Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» - Коллектив авторов

Приди, как ты есть, говорит Ошо, я хочу знать тебя в подлинной твоей природе. Я ничего не навязываю, ни на чем не настаиваю, я не хочу создавать твой образ заранее. Откройся, как есть. Этот путь поиска истины будет трудным, и там нет места для эго. Кто идет к истине – эго придется отбросить. В поиске, в исследовании ты должен исчезнуть. А если ты исчез, то тогда как могут сохраниться твои верования, священные писания. Как могут сохраниться индуистские, мусульманские или христианские ярлыки. Если ты растворишься, только тогда ты узнаешь, что такое предельная реальность. Пока ты есть, Бога нет. Когда есть Бог, тебя быть не должно. Когда тебя нет, есть предельное. Некоторые люди пытается познать истину мышлением. Они не могут ее познать мышлением, тогда они становятся философами, они создают философию.

Иисус прав, когда говорит: «Только дети могут войти в мое царство», потому что в ребенке есть качество незнания, невинности. Он смотрит с удивлением, его глаза всегда чисты и ясны. Он смотрит глубоко, но в нем нет предрассудков, нет суждений, нет идей априори. Он не проецирует, и поэтому узнает, то, что есть. Ребенок знает истину, ты знаешь только обыденную действительность.

Истина – это то, что есть, она состоит только из космической энергии. Действительность —это то, что ты можешь воспринять, она состоит из вещей, и все они отдельны. Истина состоит из единства, а действительность состоит из множественности.

Истину постигают те, которые находятся в постоянном духовном поиске. Истину ни кто не может сообщить вам, ее нельзя изучить по книгам – она познается только через опыт

Для каждого нового поколения пусть останется пространство, чтобы исследовать, чтобы найти истину, потому что нахождение истины менее блаженное, чем ее поиск. Паломничество, а не достижение храма, – вот в чем суть. Помогите своим детям быть гордыми, – непослушными. Помогите быть им свободными и ищущими. Учите их, что нет ценности выше свободы жизни, свободы выражения и непредвзятого поиска. Сделайте их способными умереть, если возникнет необходимость, чем принять любого рода рабство.

Ошо говорит: когда ум не занят реальностью – вещами, мыслями, тогда есть то, что есть. А то, что есть, – и есть истина. Лишь в пустоте случается встреча, слияние. Тогда случается прозрение. Прозрение – это состояние не-мышления. Это промежуток, зазор в процессе мысли, и в этом зазоре случается проблеск истины. Занятый ум – это мастерская дьявола, пустой ум – это мастерская Бога. Пустой ум-это чистое присутствие и из этого чистого присутствия исходит все существование. В этом чистом присутствии ты в Боге, ты есть Бог.

Истина близка, ближе самого близкого, и в тоже время, далека дальше самого далекого. Она близка, потому что это твоя природа, и далека, потому что это природа всего существования. Капля – это океан, но не океан. Капля – это океан, потому что то, что есть в капле, в большем масштабе есть в океане. Капля не океан, потому что у капли есть ограничения, а у океана, в известном смысле, их нет.

Однажды духовный поиск приводит тебя к точке, в которой кажется, что все достигнуто, и все же ничего не достигнуто. Те, кто чувствуют, что все достигнуто, и одновременно не чувствуют, что ничто не достигнуто, используют эти достижение как питание для эго, а те, кто чувствуют, что ничто не достигнуто и одновременно не чувствуют, что достигнуто все – они испытывают разочарование эго. Если эго удовлетворено, оно говорит, что все достигнуто, но если эго разочаровано оно говорит, что все потеряно. Но язык эго – это либо достижение, либо утрата, оно выбирает одно из двух. В мгновение отсутствия эго, когда ты остаешься пустым, достижение и потеря имеют одинаковый смысл. Лишь тогда приходит опыт великой тайны жизни. Все, что начинается, должно прийти к концу. Когда ты начинаешь путешествие к Божественному, ты заинтересован, чтобы довести его до конца. Начиная путешествие, ты тем самым устанавливаешь ему предел, ты устанавливаешь предел Божественному.

