Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии - Михаил Диченко

Значительная часть Декларации Независимости США посвящена перечислению фактов неспособности и нежелания английского монарха идти навстречу интересам американцев.

Германия, XX век:

«Осенью 1918 года немецкое высшее командование, для того, чтобы получить более сносные условия мира, решает послать немецкий флот на самоубийственную миссию против британского флота… Матросы создали Совет матросов, их главным требованием было отречение кайзера от престола… Один патруль открыл огонь по демонстрантам, в результате чего оказалось значительное число убитых и раненых». (Википедия.)

Кризис официальной идеологии (потеря авторитета церкви)

Англия, XVII век:

«Если королю не доверяли, то духовных лиц презирали открыто – простой народ считал их заискивающими приспешниками богатых и власть предержащих, заботящимися лишь о том, чтобы набить мошну… К концу 1630-х годов в стране вовсю бушевало движение осквернения алтарей и разрушения священных изваяний, участники которого требовали, чтобы церковь обновили, а священники объезжали свой приход, живя добровольным подаянием паствы и проповедуя в полях и на рыночных площадях. Они призывали изгнать из церкви епископов и сжечь их роскошные особняки»[207].

Франция, XVIII век:

«Одним из первых решений Учредительного собрания (ноябрь 1789 г.) стала конфискация церковных земель, которые были объявлены “национальным имуществом” и выставлены на продажу. В общей сложности размеры национализированного церковного имущества составили около 10 % стоимости всей земельной собственности и недвижимости Франции». (Википедия).

Россия, XX век:

«Окончательную секуляризацию в России провели большевики. После Октябрьской революции декретом о земле 1917 были конфискованы все остававшиеся в собственности духовенства земли (около 3 млн. десятин). Декретом от 20 января (2 февраля) 1918 года церковь была отделена от государства и в ее распоряжении оставлены лишь здания для отправления богослужения, и те на условиях безвозмездной аренды у государства». (Википедия).

Церковь начала терять моральный авторитет задолго до революции, еще в XIX веке. Этому существует множество подтверждений, но я подошел с неожиданной стороны. В России есть один явно самый великий поэт, которого почитали и при царе, и при советах, и сейчас в постсоветской России, – Александр Сергеевич Пушкин. А у него есть самое известное произведение, которое изучается во всех школах страны: роман в стихах «Евгений Онегин». Я посчитал в нем все строчки, связанные с религией и обрядами. Оказалось, что:

– количество строк о языческих богах или обрядах – 76;

– количество строк о христианском Боге и христианских обрядах – 22.

Три строфы подряд, например, в главе 5 Пушкин описывает гадание (языческий обряд) главной героини. Подобного такого же длинного описания христианского обряда в поэме нет. С другой стороны, в числе 22-х упоминаний христианства два имеют явно пренебрежительный характер:

«Покойника похоронили.Попы и гости ели, пилиИ после важно разошлись,Как будто делом занялись».

(Глава 1, строфа LIII).

«В день троицын, когда народ,Зевая слушает молебен…»

(Глава 2, строфа XXXV).

США, XVIII век:

«…не может быть затребовано какое-либо подтверждение религиозных убеждений в качестве условия для занятия какой-либо должности либо официального поста, учрежденных Соединенными Штатами… Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению религии…» (Конституция США).

Дефицит продовольствия

Англия, XVII век:

Я не нашел фактов резкого ухудшения обеспечения продовольствием населения Англии накануне революции 1640 г. Засуха и неурожай были позже, в 1646—47 годах. Именно эти годы стали переломным моментом от парламентского периода революции к народному.

Франция, XVIII век:

«К весне 1789 года, наступившей вслед за необычно холодной зимой, двадцатимиллионное население страны столкнулось с ситуацией недостатка продовольствия. Распространившиеся слухи о том, что запасы зерна удерживаются правительственными чиновниками, спровоцировали начало хлебных бунтов в Париже и других городах. В конце апреля в ходе беспорядков в парижском предместье Сент-Антуан королевские солдаты расстреляли 300 человек».[208]

Россия, XX век:

«Хлебные бунты, антивоенные митинги, демонстрации, стачки на промышленных предприятиях города наложились на недовольство и брожение среди многотысячного столичного гарнизона, присоединившегося к вышедшим на улицы революционным массам. 27 февраля (12 марта) 1917 года всеобщая забастовка переросла в вооруженное восстание…» (Википедия).

