Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Между 2 и 14 мая (без даты). Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Сегодня в понедельник в девятом часу утра солнце светит, термометр показывает около пятнадцати градусов тепла, но на березах моих все не показывается зелени. Все еще не знаю, что делать» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 450. № 156).
14 мая. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Моя стая полетела. И я разправляю крылья. А враг, нарицаемый геморрой, хочет связать их; и недавно еще заставил меня двое суток просидеть в гнезде. Силюсь вырваться» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 451–452. № 157).
15 мая. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Посылаю Вашему Преосвященству некоторыя бумаги, которыя прошу отдать мне в Москве» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 452. № 158).
16 мая. Письмо архимандриту Макарию (Глухареву): «Приезжайте, отец архимандрит, в Москву поскорее, где и о книгах Ваших решение для Вас не притеснительное, а для меня полезное, учинить постараемся, и о Вашем пути побеседуем. Поскорее говорю, потому что, может быть, найдется у меня до Вас особенное дело, есть ли то будет угодно Богу[196]» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 5. С. 86. – (Материалы)).
• Запись в дневнике: «Преп[одобного] Феодора. Из Петербурга в 8 ч. ут[ра]».
20 мая. Запись в дневнике: «Муч[еника] Фалалеа. В Москву в 11 ч. вечера».
21 мая. Произнесение Слова во вторник недели о слепом, при посещении города Клина, в соборе: «Одного ли Христа послал Бог Отец, одних ли Апостолов избрал Христос, делати дела Пославшаго их? И тебя, кто бы ты ни был, не послал ли в мир сей Бог, Творец твой и Провидец путей твоих? И если послал: то не дал ли тебе и дела тебя Пославший, Который, будучи премудр в великом и в малом, ничего не делает без благой цели! Какое же сие дело? Христа, Сына Божия, послал Бог Отец; Христос избрал Апостолов, чтобы делать дело спасения всех душ человеческих вообще, или, по крайней мере, всех, которые согласятся и возжелают получить спасение; тебя Бог послал в мир сей, тебя Христос призвал в церковь Свою, чтобы делать дело спасения, по крайней мере, одной собственной твоей души» (Сочинения. Т. 3. С. 410).
22 мая. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Распорядите, Преосвященнейший, завтрашнее служение: ибо моя свита не пришла еще. Архимандритов назначить Богоявленскаго и Златоустовскаго. А есть ли уже назначены: быть так. Но мне, или Вам служить, оставьте нерешенным до завтра. Между тем примите труд готовиться. Завтра в восемь часов, или ранее, пришлю я Вам или мой отказ, или просьбу, чтобы Вы прислали мне экипаж» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 452–453. № 159).
23 мая[197]. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Решаюсь на служение, и прошу Ваше Преосвященство прислать мне экипаж в восемь часов» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 453. № 160).
25 мая. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Потрудитесь, Преосвященнейший, обезпечить немощь мою и для завтрашняго дня, подобно как сделали для вчерашняго: а я завтра поутру пришлю просить, или Вас на служение, или для меня экипажа, ибо моего все еще нет» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 453. № 161).
26 мая. Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Пришлите мне, Преосвященнейший, к девяти часам экипаж. А чтобы Вам не затруднять Ваших соседей, я заеду к Вам из монастыря» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 453. № 162).
27 мая. Резолюция на прошении крестьянина о венчании при несогласии на брак родителей (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 151. № 3212).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «Не гневайтесь и не скорбите, что письмо мое частию поперечит Вашему… Искушения не для того, чтобы унывать и тем увеличивать их, но чтобы терпением укрепляться и побеждать» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 382–383. № 143).
• Письмо А. П. Глазовой: «Воздýхи и на белом и на голубом поле так хороши, что я задумался, что предпочесть. Тогда же, как чудовской наместник[198] подал голос в пользу белаго, и мне показалось, что это лучше» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 74. № 52).
28 мая. Резолюция на прошении преосвященного Иннокентия (Сельно-Кринова) об уничтожении старой и строительстве новой бани на Саввинском подворье (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 151. № 3213).
30 мая. Резолюция на определении консистории об очищении земли помещика (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 149. № 3208).
1 июня. Резолюция на рапорте казначея Лавры о проверке провизии, покупаемой для братского стола (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 210–211. № 3313).
2 июня. Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора о предоставлении на собор в Лавру журналов решенных и нерешенных дел (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 211. № 3314).
• Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора о казначее Лавры, не подписавшемся в журнале за апрель (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 211–212. № 3315).
4 июня. Предложение консистории о назначении в Чудов монастырь на должность ризничаго (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 212–213. № 3316).
• Предложение учрежденному при Лавре собору о назначении Новоголутвинского казначея настоятелем монастыря (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 213. № 3317).
• Письмо епископу Афанасию (Телятьеву): «Преосвященнейший Владыко, возлюбленный о Господе брат! По отношениям В[ашего] П[реосвященст]ва от 30 апреля сего года № 3 и 8 мая № 10, вещи, назначенныя в пособие кафедре Вашей из ризницы кафедральнаго Чудова монастыря и св. Сергиевой Лавры, сданы доверенными от меня того же мая 29, с роспискою под описьми, присланному от В[ашего] П[реосвященст]ва иеромонаху» (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 7. С. 468).
5 июня. Резолюция на справке Московского попечительства о бедных духовного звания о присуждении попечительского пособия вдове дьячка (Резолюции. Т. 2. Ч. 2. С. 234–235. № 3352).
• Письмо епископу Иннокентию (Сельно-Кринову): «Теперь забочусь о будущем Воскресенье, чтобы собраться с силами, потому что ставленники приехали» (Прибавления. 1872. Ч. 25. Кн. 3. С. 453. № 163).
• Письмо С. Д. Нечаеву: «Если отсрочка решения известнаго дела[199] не есть род решения, а точно отсрочка: то забота не оканчивается. Между тем здесь один светский человек сказал мне свою мысль, что над сим делом начинает являться суд Божий» (Письма. 1895. С. 4. № 3).
7 июня. Письмо наместнику Лавры архимандриту Афанасию (Федорову): «О удалении погодим думать и Вы и я. Когда гонят во граде, позволительно бегать в другий. А нас с Вами еще не гонят. Пока терпит нас Преподобный Сергий, понесем терпеливо искушения, чего и Вам надлежало» (Прибавления. 1886. Ч. 38. Кн. 4. С. 384. № 145).
8 июня. Резолюция на прошении диакона о снятии с него священного сана по его желанию. Но поскольку просивший не был принят работать на предполагаемую им должность, то этот диакон просит оставить его на прежнем месте до совершеннолетия дочери: «Как теперь он просит оставить в настоящем сане не потому, чтобы
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II - Георгий Бежанидзе - Биографии и Мемуары
- Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том IV - Наталья Юрьевна Сухова - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Светоч Русской Церкви. Жизнеописание святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Воспоминания товарища Обер-Прокурора Святейшего Синода князя Н.Д. Жевахова - Николай Давидович Жевахов - Биографии и Мемуары
- Житие и послания - Антоний Великий - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Путь истины. Очерки о людях Церкви XIX–XX веков - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Связь времен (летопись жизни моих родителей) - Тамара Мантурова - Биографии и Мемуары
- Много шума из–за церкви… - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - Михаил Александрович Лифшиц - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература
- Моя жизнь со Старцем Иосифом - Ефрем Филофейский - Биографии и Мемуары