Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков

Уважаемый читатель, я не скажу ничего нового, сказав: "Всевышний Создатель, Господь Бог Христос-Кришна, один и путей, ведущих к Нему, много. И пути эти разные". От прямого, до извилистых. Как к вершине горы. Извилистых, потому что для многих ещё, полагающих себя либо христианами, либо мусульманами, либо буддистами, Господь Бог безымянный.

Вот и лучший путь, от слова "луч", потому что прямой, как луч света.

У христиан есть самый надёжный путеводитель к Господу Богу Христу. Это "Благая Весть", из которой я узнал имя Господа Бога Христа. Поэтому я внимательно, не отвлекаясь, прочёл слова Господа Исуса Христа. И Господь Исус Христос разрешил все мои сомнения, и ответил на самые важные в жизни вопросы.

Действительно, на один и тот же вопрос у разных людей могут быть прямо противоположные ответы, хотя ответ должен быть один. Правильный. Но одинаковых людей нет, а значит, и нет одинаковых мнений. Один человек видит хорошо, но, вооружившись биноклем, видит лучше. Через микроскоп тоже видно лучше, хотя, при этом, стекло приборов обязательно вносит заметные или незаметные искажения реальности. Другой человек видит хуже, пользуется очками и тоже воспринимает реальность искажённой. Третий видит очень плохо и вынужден обращаться за помощью к тем, кто видит лучше, принимать на веру их слова, и следовать их указаниям. Это относится и к зрению, и ко всем другим органам чувств. И слуху, и обонянию, и осязанию, и вкусу. Таким образом, все люди воспринимают мир, каждый по-своему, очень индивидуально. При этом не вполне адекватно, субъективно, а значит, ошибочно. Ведь наши органы чувств несовершенны, как несовершенно и наше мышление, интерпретирующее искажённую информацию, поступающую от органов чувств, вводя нас в заблуждение в оценке окружающей нас действительности. Каждый может привести множество примеров того, как ему что-то послышалось, показалось, померещилось, что-то не так сказал, не так понял, не так сделал, наконец, спотыкнулся на ровном месте.

Мы категорически обречены на ошибки и заблуждения в своих суждениях и оценках реальности. Отсюда непонимание между людьми, между матерью и дочерью, между отцом и сыном, между начальником и подчинённым, между руководителями государств. Отсюда непонимание, споры по любому поводу, ссоры, скандалы и даже ненависть между людьми.

Правильные ответы, на возникающие у нас вопросы, нам дают Господь Исус Христос в "Благой Вести" и Господь Бог Кришна в "Бхагавад-Гите".

Господь Исус Христос заповедует (Мф. 7:1): "НЕ СУДИТЕ И НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ".

В первую очередь НЕ СУДИТЕ, ибо ошибка неизбежна. Люди разные, и слепота разная, и суждения разные. Своё суждение, это всегда, всего лишь, субъективная точка зрения. Строго говоря, своего суждения не должно быть по определению, ибо ему неоткуда взяться. Суждение может быть правильным, верным, если будет опираться только на авторитет, исходить из Закона Божьего. Поэтому слова средневекового, с позволения сказать, философа, Монтеня, из его книги "Опыты": "Трудное это дело - сохранить в неприкосновенности СВОЁ суждение, когда на него так давят общепринятые взгляды", это распространённое заблуждение невежд.

Все слепы, каждый, по-своему. Мы, подобно слепым, блуждающим, к тому же, в тёмном лесу или лабиринте, обречены на падения и ушибы, травмы и переломы, грязь, пот и кровь, потери и страдания, именно на страдания и, как результат, преждевременную смерть. Мы обрекаем себя, как в лесу, в отсутствии верных ориентиров, на возвращение "на круги своя". А то, что мы до сих пор живы и, относительно, здоровы, можно объяснить нашими заслугами в прошлом и настоящем. Краткие же мгновения между страданиями мы называем удовольствиями, наслаждением, радостью и даже счастьем.

35

Господь Исус Христос говорит (Лк. 6:39): "Не может слепой вести слепого, оба упадут в яму".

Что же делать нам, слепым и субъективным?

Слепым не остаётся ничего другого, как звать на помощь Того, Кто обязательно поможет: " Ау- у- у! По-мо-ги-те!" А чтобы не упасть, они должны держаться друг за друга, помогать и поддерживать друг друга. Ведь, если находящийся рядом слепой упадёт, за ним упадёт следующий, ближний.

Господь Исус Христос даёт нам заповедь (МФ. 22:39): "Возлюби ближнего твоего, как себя самого", следующую за Его первой, наиважнейшей, заповедью (Мф. 22:36-37): "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем своим и всею душою твоею и всем разумением своим".