Когда ты чувствуешь, что прибыл, тогда, может быть, ты куда-то и прибыл, но это не Божественное. То, что ты держишь в кулаке, в словах, в пределах ума, то, что не становится твоим опытом, не может быть Божественным. Это может быть твоим воображением или умственная концепция. Это может быть Кришна, Христос, Будда или Махавира – плод твоего воображения. Это может быть твоя философия о теории души, о вселенской душе и брахмане, но не истина.

И никогда не бывает так, что чувствуешь, что познал истину. Ты можешь испытать ее вкус, но голод к ней никогда не кончается: по мере утоления голода он становится все сильнее. Поэтому мирским людям религиозный человек кажется абсолютно безумным. Он пытается в будущем достичь того, что, как он говорит, у него уже есть, или пытается достичь того, чего нельзя достичь полностью. Он отправляется в путешествие, которое, кажется имеет начало но не имеет конца.

То, что познает наука, познано навсегда, исследование закончено, говорит Ошо. Наука разгадывает загадку, но не разрушает тайну. Религия же всегда открывает новые двери к тому, что мы уже знаем. Мы можем войти в одну дверь, а там раскроется десять новых дверей. Дерево религии, его ветви и их ответвления продолжают разветвляется до бесконечности. Человек входит в тайну религии, но никогда ее не покидает.

Ваше подлинное лицо – это Будда. Вы родились как Будда, но живете во лжи. Поэтому вы не можете достичь истины. Для этого вы должны освободиться от всех видов обусловленности и стать религиозным. И в тот день, когда вы решили стать религиозным, вам следует расстаться с религиями. В тот день, когда вы решили установить отношения. С Богом, вам следует забыть обо всех учениях о Боге. В тот день, когда вы пожелаете узнать, кто вы есть, вы должны забыть все ответы, полученные вами. Все, что было заимствовано, должно быть сожжено. Должно быть полное отсутствие зависимости от религиозных учений. Ни одна из священных книг, – Коран, Талмуд, Гита, Дхаммапада, Библия – не в состоянии дать вам искомое. Если вы верите в какое-либо священное писание, вы будете упускать истину.

Истина внутри вас. Только там вы можете встретиться с нею. Вам не нужно куда-то стремится. Куда бы вы не пришли, вы останетесь прежним.

Истина – это свобода не только для одного, это дверь для тысяч. Когда один становится светом, озаряется не только его жизнь, но и жизнь миллионов. Благодаря ему многие пройдут его путь, и достигнут цели. Став светом, ты превращаешься в посланца, Спасителя, Христа. Станьте светом самим себе – сказал Будда.

И надо всегда помнить, что истина индивидуальна, толпа не заботится об истине. Толпа заботится о сплоченности, толпа заботится об удобстве. Толпа не состоит из исследователей, искателей приключений. Толпа хочет, чтобы ей говорили утешительную ложь, которую было бы приятно слышать – так комфортно и удобно.

– Внешняя и внутренняя истина

Внутренняя истина отличается от внешней истины. Внешнюю истину может открыть один человек, и затем ею владеет весь мир. Например, Ньютон открыл закон гравитации, а Эйнштейн – теорию относительности и эти открытия стали доступными для всех людей планеты. Открывать их заново – значить, попусту тратить время. В этом нет необходимости: эти законы открыты раз и навсегда. Это качество внешней, объективной истины: однажды открытая, она становится общедоступной.

Внутренняя истина имеет другое качество: она всегда остается индивидуальной, она никогда не будет универсальной. Она остается индивидуальной по своему существу. Тебе придется искать и исследовать самому. И когда ты найдешь ее, ты удивишься: это та же самая истина, которую нашел Будда, эта та же истина, которую нашли Иисус, Махавира, Мухаммед и Моисей. Но это качество внутреннего мира – тебе придется туда идти самому, никто тебя не может туда сопровождать – ты можешь идти вовнутрь себя только сам – это качество внутренней, субъективной истины.

– Никто не хочет истины

Человек живет в иллюзии. Человек живет благодаря, и ради иллюзии. Человек живет вследствие иллюзии – отсюда страх истины. Никто не хочет истины, хотя каждый продолжает ее искать. Эти поиски есть обман, эти поиски есть попытка уйти в сторону. Человек продолжает жить в иллюзии, но чтобы жить в иллюзии, ему надо избежать истины, ибо, если наступит истина, она разрушит все ваши иллюзии, и всю вашу так называемую жизнь.