Датировка катренов Нострадамуса и акварелей «Потерянной книги» - Илья Разумов

Вероятно, катрен Ц1К14 продолжает тему. В первой строке «gent esclave» имеет двойное прочтение — «рабский народ» или «славянский народ». В третьей строке наше внимание привлекает словосочетание «idiots sans testes», которое обычно переводится как «безголовые идиоты». Между тем, согласно словарю Годфруа, слово «teste» использовалось также для обозначения Священных Писаний. В контексте предыдущего катрена, речь идет о создании атеистической идеологии СССР, основанной на жалобах и песнях тюремных узников. «Долго в цепях нас держали, долго нас голод томил. Черные дни миновали, час искупленья пробил… С верой святой в наше дело, дружно сомкнувши ряды, в битву мы выступим смело с игом проклятой нужды» (Из песни «Смело, товарищи, в ногу!»). «Вставай, проклятьем заклейменный, весь мир голодных и рабов! Кипит наш разум возмущённый и смертный бой вести готов» («Интернационал»). Нострадамус иронизирует по поводу благоговейного отношения некоторых советских граждан к этим идеям, которые по существу справедливы, но вместе с тем лишены непреходящей философской или религиозной значимости.

Примечание. Обычно фраза «mettront ennemis par la mine» переводится как «проведут врагов по подземному ходу». Между тем, вариант «сбросят врагов в шахту» предпочтительнее, потому что именно «шахта» является основным значением слова «mine». При этом глагол «mettre» имеет основное значение «класть», а предлог «par» указывает действие и способ его совершения; для сравнения находим в словаре идиому «mettre par terre» («положить на землю», сбить с ног, разрушить).

Ц5К4. Изгнание Троцкого из СССР (1929) и пакт Молотова-Риббентропа (1937).

Большой пёс, изгнанный из города,Будет рассержен странным альянсом:Затем, загнав в полях оленя,Волк и Медведь вызовут недоверие» [друг у друга].

Истолкование катрена приводит В. Симонов и развивает анонимный автор. Звери у Нострадамуса обычно являются национальными символами либо государственными деятелями. В данном случае два государства, различные по своей природе (Волк и Медведь) заключают военный союз против третьей слабой страны (оленя). Этим рассержен влиятельный лидер оппозиции, недавно отстраненный от власти (Большой Пёс). После раздела добычи, у хищных животных возникнет конфликт между собой.

Общий шаблон уточняется конкретикой символов. Символ волка встречается в геральдике довольно редко, поскольку обычно указывает на агрессию. Волками могут быть римляне, потому что согласно легенде, первый царь Рима был вскормлен молоком волчицы. Известен волк на гербе западно-польского городка Лобез, который находился в подчинении Бранденбурга, затем Пруссии, Германской империи и Третьего Рейха. И конечно «волк» широко использовался в гитлеровской Германии. Например, главная ставка Гитлера, расположенная в лесу Гёрлиц в Восточной Пруссии, называлась Wolfsschanze (Волчье Логово). На Украине, в 8 километрах от Винницы, была построена ставка Werwolf (Волк-оборотень). Это же название (верфольф) носили отряды немецкого ополчения. Медведь является одновременно немецким и русским символом, он присутствует на гербах Берлина и Великого Новгорода; в настоящее время — это символ партии «Единая Россия». Олень чаще всего встречается на польских гербах. Также обнаруживаем его на гербе города Гродно в современной Западной Белоруссии (до 1939 года город Гродно принадлежал Польше).

Теперь мы готовы истолковать катрен. Волк — это гитлеровская Германия, Медведь — Советский Союз. Странный альянс — пакт Молотова-Риббентропа (1939), после подписания которого был осуществлен раздел Польши. В частности, город Гродно (Олень) перешел под советское управление. Недовольство странным альянсом с самого начала высказывал Лев Троцкий (Большой Пёс) — один из основателей Коминтерна и Красной Армии, считавшийся возможным преемником Ленина в 1922–1924 гг. После идейных расхождений со Сталиным, он был выслан из СССР в 1929 году (изгнан из города), и затем в 1938 году создал «Четвертый интернационал». Троцкий утверждал, что политика Коминтерна, и лично Сталина, способствует усилению нацистов в Германии. В частности, он писал: «Двойные звезды бывают «оптические», т. е. мнимые, и «физические», т. е. составляющие действительную пару, причем одна вращается около другой. Представляют ли Гитлер и Сталин на нынешнем багровом небосклоне мировой политики действительную или мнимую двойную звезду? И если действительную, то кто вокруг кого вращается?.. Если Сталин переживет своего союзника Гитлера, то ненадолго. Двойная звезда сойдет с небосклона» (Л. Троцкий. Двойная звезда: Гитлер-Сталин, 4.12.1939)

Ц9К5, Ц9К17. Гитлер у власти.

