Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Palermo, Miguel Angel, Lo que cuentan los onas, – Buenos Aires, Sudamericana, 2003
Palleiro Maria Ines – Tales and Local Beliefs in Argentinean Folklore (PP. 62–78) – ANTHROPOLOGY TODAY AN INTERNATIONAL PEER REVIEWED NEIRA JOURNAL North East Institute for Research in Anthropology (NEIRA) DON BOSCO CENTRE FOR INDIGENOUS CULTURES (DBCIC) Mawlai, Shillong – 793008 Meghalaya, India First issue 2015
Palleiro, Maria Ines (составитель, редактор), La fiesta en el cielo – Ediciones del sol, Buenos Aires, 2009
Palleiro, Maria Ines (составитель, редактор), Los tres pelos del diablo – Ediciones del sol, Buenos Aires, 1992
Parodi Lautaro, Leyendas indígenas de la Argentina – Buenos Aires, Andrómeda, 2005
Piombo Graciela (redaccion) Hubo una vez en este lugar: Mitos y leyendas de este lado del mundo. – Buenos Aires: Ministerio de Cultura Presidencia de la Nacion, Argentina
Quiroga Adán, Palma Jorge, Folklore Calchaquí, – Secretaría de cultura de la nación, 1994
Remussi Diego, Leyendas de los pueblos originarios, – Buenos Aires Ediciones Lea S. A., 2012
Remussi Diego, Cuentos de los pueblos originarios para niňos, – Buenos Aires Ediciones Lea S. A., 2012
Siffredi, Alejandra. El ciclo de Elal, héroe mítico de los Aonik’Enk. RUNA, Archivo Para Las Ciencias Del Hombre, 11(1–2), 1968.
Siffredi Alejandra, Mito y cosmovision en los mataco del Chaco argentino – RUNA, Archivo Para Las Ciencias Del Hombre, 13(1–2), 1981.
Bórmida, Marcelo, Siffredi, Alejandra. Mitología de los tehuelches meridionales. RUNA, Archivo Para Las Ciencias Del Hombre, 12(1–2), 1970.
Suarez Chingolo, Cuentas y leyendas santiageňas – Santiago de Estero, Marcos Vizoso Ediciones, 2009
https://www.7calderosmagicos.com.ar/Druida/Leyendas/Americanas/lahuala.htm
https://www.folkloredelnorte.com.ar/
https://www.folkloretradiciones.com.ar/
Видео: Cuentos para no dormirse: El coquena y los dos hermanos – https://www.youtube.com/watch?v=WCRgfLIC7Rs
Вспомогательные источники (статистика, страноведение):
1. Аргентинские сказки, под ред. Фунес Мирта Исабель и др. – Москва, Наследие, 1994
2. Нечаев C., «Русские в Латинской Америке», Москва, Вече, 2010
3. Arenas Pastor, Etnobotánica en zonas áridas y semiáridas del Cono Sur de Sudamérica /.. [et.al.]; edición literaria a cargo de Pastor Arenas. – 1a ed. – Buenos Aires: Consejo Nacional Investigaciones Científicas Técnicas – CONICET, 2012
4. Balmaceda Daniel, Estrellas del Pasado – Buenos Aires, Sudamericana, 2014
5. De espantos y aparecidos. Antología de cuentos populares argentinos Berta Vidal de Battini Selección, adaptación de textos y prólogo: Mario Lillo y Beatriz Ortiz – Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires Ministerio de Educación e Innovación
6. Di Lullo, Orestes El folklore de Santiago de Estero – Buenos Aires, Imprenta López, 1943
7. Ehrenhaus, Sofia, Marcela Garrido, Marcela Garrido: La inmigración rusa en la Argentina – Historia Visual, Museo Roca, Buenos Aires, 2012
8. Flury Lázaro, Tradiciones, leyendas y vida de los indios del Norte. Ciordia y Rodriguez – Buenos Aires, 1945.
9. Flury Lázaro, Leyendas Americanas. Ciordia y Rodriguez – Buenos Aires, 1951
10. Golluscio Lucía A. Los pueblos indígenas que viven en Argentina. Actualización del año 2002. 1a ed. – Buenos Aires: Secretaría Agricultura, Ganadería, Pesca y Alimentos, 2008. E-Book. (Documentos de capacitación; 5)
11. Omil Alba, Lo demoníaco en los mitos del noroeste argentino: relación del aborigen con el trasmundo – Tucumán, Piérola Ediciones, 2002
12. Pueblos indígenas en la Argentina: interculturalidad, educación y diferencias. – Tomo I – XVI. – Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación y Deportes de la Nación, 2016.