США, XVIII век:

Хотя детонатором войны за независимость стала экономическая причина (налоги), но я не нашел данных о непосредственном влиянии недостатка продовольствия на начало этой войны.

Германия, XX век:

К осени 1918 г. в стране «широко распространялся голод. Однако голод касался не всех, так как ширилась “разница в положении высших и низших слоев населения”»[209]. То же самое касалось и армии». (Википедия)

Старые легитимные органы власти не отражали интересов трудовых классов. Формирование новых нелегитимных органов власти трудовых классов и самопровозглашение их единственной законной властью

«В случае, если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, народ имеет право изменить или упразднить ее и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и формах организации власти, которые, как ему представляется, наилучшим образом обеспечат людям безопасность и счастье». (Декларация Независимости США, 4 июля 1776 г.)

Англия, XVII век:

Совещательный при короле орган (парламент) решил поменяться местами в системе власти с королем. «…создан закон, обязывавший созывать парламент каждые три года и лишавший короля права распускать парламент. Также был введен еще целый ряд законов, не позволявших монарху увеличивать налоги самостоятельно. Разгневанный Карл I решил, что пришло время нанести ответный удар». (Википедия).

Франция, XVIII век:

«От Генеральных штатов король ожидал решения о новом политическом устройстве, которое предусмотрело бы ограниченное представительство различных частей населения и которое действовало бы как система сбора налогов для короны… Хотя изначально предполагалось, что три группы соберутся по отдельности и ограничатся обсуждением вопросов, предложенных королевскими министрами, “третье сословие” вскоре осознало, что, представляя в реальности подавляющее большинство французского народа, в Версале оно останется в меньшинстве… 10 июня 1789 года члены “третьего сословия” решились действовать в одиночку. Они провозгласили себя единственным представительным собранием и пригласили к участию депутатов от других сословий, если те пожелают к ним присоединиться. Через неделю они объявили себя Национальным собранием Франции, фактически распустив два остальных “штата”».[210]

Россия, XX век:

В результате первых же дней революции в феврале 1917 г. родились два органа власти: Советы и Временное правительство. Может быть, к удивлению многих современных любителей Временного правительства, нужно напомнить, что оно было также самопровозглашенным революционным и нелегитимным органом власти, как и Советы. Монарх (легитимная власть) остановил деятельность Думы и отрекся от престола через своего брата в пользу Учредительного собрания. Будущее Учредительное собрание могло бы стать правопреемником и легитимным органом законодательной власти. Но Временного правительства в этой легитимной цепочке нет. Исполнительная власть не была передана царем никому, даже более того: он прямо запретил продолжать деятельность думских лидеров. Они не подчинились решению царя и организовали нелегитимный орган исполнительной власти – Временное правительство, которому поставили единственную задачу организации выборов в Учредительное собрание. Временное правительство не смогло выполнить эту задачу, и в октябре 1917 г. Советы провозгласили себя единственной законной властью, призвав все сословия присоединиться к ним.

США, XVIII век:

«Первый общий орган самоуправления – Континентальный конгресс – был созван накануне революции как совещание представителей отдельных колоний. В ходе революции он конституировался как Законодательное собрание. На Втором Континентальном конгрессе, созванном 10 мая 1775 г., представители местных колониальных властей обсудили положение, сложившееся в результате жестких действий британского правительства и английских войск, фактически начавших к этому времени боевые действия против отрядов милиции колонистов. Конгресс объявил себя центральным правительством колоний, объединявшихся для совместной защиты от британской агрессии, и поручил колониальным законодательным собраниям выработать местные конституции, предусматривавшие их независимость от Великобритании». (Википедия).