Шрифт:
Интервал:
Закладка:
19 июня. Резолюция на прошении о возобновлении нового иконостаса в храме Рождества Пресвятой Богородицы: «Дозволить, с тем чтобы в иконостасе не было разных эмблем Ветхого и Нового Завета, обыкновенно изображаемых несогласно с истиною и приличием, а вместо них писанные иконы в рамах или в клеймах» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 155. № 3220).
• Резолюция на рапорте присутствующего в Дмитровском духовном правлении священника о буйственных поступках диакона: «Консистория рассмотрит и, постановя определение, представит, обратя внимание и на то, с какого позволения диакон и пономарь женаты на крестьянских дочерях» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 155–156. № 3221).
• Резолюция на консисторской справке о назначении нового священника в церковь в связи с запрещением служившего в ней (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 156. № 3222).
20 июня. Резолюция на прошении московского цехового о разрешении обвенчать его со вдовой французского подданного (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 156. № 3223).
• Резолюция на консисторской справке об уволенном от должности священника (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 156–157. № 3224).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Сегодня, Преосвященнейший, у князя Сергия Михайловича[202] раздача по завещанию Государыни Императрицы Марии Феодоровны. Потрудитесь вместо меня быть при сем, а меня пред Его Сиятельством извинить» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 454. № 164).
21 июня. Резолюция на прошении священника о выдаче антиминса взамен похищенного: «Святой антиминс выдать» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 157. № 3225).
• Письмо М. М. Тучковой: «Напрасно изобрели Вы мысль о “ложном стремлении к Богу” и окружили ее разными догадками[203], Вас затрудняющими, вместо того, чтобы молиться и говорить: Или хощу, или не хощу, спаси мя!» (Письма к игумении Марии. С. 20. № 7).
22 июня. Резолюция на прошении об увольнении от должности эконома Лавры по слабости здоровья: «Хотя последование своей воле правилам монашества противно; а болезненного состояния в такой степени, чтоб оно отнимало возможность служить, в просителе не видно: впрочем, как просится в прежнее место и должность; то поступок сей простить ему с подтверждением, чтобы впредь от последования своей воле удерживался под опасением запрещения, которому за то подвергают правила» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 215–216. № 3322).
• Резолюция на прошении студента МДА о возвращении ему семинарского аттестата (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 231. № 3343).
23 июня. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Прошу Ваше Преосвященство еще раз пересмотреть дело о Сильвачевском священнике и обратить внимание на то, что говорят им самим представленные свидетели» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 454. № 165).
25 июня. Соборное служение литургии в Успенском соборе в день рождения императора Николая Павловича и великой княжны Александры Николаевны. По совершении литургии было совершено благодарственное молебствие о здравии и долгоденствии Его Императорского Величества и всей императорской фамилии, в сослужении с преосвященными Иннокентием, епископом Дмитровским и епископом Дионисием и с прочим духовенством. По окончании происходил на Ивановской колокольне обыкновенный колокольный звон (МВ. 1829. № 53. С. 2479). По окончании литургии произнесено поучительное Слово: «Дабы усмотреть, как много человек обманывается, если думает положить себе основание величия, или какого-нибудь превосходства и совершенства и потом радости и благополучия, только в себе самом и в окружающих его вещах, в удалении от Бога и в забвении о Нем, – для сего довольно взять в соображение простую истину, что человек есть тварь, а Бог Творец его. Что такое тварь сама в себе, вне Бога? Ничто; поелику она из ничего сотворена» (Сочинения. Т. 3. С. 419).
• Резолюция на мнении преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) о произведении на священническое место ученика Московской духовной семинарии (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 157. № 3226).
• Резолюция на консисторском определении о взыскании денег со священника за купленную им у ямщика лошадь: «Утверждается с тем, чтобы, есть ли не будет платить, отрешить его от места и деньги выручить продажею его дома; ибо одно запрещение ему священнослужения было бы заимодавцу безполезно, а приходу вредно» (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 158. № 3227).
• Резолюция на рапорте благочинного о венчании чужеприходного брака (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 158. № 3228).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Вот, Отец Наместник, Господь оканчивает несогласие Ваше с о. Казначеем. Надобно Вам простить друг друга, когда надобно и проститься друг с другом… Я соглашался на сие дело по любви ко Владыке. А думаю, что о. Арсений нужен был Лавре не меньше нас с Вами… Ради Бога прошу Вас и о. Арсения, бросьте распри, которыя нельзя уже продолжать, и займитесь выбором на его место такого человека, котораго служение было бы угодно Преподобному Сергию, и полезно Лавре, не думая о том, чтобы угодить только себе или мне» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 383. № 144).
• [в тот же день, позже] Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Желаю скорее увидеться с Вами. Не уменьшатся ли тогда затруднения и запутанности, кои сделались так часты» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 385. № 146).
26 июня. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Дела ко мне в Москву уже не посылайте. Я завтра, есть ли будет угодно Богу, выезжаю в Песношь, а оттуда со временем и к Вам» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 385. № 147).
27 июня. Осмотр церквей по пути в Дмитров (Письмо С. Д. Нечаеву // Письма. 1895. С. 6–7. № 4).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Кажется, я на пути. Благословите, Преосвященнейший!.. Не забудьте раскрывать Синодские указы, на случай надобности скораго исполнения… Есть ли что забываю теперь сказать, сами вздумайте и сделайте» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 454–455. № 166).
28 июня. Прибытие в Песношский монастырь (Письмо С. Д. Нечаеву // Письма. 1895. С. 6–7. № 4).
29 июня. Освящение церкви в Песношском монастыре (Письмо С. Д. Нечаеву // Письма. 1895. С. 6–7. № 4).
• Произнесение Слова по освящении храма во имя святителя Димитрия Ростовского в Песношском монастыре: «Се удалихся бегая, и водворихся в пустыни. Чаях Бога спасающаго мя от малодушия и от бури, – воспевает Псалмопевец (Пс. 54:8, 9)… Се и аз удалихся от града, хотя не бегая от него, впрочем, охотно уклоняясь от шума и молвы его, хотя не для того, чтобы водвориться в пустыни, по крайней мере, чтобы соутешиться на время общением с водворившимися в ней, чающими Бога спасающаго» (Сочинения. Т. 3. С. 424).
• Резолюция
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Воспоминания товарища Обер-Прокурора Святейшего Синода князя Н.Д. Жевахова - Николай Давидович Жевахов - Биографии и Мемуары
- Житие и послания - Антоний Великий - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Путь истины. Очерки о людях Церкви XIX–XX веков - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Связь времен (летопись жизни моих родителей) - Тамара Мантурова - Биографии и Мемуары
- Много шума из–за церкви… - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - Михаил Александрович Лифшиц - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература
- Моя жизнь со Старцем Иосифом - Ефрем Филофейский - Биографии и Мемуары