Tiers doibt du pied au premier sembleraA vn nouueau monarque de bas hautQui Pyse & Luques Tyran occuperaDu precedent corriger le deffault.

Третий палец ноги /основания/ будет похож на первый,На нового монарха поднявшегося снизу наверх,Который как Тиран захватит Пизу и Лукку,Исправляя ошибку предшественника.

Le tiers premier pys que ne feit Neron,Vuidex vaillant que sang humain respandre:R'edifier fera le forneron,Siecle d'or, mort, nouueau roy grand esclandre.

Третий [хуже] первого, ужаснее Нерона,/Третий первый хуже Нерона/Уходите отважные, чтобы не проливать человеческую кровь,Cнова поставит печь /переобучит пекаря?/,Золотой век умер, новый король сильно оскандалился.

В. Ищук обращает внимание, что эти катрены, возможно, описывают в сравнении первого и третьего Антихриста. Согласно Нострадамусу, все Антихристы связаны между собой некой таинственной связью, словно «пальцы на ноге». При этом первый и третий тираны приходят к власти из низов. В системе истолкования В. Ищука первым Антихристом выступает Наполеон, который действительно захватил города Пизу и Лукку в Северной Италии в 1800 году, второй Антихрист — Сталин, а время третьего Антихриста еще не настало. Катрен Ц9К17 указывает, что третий Антихрист «снова поставит печь», т. е. восстановит человеческие жертвоприношения.

Согласившись с этим истолкованием в целом, имеет смысл оспорить его в деталях. Рассматривая кандидатов в Антихристы, невозможно исключить Гитлера из их числа. Напротив, именно Гитлер является основным кандидатом, и именно к нему, в первую очередь должны быть отнесены катрены. Действительно, Гитлер «поставил печи», где были сожжены миллионы мирных граждан. Отсюда возникло слово «холокост» (от греч. «всесожжение»). Следовательно, именно Гитлер может выступать в качестве «третьего тирана», действия которого согласно Ц9К17 приведут к большому кровопролитию. К тому же, как было показано ранее, датировка по формуле 1606+(917–637)=1886 — близка к году рождения Гитлера (1889).

Обратившись теперь к катрену Ц9К5, замечаем, что Пизу и Лукку оккупировал не только Наполеон в 1800 году, но также и Гитлер в 1943 году, когда на Севере Италии была создана марионеточная Итальянская социальная республика. Слово «предшественник» в последней строке Ц9К5 может относиться к Муссолини, который был отстранен от власти и арестован в 1943 году, после чего Гитлер и ввел войска в Северную Италию. Из текста Ц9К5 вполне можно предположить, что именно третий Антихрист производит действия по захвату Пизы и Лукки, но при этом нельзя однозначно утверждать, что первый Антихрист должен был оккупировать те же самые города. Всё что мы достоверно можем узнать из этих катренов о первом Антихристе — он придет к власти из низов, подобно Гитлеру. Этому требованию удовлетворяет, например, Ленин. Д. и Н. Зима справедливо замечают, что номер катрена Ц9К17 указывает на 1917 год, когда Ленин пришел к власти в результате Октябрьской революции.

Вызывает беспокойство следующее противоречие. Согласно Эпистоле Генриху, можно думать, что третий Антихрист явится незадолго до начала седьмого тысячелетия (согласно еврейскому каленарю, седьмое тысячелетие начинается в 2240 году РХ). Также события последней хронологии из Эпистолы не совпадают по описанию с событиями Второй мировой войны. И наконец, казалось бы, третий Антихрист Нострадамуса должен соответствовать единственному христианскому Антихристу. На данный момент, однако, все христианские церкви единодушны в том, что Антихристу еще предстоит появиться. Отсюда следует рассмотреть внимательнее первые строки приведенных катренов.

В Ц9К17 в дословном переводе имеем: «третий первый ужаснее Нерона». Этот оборот речи двусмыслен — он предполагает либо необходимость вставки («третий [хуже] первого, ужаснее Нерона») либо двухуровневую нумерацию. То же самое наблюдаем в Ц9К5: слово «нога» (или «основание») неявно предполагает, что существует также и «голова». В таком случае, «последний» Антихрист является скрытой до времени «головой». В Эпистоле Генриху Нострадамус упоминает трех различных Антихристов, однако номер последнего Антихриста не указывается. Поэтому нельзя исключать, что один из Антихристов просто не был там упомянут.