Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Александр Иванович Яковлев

из приходно-расходных книг и ведомостей (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 218–219. № 3326).

19 июля. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Здешния дела подлинно были трудны и утомительны: впрочем, при молитвах Преподобнаго и милости Божией, начинают быть легче» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 457. № 170). Из воспоминаний епископа Никодима (Казанцева): «Пребывая около тридцати дней в Лавре, Филарет питал свою душу всем, чем она была занята, а именно: ученостью, святостью, тишиною… Сколько велик умом и талантами, столько же предан был Филарет святости. Благоговеинство пред Богом у него было насущною потребностью, господствующею. Преподобнаго Сергия он величал так искренно, как нежный сын привержен к добрым родителям… В Лавре Филарета я всегда видел восторженно умиленным. Видно было, что он носил рай в душе своей» (Никодим (Казанцев), еп. О Филарете, митрополите Московском, моя память / С предисл. и примеч. архим. Григория // ЧОИДР. 1877. Кн. 2. С. 8–9).

20 июля. Предложение консистории по делу о неокончании священником по болезни литургии (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 162–164. № 3236).

• Предложение консистории о представлении священника в протоиерея (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 164. № 3237).

23 июля. Письмо Ф. Я. Репнинскому: «Позволено ли будет праведнику в день суда молить у Всевышняго за грешника. Слова день суда, могут служить в защиту отрицательного ответа. Ходатайство имеет место, пока производится следствие судебное… когда судия приходит произнести приговор, уже не время допускать адвоката» (ЧОЛДПр. 1873. Кн. 4. С. 74. – (Материалы)).

24 июля. Донесение Св. Синоду: «В прошедшем июне и текущем июле мною осмотрено несколько церквей Московскаго и Дмитровскаго уездов, города Дмитрова, монастырь Песношский и, кроме Сергиевы лавры, приписной к ней Махрищский монастырь. Духовенство найдено в порядке» (Письма. 1895. С. 7).

• Резолюция на рапорте благочинного о взимании священником не принадлежащих ему доходов с прихожан (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 164–165. № 3238).

• Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора об отчетах закупщиков и оштрафовании их: «На иеромонаха Анатолия за неисправность и неверность в управлении хозяйством братской трапезы наложить епитимию, согласно с мнением Собора, на неделю: епитимии сей состоять только в том, чтобы он в трапезе занимал последнее место, ниже послушников, а по окончании недели испросил у всей братии прощение в неудовольствиях, какие могли быть братии на трапезе от его непорядочного управления» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 222–224. № 3329).

25 июля. Резолюция на прошении эконома МДА об увольнении его от должности по старости и слабости здоровья (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 224. № 3330).

• Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора об утраченных ризничных вещах (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 225. № 3331).

29 июля. Письмо С. Д. Нечаеву: «То очень хорошо, что Государственный Совет указал делу о штатах общий ход. Пора было увидеть несообразность прежняго образа делать штаты, как делают набеги… Говорить против пайков и обмундировки значит говорить против того, что торжественно утверждено. Не худо взвесить, сколько правда и польза требует отважности и сколько предусмотрительность требует осторожности» (Письма. 1895. С. 9. № 5).

30 июля. Продолжение письма С. Д. Нечаеву от 29 июля: «Отсутствие мое за 700 верст не то, что за 60. В лавре нынешний год встретил я много искушений. Вследствие одного из них, сделано представление о увольнении бакалавра иеромонаха Евграфа[206], который в прошедшем году оказался отлично способным, а ныне найден мною совершенно разстроенным от невоздержной жизни. Прошу утвердить представление поскорее, чтобы отнять соблазн от Академии» (Письма. 1895. С. 10–11. № 5).

2 августа. Резолюция на рапорте наместника Чудова монастыря об описи имущества умершего иеромонаха: «Можно записать в расход монастырский: только по моему мнению, ни отцу иеромонаху, ни матери сырой земле не сделано услуги тем, что на гроб употреблено полтораста рублей. Не худо бы монахам, хотя по смерти, освобождаться от обычаев светской роскоши» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 225. № 3332).

3 августа. Резолюция на справке консистории о просителях на священническое место (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 165. № 3239).

• Резолюция на консисторском определении об отсылке диакона на два месяца в Песношский монастырь за нетрезвую жизнь (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 165–166. № 3240).

• Резолюция на консисторском определении об отказе купцу от содержания монастырской мельницы за оставление ее без ремонта и за неуплату договорных денег (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 166. № 3241).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову) о текущих делах (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 386. № 148).

5 августа. Соборное совершение божественной литургии в Успенском соборе в день тезоименитства наследника, великого князя Александра Николаевича, и рождения великой княжны Ольги Николаевны. Проповедь говорил Спаса-Андрониева монастыря архимандрит Гермоген. По совершении литургии было принесено благодарственное о здравии и долгоденствии Его Императорского Величества и всей августейшей фамилии молебствие, совершенное митрополитом Филаретом в сослужении с преосвященными епископом Дмитровским Иннокентием, епископом Дионисием и прочим духовенством (МВ. 1829. № 72. С. 3347).

6 августа. Служение божественной литургии в большом Успенском соборе в день рождения великой княжны Марии Николаевны. Проповедь говорил Сретенского сорока церкви архидиакона Евпла священник Никифор Иоаннов. По совершении литургии, с преосвященными епископом Дмитровским Иннокентием и епископом Дионисием торжественно совершил благодарственное Подателю всех благ Господу Богу молебствие с коленопреклонением о здравии и долголетии Его Императорского Величества и всей императорской фамилии (МВ. 1829. № 66. С. 3072).

7 августа. Резолюция на рапорте Звенигородского духовного правления о незаписанном в метрических книгах браке (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 167. № 3242).

• Резолюция на консисторской справке о полной ветхости церкви (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 168. № 3243).

8 августа. Письмо московскому военному генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну о перестройке ограды Рождественского монастыря (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 6. С. 274–275).

10 августа. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову) о текущих делах (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 386. № 149).

11 августа. «Сего же августа 11 дня в большом Успенском соборе Божественную Литургию совершал Святейшего Правительствующего Синода и Комиссии Духовных училищ член, Высокопреосвященнейший Филарет, Митрополит Московский и Коломенский и Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Священно-Архимандрит, соборне: по совершении же Литургии по случаю взятия г. Арзерума[207], крепости Гассан-Кале и Арзерумского Сераскира, и совершенного Главнокомандующим 2-ю армиею Генералом от инфантерии Графом Дибичем-Забалканским, перехода чрез Балканские горы и овладения войсками нашими крепостями Бургасского залива Миземвриею, Анхиолою и Бургасом и городами Аидосом и Карнабашом, по прочтении о том реляции, было принесено благодарственное Подателю всех благ Господу Богу, с коленопреклонением молебствие упомянутым Синодальным Членом, Высокопреосвященнейшим Филаретом, Митрополитом Московским и Коломенским, с Преосвященными Иннокентием, епископом Дмитровским, Московским Митрополичьим Викарием и епископом Дионисием и с прочим первейшим Духовенством при многочисленном собрании знатнейших как военных, так и гражданских чинов и прочих сословий, с возглашением