13. Zayas de Lima, Perla El universo mítico de los Argentinos en escena Buenos Aires: Inst. Nacional del Teatro, 2010
14. Hazaki César, El Familiar, los adolescentes y el suicidio – ttps://www.topia.com.ar/.
Tiene 33 años, tuvo su séptimo hijo varón y el Presidente será su padrino: ¿de qué se trata esta tradición? – 16.11.2021
Población de Argentina – https://www.argentina.gob.ar/pais/poblacion
Historia de la colectividad rusa – https://baxcolectividades.buenosaires.gob.ar/historia/Rusa
https://www.indec.gob.ar/indec/web/Nivel3-Tema-2-41
https://pueblosoriginarios.com/
Примечания
1
Зоотрихия, родственник воробья.
2
Южноамериканский грызун. В некоторых упрощенных переводах вместо него фигурирует мышь.
3
Здесь и далее в истории про Элаля многие животные обладают чертами людей. Некоторые рассказчики-теуэльче упоминали, что до создания Элалем «новых людей» были еще другие «старые» полулюди-полуживотные. Правда, не совсем понятно, где в истории действуют люди-животные, а где просто животные, поэтому для упрощения мы везде называем зверей и птиц зверями и птицами. Ученые считают такие мифы свидетельством наличия у теуэльче тотемных культов и групп. Также по одной из версий легенды Терр-Верр сначала была человеком и бабушкой Элаля по матери (по этой же версии людей создал верховный бог-творец Кооч еще до рождения Элаля). Она спасла внука и вырастила в своем доме. Когда внук вырос, бабка переоделась и попыталась соблазнить юношу, за что он и превратил ее в грызуна туко-туко.
4
Болас, бола, болеадорас (исп. bola «шар») – охотничье метательное оружие для охоты, состоящее из ремня, к концам которого привязаны обёрнутые кожей круглые камни, костяные грузы и т. п. Использовалось коренными жителями для охоты на страусов и гуанако. Известно также у народов Сибири, например, чукчей.
5
Сравните с мифом народа тоба-ком «Откуда взялись мужчины и женщины», где эта роль приписывалась мужчине-Луне!
6
Карнавал – один из самых важных праздников в северо-западных областях Аргентины, особенно в районе андийских регионов Пуна и Кебрада-де-Умауака, родственник нашей Масленицы. Проходит он в феврале, а родился из смеси европейских карнавалов и праздников чествования солнца и сбора урожая, которые существовали у коренных народов. Главное действующее лицо карнавалов в Андах – дьявол Супай, который на несколько дней выходит из гор повеселиться вместе с людьми и пошалить. О нем подробнее рассказано во второй части книги.
7
Канья – агуардьенте, крепкий алкогольный напиток (от 34 до 54 об.), получаемый из тростникового спирта с добавлением ароматизаторов или вкусовых веществ.
8
Аналог бара или кабака – заведение, где продают алкоголь и можно поиграть в карты.
9
Полевой рабочий, поденщик, батрак, синоним гаучо, если речь идет о выпасе скота.
10
Название города Барилоче, который теперь стоит на этих землях, произошло от этого слова.
11
Цветок тристерикс из рода омеловых.
12
На Руси это называлось бортничество.
13
Трельке, или Эль Куэро (шкура) – чудовище, живущее на дне озер. Миф встречается у мапуче и теуэльче в Аргентине и популярен в Чили. По виду и размерам напоминает шкуру быка или козла, по краям которой растут когти, или огромного ската. В страшных историях он утаскивает на дно озера людей, которые заходят
- Латышские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Новейшая история стран Европы и Америки. XX век. Часть 3. 1945–2000 - Коллектив авторов - История
- Русские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки - Мифы. Легенды. Эпос / Прочее
- Генерал-фельдмаршал светлейший князь М. С. Воронцов. Рыцарь Российской империи - Оксана Захарова - История
- Повесть о Борисе Годунове и Димитрии Самозванце - Пантелеймон Кулиш - История
- Как простой смертный перехитрил Бога смерти. Народные повести и рассказы Южной Индии - Неизвестный Александр Васильевич - Мифы. Легенды. Эпос
- Новая история стран Европы и Америки XVI-XIX вв. Часть 3: учебник для вузов - Коллектив авторов - История
- РАССКАЗЫ ОСВОБОДИТЕЛЯ - Виктор Суворов (Резун) - История
- Народные русские легенды А. Н. Афанасьева - Александр Афанасьев - Мифы. Легенды. Эпос
- Динозавры России. Прошлое, настоящее, будущее - Антон Евгеньевич Нелихов - Биология / История / Прочая научная литература