Виктор Цой – уста к небу, уста к земле - Сергей Шкляев

нужно всё это, чтобы друг друга понять.

Сигареты в руках, чай на столе,

Так замыкается круг.

И вдруг нам становится страшно что-то менять.

Припев:

Вместо тепла — зелень стекла.

Любой человек ждёт и ищет душевного межчеловеческого тепла и любви. Здесь чувствуется жажда реконструировать утерянную близость людей, которая была в раю. Но грехопадением повреждённые, все люди в разной степени стали чужими. Эта чуждость угнетает человека. Одновременно духи зла стремятся овладеть человеческим духом.

Это духи уныния, ропота, тоски, отчаяния и самоубийства. Пьянство и наркотики имитируют благодать и вводят человека в опасное состояние ложной самоудовлетворенности и мнимой беспроблемности. Они дают некие, с «чёрного хода» приобретённые, фальшивые чувства радости и счастья.

В песне Владимира Высоцкого «Две судьбы» есть слова: «И ты, нелёгкая «маманя», на-ка, «истину» в стакане». Алкогольный «полёт» души воспринимается пожелавшим обмануть себя человеком за «истину». В той же песне есть слова: «И зовёт меня на дно пропасть-хищница». Об этом слова Виктора Цоя: «Вместо тепла — зелень стекла» — цвет винных бутылок. Также в одной из песен Виктор Цой спел: «И мы вместе посмотрим на мир сквозь стакан».

Однажды, при благословении жилища, (по-народному, освящении дома) мужчина признался в своей беде. Он сказал: «Батюшка, я каждый день пью. Иногда бутылки водки не хватает, я беру вторую. Я не хочу пить, но я не могу не пить». Он добавил: «Говорят, что для счастья надо родить сына, построить дом, посадить дерево. Вот дочь и сына я родил, построил сыну (ещё школьнику) в подарок дом, (который я приглашён был освятить), и я сейчас боюсь посадить дерево».

Сказав это, он заплакал, стал слёзы вытирать и извиняться. Это был мужчина в расцвете сил, крупного, богатырского телосложения. Он боялся посадить дерево, так как это значило бы поставить точку в вердикте самому себе: «Мужик, ты в пролёте, счастья нет, тебя «кинули», обманули». Ложная была эта формула счастья, так как в ней не было места для Бога.

Другой случай. Пришёл в храм мужчина и сказал, что жена его не понимает, только друзья понимают. Я спросил: «А что вы с друзьями делаете, когда вместе собираетесь?» Он ответил: «Водку пьём». Я ответил: «Уберите водку, и этих друзей не будет, это не друзья, это фальшивка. Если вы не придёте к Богу, а Он наш единственный Друг и Спаситель, то погибнете. К вам придёт леностное и алкоголическое слабоволие и слабоумие, начнётся необратимый процесс деградации личности. К вам придёт демонический «мир», и они вас затащат в муку вечную».

Вместо огня — дым.

За глубокое переживание и познание своей гибельности без Бога, и горячее обращение к Нему с мольбой о милости, и стремление творить волю Божию, Господь посылает человеку Утешителя — Духа Святого. Это тот Небесный Огонь, которым Бог желает нас «воспламенить». Огонь этот изменяет природу человеческую, изгоняет всякую принадлежность человека к демоническому миру, вводит человека в Божественный мир.

Можно сказать, открывает неизъяснимо человеческому уму подлинное бытие человека в Боге. Вводит преображённого человека в пребывание с Собой, в доступную для человека полноту Божественных дарований, в преддверие Царства Небесного. Виктор Цой поёт, что вместо духовного огня у нас только «дым» (душевность). Эта душевность, как остывшая жизнь, остывший костёр, дымит: «Вместо огня дым».

Из сетки календаря выхвачен день.

Любой календарный день без Небесного Огня, по сути, равен любому другому, как одни клубы дыма, по сути, равны другим, только внешне по форме чуть различаются. Патриарх Алексей Второй говорил: «Всё человеческое закончится ничем». Виктор Цой употребил слово «выхвачен». Выхватывают хулиганы кошельки из рук больных и немощных людей, выхватывают и у детей, наивных и слабых. Так же действуют и бесы, похищая, выхватывая постоянно у нас дни нашей жизни.

Красное солнце сгорает дотла.

Красное солнце — это Христос, «сгорающий» на кресте, этом жертвеннике любви к Богу Отцу и к нам, людям. Суть слова «красное» значит — красота. Слова «сгорание», «горе», «горение» означают восхождение, подъём вверх. В слове «дотла» есть фрагмент корня слова «тление».

Господь самоумаляется, становится рабом нашего спасения, соглашается на кресте на время «перестать быть Богом»: соглашается испить чашу всей совокупности неописуемых ужасов человеческого грехопадения, Он берёт грехи всего мира на Себя.

День догорает с ним.

Христос говорил: «Ходите, пока есть Свет» (см.: Ин. 12, 35). При распятии Христа померкло, «выключилось» солнце. Это не было затмением, но угасанием солнца тварного, чтобы все ужаснулись тому, что сделали распинатели с «Солнцем Истины». Распятие Христа, перечёркивание Христа люди, прежде всего, совершают в своих сердцах (в духе своём, во внутренней личности).

На пылающий город падает тень.

При закате солнца в окнах домов отражается закат. Стены домов также освещены красноватым светом, отчего город кажется горящим. Но Виктор Цой не занимается пейзажными этюдами, он пишет об отношениях Бога и людей. Город — это христианская цивилизация, об этом же городе мы слышим в песне «Звезда по имени Солнце».

«Закат» Солнца Правды или Его пребывание с нами нынче зависит от самих людей. Отступление от Христа прежде бывших христианских народов влечет за собой нападение «тени». Приход и усиление сил зла, демоническое присутствие, приближение тотальной власти зла.

Перемен требуют наши сердца.

Перемен вышеуказанного духовного «заката» требует дух человека (его сердце), это требование сердец многих людей. Духом люди чувствуют, что надо, чтобы Солнце Правды вернулось вспять, как текут воды реки Иордан (кратковременно в обратном направлении) в день Крещения Господня.

Перемен требуют наши глаза.

Этого требуют и внутренние, и внешние глаза — окошки человека. Без возвращения «Солнца Правды» не будет спокойно сердце человека, любящего Истину, не будет сердечного мира.

В нашем смехе, и в наших слезах…

За внешним смехом часто прячут внутренние тайные сердечные слёзы. Немало об этом спето песен разных авторов. Всё естество человека просит перемен, то есть возврата от тления в жизнь в Боге, жаждет Воскресения, восстания от «смерти».

И в пульсации вен…

Как