Политические идеологии - Владимир Мельник

АНТИСОВЕТИЗМ – существовавшее в 1917–1991 гг. политико-идеологическое движение, разнородное по составу участников, целям и средствам, направленное против Советского государства, его политики и идеологии.

АНТИТРАДИЦИОНАЛИЗМ (анти + традиционализм) – идейно-политическая позиция, противоположная традиционализму. Если традиционализм ставит традицию выше разума, то Α., напротив, считает традицию предрассудком, который должен быть преодолен с помощью разума. А. как принцип лежит в основе идеологии Просвещения, которое выдвигало задачу преодоления всех предрассудков путем методики дисциплинированного применения разума.

АНТИУТОПИЯ {анти + утопия) – в художественной литературе – проекция в воображаемое будущее пессимистических представлений о социальном процессе. Примерами А. являются романы Е. Замятина «Мы», О. Хаксли «О, дивный, новый мир», Дж. Оруэлла «1984». Эти и другие А. XX в. явились своеобразными художественно-эстетическими, нравственно-этическими и нравственно-правовыми манифестами, которые не просто пародировали ряд идей классических утопий (например, «Утопия» Т. Мора, «Город солнца» Т. Кампанеллы), но и явились демонстрацией протеста против бездушной, жесткой механики тоталитаризма, отнимающей у личности ее естественные права, унифицирующей и нивелирующей ее индивидуальные черты и ввергающей человека в состояние духовного рабства.

АНТИФАШИЗМ (анти + фашизм) – общественное движение, возникшее в 20-е гг. XX в. как реакция на фашистскую угрозу, а затем и на установление фашистских и праворадикальных диктаторских режимов в Италии, Германии и других странах. С антифашистских позиций выступали как традиционные консервативные, центристские и либеральные, так и социал-демократические, коммунистические, анархистские и анархо-синдикалистские партии и движения.

АНТИЧНЫЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА – термин, используемый К. Марксом для обозначения дофеодального способа производства. В условиях А.с.п. наряду с общинной собственностью существует и частная собственность. Центром земельных собственников является город. В этих условиях развивается рабство как производственное отношение. Государство становится органом управления и регулятором классовых отношений. А.с.п. возник первоначально в ГХ в. до н. э. в Греции. В Риме А.с.п. вступил в фазу всеобщего кризиса в конце II в. н. э.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (от греч. antropos – человек и лат. centrum – центр) – воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и конечная цель всего мироздания; способ решения мировоззренческих проблем, когда исследователь идет не от мира к человеку, а, наоборот, от человека к миру. А. – мировоззренческая позиция, противоположная экоцентризму.

АПАРТЕИД (англ. apartheid от африкаанс apartheid – раздельное проживание) – политика лишения и ограничения политических, социально-экономических и гражданских прав какой-либо группы населения. А. был характерен для политики властей ЮАР; выражался в расчленении общества на расовые группы (при запрете на любого рода их смешение) и социально-политической дискриминации небелого населения.

АПОКАЛИПСИС (от греч. apokalypsis – откровение) – 1) откровение Святого Иоанна Богослова – часть Библии, одна из книг Нового Завета, содержащая пророчества о конце света, о борьбе Христа и Антихриста, о Страшном Суде, тысячелетнем Царстве Божием; 2) в переносном смысле – пророчество, предвещающее катастрофическую гибель человечества, культуры, природы. Слово «А.» и производные от него слова широко используются в современных философских, социально-политических и теологических сочинениях для обозначения периода времени или характеристики состояния общества, когда существованию самого человека угрожают разрушительные, смертоносные силы континентального либо планетарного масштаба (оружие массового уничтожения, экономические техногенные катастрофы, неотвратимые болезни и эпидемии).

АПОЛОГЕТ (от греч. apologetikos – защитительный) – тот, кто выступает с апологией чего-либо; защитник какой-либо идеи, учения, доктрины и т. п. Термин «А.» широко применяется в политике, часто в пренебрежительном смысле, для обозначения лица, активно пропагандирующего и защищающего определенную политическую доктрину, того или иного политического деятеля, политическую силу или политический институт.

АПОЛОГИЯ (от греч. apologia – защита) – защита кого-либо или чего-либо, часто предвзятая; восхваление.

АРТИКУЛЯЦИЯ ИНТЕРЕСОВ – процесс, в ходе которого социальные субъекты осознают свои потребности и преобразуют их в определенные социальные притязания.

