Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III - Артур Вейгалл

и саркофаги, в которых он лежал. Обнаружив царицу, мы также взяли все, что нашли с ней. Мы подожгли их саркофаги, украли утварь, которую нашли с ними (состоявшую из) сосудов из золота, серебра и бронзы, и разделили их. Мы (также) разделили золото, которое обнаружили с божественным существом и на (двух) благородных мумиях, амулеты, украшения, и на саркофагах, на восемь частей».

Имя царицы Нубхес, упомянутое выше, также встречается на плите, хранящейся в Лувре (Pierret, Recueil Inscr. Louvre, II, 5). Там она названа дочерью главного судьи Себекджеду (судя по имени, он жил в период царствования Дидимоса) и «великой наследницей и великой царской женой, госпожой всех женщин». В нашем распоряжении имеется стела (Proceedings Soc. Bib. Arch., 1887, 190), принадлежавшая высокопоставленному чиновнику по имени Ментухотеп, сыну царевны Себекемсуф и ее супруга царевича Камеса, который служил управляющим владениями царицы Нубхес. Но сведений, содержащихся в тексте, недостаточно для того, чтобы определить, кем были эти люди.

В Британском музее хранится грубая стела из известняка (№ 1163; Budge, History, III, 127), на которой вырезан картуш Себекемсуфа. Она была сделана для поминовения писца храма Себека, которого звали Себекхотеп, и его жены Иухетибу. Так как супругу писца звали так же, как и мать 22-го царя XIII династии (1863–1861 до н. э.), жившую примерно за двести лет до этого, некоторые ученые решили, что цари, носившие имя Себекемсуф, возможно, правили тогда же. Но, судя по низкому качеству стелы, да и всех артефактов, изготовленных в период правления Себекемсуфа, можно быть совершенно уверенными в том, что они не могли быть сделаны во время царствования представителей XIII династии, когда искусство находилось на достаточно высоком уровне развития.

Сехемнеферхаура Упуатемсуф

1682–1681 гг. до н. э

В Берлинском музее находится стела (Budge, Guide to Sculpture, 281), на которой упоминается имя царя Упуатемсуфа, тронным именем которого было Сехемнеферхаура, «Сила и красота восхождений бога солнца». Упуат – бог-шакал, покровитель Асьюта, расположенного в Среднем Египте. Очевидно, Упуатемсуф занимал в этом городе высокий пост, а после смерти Себекемсуфа захватил власть. О его царствовании больше ничего не известно. Очевидно, он правил не более двух лет.

Сехемхерхермаатра Интеф и Интеф

1680–1661 гг. до н. э

В Лувре хранятся два деревянных саркофага (Pierret, Recueil Insc. Louvre, I, 85, 86), сделанные довольно грубо, как и все прочие артефакты, изготовленные в этот период. Один из них покрыт росписями, а второй – тонким золотым листом. На первом из них написаны тронное и личное имена царя – Сехемхерхермаатра, «Сила, опирающаяся на истину (или ручательство) бога солнца» и Интеф (так же звали основателя XI династии). На втором написано имя еще одного царя Интефа, тронное имя которого не сохранилось. Оба саркофага были найдены в начале прошлого века в Фивах. Следовательно, цари, очевидно, правили в этом городе. Судя по стилевым особенностям (саркофаги очень похожи на принадлежащий Секененра, они были изготовлены в этот период, хотя точно определить время правления Интефов мы не можем. В надписи, украшающей второй саркофаг, говорится о том, что он был изготовлен для покойного его братом, которого также звали Интеф. Очевидно, он был третьим представителем XVII династии, носившим это имя.

Сехемупмаатра интеф

1660–1651 гг. до н. э

Вероятно, этот царь был братом предыдущего правителя, упомянутым на саркофаге, о котором говорилось выше. Его тронным именем стало Сехемупмаатра, «Сила, открывающая истину бога солнца»; «хоровым» именем – Упмаат, «Открывающий истину»; личным именем (следовавшим за титулом «сын бога солнца») – Интеф. О его царствовании ничего не известно, за исключением трех предметов из его гробницы в Фивах, которая, очевидно, уже в наши дни была открыта местными жителями и разграблена ими. Пирамидион, возможно венчавший пирамиду царя, на котором вырезано его имя, в настоящее время хранится в Британском музее (№ 578). Там же находится позолоченный деревянный саркофаг (№ 6652), в Лувре – коробка для погребальной утвари (№ 614). Длительность его правления неизвестна, но я предположил, что он царствовал 10 лет.

В период правления XX династии, более чем через 500 лет, его гробницу осмотрели чиновники, проверявшие состояние древних царских погребений, – власти узнали, что они подвергались разграблению. Текст сделанного ими доклада сохранился в папирусе Аббот: «В гробницу царя Сехемупмаатра, сына бога солнца Интефа, руками грабителей был вырыт ход… Исследованная в тот день (погребальная камера) была нетронута, воры не смогли проникнуть в нее».

Нубхеперура Интеф

1650–1641 гг. до н. э

Теперь нам следует рассказать о царе, который, очевидно, правил в этот период, но когда именно – неизвестно. Я опять же предположил, что он царствовал десять лет. Его полная титулатура сохранилась на различных предметах: его тронным именем было Нубхеперура, «Золотое творение бога солнца»; «хоровым» именем – Неферхеперу, «Прекрасное творение (или сотворенное существо)»; именем небти – Херхернесетеф, «Находящийся на своем троне»; личным именем (следовавшим за титулом «сын солнца») – Интеф. Слова «хер хер», «находящийся на», являющиеся частью его имени небти, также входят в тронное имя первого Интефа. Можно предположить, что этих царей не разделял большой промежуток времени.

Наиболее важным артефактом, созданным в период его царствования (Petrie, Koptos, VIII), является приказ, довольно грубо вырезанный на внутренней боковой части пилона, возведенного Сенусертом I в Гебету (Коптосе). Местонахождение надписи свидетельствует о том, что царь, о котором сейчас идет речь, жил позже представителей XII династии, когда построенные ими сооружения уже подверглись воздействию времени, что позволило властям вырезать приказы на их стенах.

Некий Тети, сын Минхотепа, вельможа из Коптоса, очевидно, вступил в сговор с врагами царя, а в тексте содержится объявление о том, что за это преступление он должен быть изгнан. Противниками правителя, о которых идет речь, могли быть гиксосские правители дельты и жившие в пустыне родственные им племена. Через Коптос проходил караванный маршрут через пустыню к побережью Красного моря и, следовательно, на Синайский и Аравийский полуостровы. Поэтому возможно, что по этой дороге враги правителя планировали вторгнуться в эти южные области. Декрет выглядит следующим образом[71]:

«Год 3-й, 3-й месяц Всходов; день 25-й при величестве царя Верхнего и Нижнего Египта Нубхепер-Ра, сын Ра, Антефа, которому дана жизнь, подобно Ра, навеки.

Царский указ казначею царя Нижнего Египта, правителю Коптоса Минемхату, царскому сыну, военачальнику Коптоса Кииену, казначею царя Нижнего Египта Менх-Мииу, писцу храма Ноферхотепу-старшему, всему войску Коптоса и всем служителям храма.

Вот доставлен вам этот указ, дабы узнали вы, что послало мое величество, жизнь, крепость и здоровье, писца священной сокровищницы Амона Ра-Амона и старшего врат