Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III - Артур Вейгалл

признать его своим фараоном и наделить его традиционной царской титулатурой. (В более поздние времена, когда в страну вторглись сначала персы, потом греки и, в конце концов, римляне, они поступили таким же образом.) Как уже говорилось выше, во фрагменте Туринского папируса, в котором, очевидно, перечислены имена царей, правивших в этот период, упоминается наполовину стертое тронное имя царя —…кара. Его личное имя (следовавшее за титулом «сын Ра»), вероятно, следует читать как , «Сенати».

Возможно, это египетская огласовка семитского имени Санати или Салати, Салити(с) Манефона.

Археологам удалось обнаружить скарабея (Petrie, Scarabs and Cylinders, 15, 1) с вырезанным на нем именем

, которое, вероятно, следует читать как «Сетнати» от слова «сет», «внушать страх») или «Сечнати». Перед нами может быть еще одна версия того же имени, так как оно сопровождается титулом «царевич пустынь». Однако мы не можем с полной уверенностью утверждать, что скарабей или имя, приведенное в Туринском папирусе, принадлежит Салитису. Следовательно, нам остается довольствоваться лишь сообщением о нем Манефона, отметившего, что он правил 19 лет. Также в нашем распоряжении имеется скарабей (Fraser, Scarabs, 179), принадлежавший «правителю пустынь» по имени Семкен. Судя по стилевым особенностям, скарабея следует отнести ко времени правления одного из первых представителей династии. Таким образом, им мог владеть один из великих вождей, резиденция которых находилась в Телль-эль-Яхудии (Аварисе), там, где он был найден.

Бнон:…Кара Бебнум

1838–1828 гг. до н. э

Вторым гиксосским царем, согласно Манефону, был Бнон (иногда его имя писалось как Бенон или Беон), и он занимал трон на протяжении 11 лет. В Туринском папирусе упоминается правитель, царствовавший в этот период, тронное имя которого заканчивается на…кара. Другим его именем было Бебнум. Оно настолько похоже на имя Бнон или Бенон, приводимое Манефоном, что их, несомненно, можно отождествить. Больше о нем ничего не известно.

Апахна или Пахнан: Мерусерра Ипек-Хер (Якобал)

1827–1814 гг. до н. э

Третьего представителя гиксосской династии Манефон называет Апахна(с) или Пахнан. На некоторых скарабеях, относящихся к этому периоду, вырезано тронное имя царя – Мерусерра, «Возлюбленный и могущественный бога солнца». Его личным именем было, вероятно, Якобал (Иаков-эль), что можно перевести как «Иаков – бог» (Petrie, History, I, fig. 147). В данном случае имеется в виду довольно странное семитское божество, названное этим именем. На лучших скарабеях вырезано имя Ипек-хер (Япахал), которое очень похоже на переданное Манефоном – последняя согласная, «л», переходит в «н» (это явление встречается довольно часто). О его царствовании, предположительно длившемся 14 лет, также ничего не известно.

Апофи: Ааусерра Апепи

1813–1778 гг. до н. э

Первые три гиксосских царя, очевидно, правили только частью страны. Возможно, они были настоящими тиранами. По крайней мере, Манефон пишет о том, что они сжигали египетские города и порабощали людей, не оставляя для последующих поколений ничего, кроме стен своего укрепленного города и нескольких грубо сделанных скарабеев-печатей. Но четвертый правитель, судя по всему, стал настоящим фараоном – он начал восстанавливать храмы египетских богов, поддерживать развитие науки и искусства. Фактически он является первым значительным гиксосским царем.

Взойдя на престол, он принял тронное имя Ааусерра, «Великий и могущественный бога солнца», а его личным именем (следовавшим за титулом «сын Ра») было Апепи, имевшее скорее египетское, нежели семитское происхождение. В то время в Верхнем Египте, включая Мемфис, правил представитель XIII династии Мернеферра Аи. Одновременно в северной и западной дельте, вероятно, царствовал Джетумра (XIV династия). Одного из этих царей следует отождествить с Тимайо(сом), или Тутимайо(сом), Манефона. Оба они могут претендовать на это: имя Аи могло читаться как Демаиу, а значит, и антропоним Тимайо(с); Джетум(ра) также вполне мог в более позднее время превратиться в Тутимайо(с). Некоторые исследователи предполагали, что Тутимайосом Манефона является представитель XVII династии Джедуимос. Но о неправильности этого мнения свидетельствует, во-первых, ряд хронологических несоответствий, а во-вторых, то, что Манефон никогда не передавал слово «мес» (или «мое») как «майос».

Апепи, очевидно, начал войну с обоими этими правителями или, что более вероятно, подчинил их, не прибегая к оружию, и был признан ими владыкой всего Египта, которому они платили дань. Во всяком случае, Мемфис пал под натиском войск Апепи (нам не известно, оказывали ли его жители сопротивление гиксосам). Манефон, очевидно, сообщает, что царь сделал этот город своей резиденцией, а основная часть его войск осталась в Телль-эль-Яхудии, в одном дне пути от Мемфиса. Мернеферра Аи, правивший в Фивах, и Джетумра, царствовавший в Ксоисе, стали его верными подданными.

Апепи подарил храму в Гебелейне, расположенном в нескольких километрах вверх по течению от Фив, ворота, перемычка которых с вырезанным на ней его именем была найдена в ходе археологических исследований (Recueil, XIV, 26). Данный факт свидетельствует о том, что его влияние распространялось и на юг страны. Как будет сказано ниже, в Фивах был обнаружен сосуд с именем Апепи; в Дендере найден систр с аналогичной надписью, а в Нижней Нубии – скарабей с вырезанным на нем именем сына царя по имени Апепи (Archaeological Survey, II, ii, 42, 44). Его отцом мог быть правитель, о котором сейчас идет речь.

В Фаюме была обнаружена палетка с обоими именами царя, хранящаяся в настоящее время в Берлине (Proceedings Soc. Bib. Arch., 1881, p. 97); в Каирском музее находится фрагмент диоритовой ступки. В Кахуне найдена деревянная печать (Petrie, Kahun, XII, 16), которая также, вероятно, относится ко времени его правления. Скарабеи с вырезанным на них именем правителя были обнаружены в Телль-эль-Яхудии, в Гуробе (Фаюм) и в Гебету (Коптосе). Но наиболее ценным артефактом, созданным в период царствования Апепи, является математический папирус Ринд, в котором сказано, что его текст был скопирован писцом по имени Яхмес на 33-м году правления этого царя с более древнего папируса, составленного во время царствования Аменемхета III. Источник, хранящийся в настоящее время в Британском музее, посвящен ряду арифметических проблем, связанных с определением объема и площади. Вкратце следует отметить, что появление имени Яхмес, которое также носил первый представитель XVIII династии (прежде оно не было известно в Египте), свидетельствует о том, что правление Апепи ненамного отстоит от времени царствования этой династии. Согласно моей хронологии, Апепи правил примерно за 200 лет до воцарения XVIII династии, но, по мнению, Питри, между этими событиями прошло 800 лет.

Вероятно, Апепи царствовал 36 лет и семь месяцев. Другими словами, он скончался в один из дней