Ближним для нас является каждый человек, и плохой, и хороший, и знакомый, и незнакомец, и родной, и чужой, и друг, и враг (Мф. 5:43-47).

Следовать этой заповеди нам, ни в кого и ни во что не верящим, непросто. Ведь каждый человек любит, прежде всего, самого себя, потому что из всего, что он знает в мире, при всей субъективности своего восприятия, себя он знает лучше всего или думает, что знает, тогда как окружающий мир, в своём истинном проявлении, человеку неведом. Неизвестное всегда пугает, как темнота пугает ребёнка.

Есть хорошее выражение: "Чужая душа- потёмки". Не только чужая душа, но и весь окружающий нас мир, в своём истинном проявлении, скрыт от нас. Поэтому человек и любит себя, и ощущает себя с самим собой, спокойнее и комфортнее. Это же ощущение комфортности в отношениях между людьми мы называем любовью, дружбой.

Так невежество порождает в человеке грех гордыни от своей значимости в своих же глазах (эгоизм) и становится причиной совершения множества других грехов.

Кто-то спросит: "А кто это, ближний?"

Господь Исус Христос спрашивает язычника (Лк. 10:36-37): "Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?"

Тот ответил: "Оказавший ему милость".

Господь Исус Христос сказал ему: "Иди и ты поступай также".

Господь Исус Христос говорит ученикам (Ин. 15:12-14, Мф. 22:37): "Сия есть заповедь Моя, да любите, друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам".

Возлюбить, значит приступить к служению. Невозможно возлюбить кого-либо, не исполняя заповеди Господа Исуса Христа. Тем более, возлюбить тех, кто делает нам зло. А ведь люди, делающие нам зло, облегчают нашу участь (карму), что называется, здесь и сейчас. И мы должны благодарно молиться за них (Мф. 5:44).

Господь Исус Христос говорит (Ин. 14:21): "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня".

Дружба - это единодушие и единомыслие, уважение и любовь, самопожертвование и служение. Наверное, нет на свете такого человека, который не хотел бы иметь друга.

Господь Исус Христос предлагает нам Свою дружбу.

Что же делать заблудившимся, чтобы спастись?

Ведь заблудившийся человек, подобно слепому, обречён на хождение по замкнутому кругу (кто это тянет нас влево?), каждый раз возвращаясь туда, откуда ушёл, ходить вокруг, да около ("коло", по-славянски, круг). Это знает каждый, кто бывал в лесу или в пустыне (вот и Моисей сорок лет круги нарезал в пустыне).

Всё в мироздании движется по кругу. Ветра (циклоны и антициклоны), вода (круговорот воды в природе), планеты, галактики.

Почему это происходит? Верно, потому что круг в материальном мире, это идеальная геометрическая форма. Это тот самый круг, символизирующий собой материальный, преходящий мир, за пределы которого человеку, самому, выйти невозможно. В этом мире множество миражей и иллюзий, подменяющих верный ориентир, верное направление.

В материальном мире много ориентиров. Таких, например, как Солнце, главный, для всего живого, ориентир, источник света и жизненно важных энергий для всего материального мира. Для ориентирования ночью, есть Луна, есть Полярная звезда. Ориентир для детей, это их родители. Для учеников, это их учителя.

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:21): "Из Адитьев Я - Вишну, из светил - лучезарное Солнце, Из Марут Я - Маричи, Я - Луна меж созвездий".

Но и Солнце может скрыться за облаками, и родители когда-то оставляют нас, да и сами мы можем, и ослепнуть, и оглохнуть. Тогда мы остаёмся в этом преходящем мире без ориентира. Самостоятельно сделать правильный выбор мы, как тот, "буриданов осёл", не можем. Нас ожидает только возвращение на круг рождений и смертей.

Сами мы ничего не можем. Ну, разве что сделать "добро" и бросить его в воду, чтобы не воняло. Ведь даже волосы на голове у нас сочтены и ни один из них не упадёт без воли Господа Бога.

Господь Исус Христос говорит (Ин. 5:30): "Я ничего не могу сделать Сам".

Он говорит (Мф. 19:26): "Людям это невозможно, Господу Богу же всё возможно".

Кто укажет нам верный путь? Кто поможет принять верное решение?

Верно, уважаемый читатель, нам нужно, всего лишь, обратиться к Господу Исусу Христу, обратиться к Господу Богу Христу, с просьбой о помощи.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 7:7): "Просите и дано будет вам...".

Мы должны, именно, просить, а не требовать или договариваться, или качать права. Просить Господа Исуса Христа и Господа Бога Христа о милости к нам и поддержке.