, уважаемый читатель, о грехах прошлой жизни слепорождённого. Учеников же интересует, знает ли Господь Исус Христос причину его слепоты. Их интересует, какой грех в прошлом воплощении влечёт слепоту в настоящем? О себе безпокоятся.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 5:5): "Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю обетованную".

Унаследуют не Царство Небесное, не рай и не ад, а, именно, землю.

Когда унаследуют?

Верно, уважаемый читатель, в следующем воплощении.

Когда Господь Исус Христос говорит (Мф. 12:32): "Не простится ему, ни в сём веке, ни в будущем", (Мф. 13:42, 50): "И ввергнут их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов", это означает, что и в адских условиях, не обязательно на нашей планете, в следующем воплощении, грешники будут обладать материальными телами с ушами, зубами, голосами, глазами и слезами. То есть, они перевоплотятся. Будет печь, будет огонь, а стало быть, будут и печники, и кочегары.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 17:5): "И ныне прославь Меня Отче славою, которую Я имел у Тебя ПРЕЖДЕ бытия мира".

Господь Исус Христос был прославлен до сотворения Господом Богом мира.

Божественная Личность, Господь Бог Кришна, сказал Арджуне (Б. Г. 4:5): "Через многие и многие рождения прошли мы с тобой. Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о, покоритель врагов!"

Господь Исус Христос помнит свои прошлые воплощения и говорит о них. Человеку же не дано помнить свои прошлые воплощения, как не дано ему знать своего будущего.

Господь Исус Христос - воплощение Господа Бога Кришны-Христа в Своего Сына.

Он говорит (Ин. 10:30, 14:28): "Я и Отец - одно", но "Отец Мой более Меня".