АРХЕТИП (от греч. arche – начало и typos – образ) – 1) прообраз, первичная форма, образец; 2) в аналитической психологии К. Юнга – первичные, врожденные структурные элементы «коллективного бессознательного», лежащие в основе переживаний человека в повторяющихся жизненных ситуациях; универсальные, общечеловеческие прообразы и изначальные идеи, проявляющиеся как индивидуально (фантазии, способствующие творческому мышлению, сновидения, некоторые виды бреда), так и в различных мифологических, культурных, этических, эстетических и других системах. В проблемной, кризисной ситуации в личной или общественной жизни архетип бессознательно возрождается, причем происходит это спонтанно. Архетип, т. е. элементы бессознательного, присутствует также в стереотипах индивидуального и коллективного политического действия и поведения. К А. как по содержанию, так и по форме обращаются различные политики. Примером такого обращения к А. представлениям являются первые слова И.В. Сталина в его выступлении по радио 3 июля 1941 г.: «Товарищи! Граждане! Братья и сестры! Бойцы нашей армии и флота! К вам обращаюсь я, друзья мои!».

АТЛАНТИЗМ – термин, которым обозначается идеология и политика тесного союза США со странами Западной Европы; геополитическое понятие, соединяющее в себе исторически – западную цивилизацию, политически – союз западных стран, идеологически – приверженность принципам либерализма, военно-стратегически – страны – участницы НАТО (А. Дугин). Термин «А.» происходит от названия

Атлантического океана, по обе стороны которого расположены страны – участницы данного союза. В XX в. после холодной войны и разрушения биполярной международной системы А. претендует на авангардную культурную и политическую роль в планетарном масштабе: новейшие программы вестернизации и модернизации не-западного мира предполагают повсеместное насаждение эталонов англо-американского мира.

Б

БАЗОВАЯ ИДЕЯ – исходное положение, лежащее в основе определенной идеологии или идейно-политической доктрины. Согласно немецкому политологу У. Матцу, исходным пунктом формирования идеологии как в высшей степени специфического феномена среди всего того, что составляет область убеждений, имеющих силу веры, служит некоторая «идея». Ее можно назвать базовой (основной, исходной) идеей. Сначала она развивается в интеллектуальной среде, т. е. аргументируется, уточняется, детализируется, дополняется, конкретизируется и выстраивается в определенный концептуальный ряд. Данный процесс ведет к возникновению чисто интеллектуального движения, которое затем более или менее выражено воздействует на все общественное сознание либо выливается в массовое политическое движение.

БАЛКАНИЗАЦИЯ – условное обозначение состояния страны, при котором она представляет собой «лоскутное одеяло», раздираемое внутренними противоречиями и отделением от нее все новых территорий. В основе термина находится политический опыт государств Балканского полуострова.

БИОЦИД (от греч. bios – жизнь + лат. caedere – убивать, букв. уничтожение жизни) – международное преступление против человечества. В отличие от экоцида биоцид направлен только против человека и других живых существ и означает преднамеренное массовое уничтожение людей и живой природы с помощью оружия массового поражения (нейтронного, биологического, химического и т. д.) в целях достижения военного преимущества над противником и победы в вооруженном конфликте.

БЛАНКИЗМ – политическое течение, получившее свое название по имени французского утописта-коммуниста, участника революций 1830 г. и 1848 г. Л. О. Бланки (1805–1881). Сторонники данного течения придерживались узкосектантской тактики и полагали, что даже при отсутствии революционной ситуации небольшая группа заговорщиков, не опираясь на поддержку на народное движение, может совершить революцию. Л.О. Бланки считал, что для установления общественной республики, первоочередной задачей которой является поднятие уровня жизни рабочих масс, нужна революционная диктатура, руководимая меньшинством. Коммунизм, согласно Б., – общество будущего, венец цивилизации. Б. имел значительное влияние на социалистическое движение, революционный синдикализм, революционное крыло народничества (группа Л.Н. Ткачева) и ленинизм. Сам Л.О. Бланки и его сторонники дважды – 12 мая 1893 г. и 14 августа 1870 г. – пытались захватить власть в Париже; обе попытки оказались безуспешными. Неоднократно подвергался арестам, дважды был осужден на пожизненное заключение, провел в тюрьме свыше 36 лет.