Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии - Михаил Диченко

Человечество не может отменить универсальные законы. Но человечество может выбирать такой способ реагирования, который обеспечит наименьшие жертвы. И Германия, и Англия перешли к демократии. Но способы? Пути? Жертвы? Именно поэтому стремление к средним решениям, усилению срединного стержня общества позволяет людям плыть по течению законов социальной трансформации, не разбиваясь о пороги и береговые скалы крайних решений.

3.1.2. Закон Гармонии в мыслях мудрецов, философов и писателей всех времен и народов

Правило Равновесия: зеркальная нравственность; поступай так, как хочешь, чтобы поступали с тобой; принцип «зуб за зуб, око за око»

Кто убивает, тоже будет убит. Кто приказывает убить, тоже будет убит по приказу.

Нужно быть благодарным тому, кто оказал тебе благодеяние.

Поступай с человеком так, как он сам поступает с другими.

Кто расставляет сети, сам в них попадется; кто роет яму, сам в нее свалится; кто точит меч, сам от меча погибнет.

Афоризмы из литературных памятников древнего Египта.

Человек, творящий зло, – враг самому себе: ведь сам он и вкусит плоды своего зла.

Не будь груб ни с кем – тебе ответят тем же. Сердитая речь причиняет боль, и тебя постигнет возмездие.

Не делай другому того, что было бы неприятно тебе самому.

Добродетель в том, чтобы делать ближним добро и не причинять зла. А делать ближним добро – это делать для них то, чего желал бы самому себе.

Изречения из басен, поэм, трактатов Древней Индии.

Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать учением о человеколюбии.

Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – выше этого нет ничего.

Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

Конфуций, китайский философ, основатель этико-политического учения.

Помните, что дети ваши будут обходиться с вами так же, как вы обходитесь со своими родителями.

Фалес, древнегреческий мыслитель.

Непорочность прямодушных будет руководить ими, а лукавство коварных погубит их.

Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.

Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан.

Ветхий Завет, Притчи Соломона, 11: 3, 6; 17: 5; 21: 13.

Не делай зла, и тебя не постигнет зло; удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.

Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.

Ветхий Завет, Сирах, 7: 1, 2; 27: 28–30.

Кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее.

Ветхий Завет, Числа, 35: 33.

Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете, давайте, и дастся вам… ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Новый Завет, Лк 6: 37–38.

Какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь.

Гомер, древнегреческий поэт.

Кто сам не любит никого, того, кажется мне, тоже никто не любит.

Демокрит, древнегреческий философ.

Кто для многих страшен, тот должен многих бояться.

Солон, древнегреческий мудрец, реформатор.

Оказанное доверие обычно вызывает ответную верность.

Тит Ливий, древнеримский историк.

Если хочешь быть любимым, люби.

Сенека, древнеримский философ.

Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.

Радищев, русский мыслитель.

Что посеешь, то и пожнешь.

Русская пословица. Нормальное правило: все хорошо в меру, крайности похожи

Жадность бездонна – в эту пропасть можно падать бесконечно. Корыстный часто не знает, чего он хочет, и единственное, что его ждет, – это конечная неудача.

Истинно великий не может быть жадным.

Преувеличения и излишества к добру не ведут.

Афоризмы из литературных памятников древнего Египта.

Не следует слишком часто навещать своего друга, дабы он не пресытился тобой и не возненавидел тебя.

Поучения ассирийского писца Ахикара.

Чаше весов подобен ничтожный человек: чуть что – он возносится, чуть что – падает.

Не следуй неумеренным желаниям, но не подавляй всех желаний.

Не будь ни слишком грубым, ни слишком упрямым, ни слишком мягким, ни слишком склонным к доказательствам, ни слишком гневливым. Излишек в чем бы то ни было опасен: грубость раздражает людей, упрямство отталкивает, мягкость вызывает презрение, излишние доказательства обижают, слепая вера делает смешным, неверие ведет к пороку.

Не будь ни слишком близко, ни слишком далеко от царей, огня, старших и женщин: окажешься слишком близко – они погубят тебя; окажешься слишком далеко – они будут бесполезны для тебя.

Говори приятное, но не льсти; будь героем, но без хвастовства; будь щедрым, но не к недостойным; будь смелым, но без дерзости.

Плод победы – ненависть, удел побежденного – печаль. Спокоен и счастлив тот, кто отказался и от победы, и от поражения.

Изречения из басен, поэм и трактатов древней Индии.

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.

Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Конфуций, древнекитайский философ, основатель этико-политического учения.

Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.

Знающий меру доволен своим положением.

Мудрец избегает всякой крайности.

Лао Цзы, древнекитайский философ.

Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.

Сюнь Цзы, древнекитайский философ.

Никто не должен преступать меру ни в пище, ни в питии.

Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.

Пифагор, древнегреческий философ, математик.

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

Ветхий Завет, Притчи Соломона, 25: 17.

Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. Что за жизнь без вина? Оно сотворено на веселие людям. Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя; горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.

Ветхий Завет, Сирах, 31: 31–34.

Удивительно, как при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудками – из больших.

Виноградная лоза приносит три грозди: гроздь наслаждения, гроздь опьянения и гроздь омерзения.

Первая чаша принадлежит жажде, вторая – веселью, третья – наслаждению, четвертая – безумию.