Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Аарон объяснил: "В тот момент я подумал о том, как однажды
равви Иоханан бен-Заккаи сказал Веспасиану: "Мир тебе, царь!
Мир тебе, царь!" Римлянин же ответил ему с гневом: "Ты дважды
заслужил смерть. Во-первых, я не царь, а ты назвал меня царем.
Во-вторых, если я царь, почему ты не приходил ко мне до сих
пор?" В самом деле, Бог еще не царит на земле, и часть вины за
это лежит и на мне. Так почему же я еще не покаялся? Почему же
я еще не пришел к Нему?"
ЛЮСТРА
Равви Аарон из Чернобыля, сын дочери Аарона из Карлина,
родившийся после смерти деда и названный в его честь,
был однажды арестован властями и спасся только благодаря
взятке, которую хасидим без его ведома дали начальству.
Когда Аарон узнал об этом, он воскликнул: "Увы! Как ущербно
мое поколение! Если бы мы были равны моему деду, равви
Аарону Великому, то неправедный суд можно было бы пре-
дотвратить и без всякой взятки". Затем он рассказал такую
историю:
"Однажды гайдамаки Украины и России составили заговор
против евреев, стремясь истребить их и присвоить их собствен-
ность. Когда известия об этом достигли Межрича, главы общин
пришли к святому маггиду и спросили его, что делать. Поскольку
маггид видел, что всеми гонениями заправляет Сатана, то он
повелел, чтобы все люди, мужчины, женщины и дети, спрятались
в окрестных лесах, взяв с собой из имущества столько, сколько
они могут унести.
Група людей пришла в синагогу, чтобы спасти священную
утварь. А с потолка в Доме Молитвы свисала огромная оловян-
ная люстра с тридцатью шестью светильниками. Мой дед, равви
Аарон Великий, приобрел ее на те деньги, которые, копейка
к копейке, собрали его ученики и хасидим маггида. Каждую
пятницу святой маггид сам зажигал все светильники на этой
люстре. В какой-то момент, когда вся другая утварь была выне-
сена, в синагоге осталась только эта люстра. Дед же мой тем
временем стоял у окна, не обращая внимания на то, что проис-
ходило вокруг. Вдруг он увидел, что люди собираются снять
люстру. В ту же секунду он оказался в центре зала и громко
закричал: "Не трогайте ее!"
Послали к маггиду рассказать, что произошло, и узнать, что
он собирается делать в такой ситуации. Маггид выслушал и,
какое-то время помолчав, сказал: "Пусть все, мужчины, женщи-
ны и дети, соберутся в Доме Молитвы". Когда мой дед увидел,
что в синагоге собирается вся община, он послал к маггиду
человека с просьбой, чтобы маггид пришел и простил его за
содеянное. Маггид не ответил. Мой дед еще раз послал человека
с извинениями, и маггид снова ничего не ответил.
А в Доме Молитвы тем временем собрались евреи Межрич-
ской общины. Там были все: мужчины, женщины, дети. Не было
только маггида. Вдруг один человек, стоявший снаружи, вошел
и сказал деду, что в город входят гайдамаки. Тогда мой дед
вышел и сел на входе в синагогу. Когда гайдамаки приблизились
к нему, он грозно сказал им: "Почему беснуются народы?"
Тут же предводителя гайдамаков поразило безумие, и он
начал избивать собственных людей. Гайдамаки бросились кто
куда и убежали из города".
НА ЗЕМЛЕ
Так равви Аарон из Карлина толковал слова Писания "...Вот,
лестница стоит на земле, а верх ее касается неба"*: "Если сын
Израиля твердо держит себя в руках и прочно стоит на земле, то
голова его касается Небес".
ничто
Когда равви Аарона спросили, чему он научился у своего
учителя. Великого Маггида, равви ответил: "Ничему". Когда же
его попросили объяснить, что он имеет в виду, равви Аарон
сказал: "Ничто - это именно то, чему я научился. Я научился
понимать смысл небытия. Я понял, что я - это ничто и, несмот-
ря на это, я - это я".
МАЛЫЙ СТРАХ И ВЕЛИКИЙ СТРАХ
Равви Шнеур Залман рассказывал о своем друге, равви Ааро-
не из Карлина, который умер в расцвете сил: "Его страх перед
Богом напоминал страх человека, которого собираются расстре-
лять. Он стоит и смотрит в дуло ствола, нацеленного ему в серд-
це, смотрит, полный страха и все же неустрашимо. Но это лишь
малый страх перед Богом, повседневный страх, который испыты-
вал равви Аарон. Когда же его охватывал великий страх - ника-
кие сравнения не годятся, чтобы описать это!"
БОГ СЛЫШИТ И МОЛИТВЫ
НЕДОСТОЙНОГО
Спросили равви Аарона: "О молитве Моисея к Богу о проще-
нии его народа* комментарий говорит: "...чтобы они не могли
сказать, что я был недостоин молить о милости за них". Не
находятся ли эти слова в противоречии со свидетельством Писа-
ния, что Моисей был смиренным гораздо больше, чем все другие
люди?"
"Именно потому, что он был таким смиренным, - ответил
цадик, - он и мог обратиться к Богу со словами: "Услышь
молитву мою, хотя я и недостоин этого, чтобы они не могли
сказать, что низкое достоинство человека стало явно во мне,
и не перестал бы молиться Тебе со всей силой своей души, но
чтобы они поняли, что Ты слышишь молитву, исходящую из
любых уст".
Один ученик Великого Маггида несколько лет обучался
у него и, когда решил, что всему научился, поехал домой. По
пути он решил наведаться в Карлин к равви Аарону, своему
товарищу по школе маггида. Когда он приехал в Карлин, уже
стемнело, но ученик маггида так сильно хотел видеть своего
друга, что не мешкая пошел к его дому и постучал в окошко.
Он услышал, как приятный голос спросил: "Кто там?" Думая,
что его сразу узнают, гость ответил просто: "Я!" Но окно
осталось закрытым, и никто в доме не ответил. Поэтому ученик
маггида вынужден был постучать еще. Ответа не было. Гость
продолжал стучать. Наконец, он взмолился: "Аарон, почему ты
мне не открываешь?" И тогда Аарон ответил, но голос его на
этот раз звучал так важно и торжественно, что ученик маггида
его даже не узнал: "Кто ты, осмелившийся называть себя "Я",
именем, подобающим одному только Богу?" Услышав эти
слова, ученик маггида сказал самому себе: "Я еще не до конца
выучился", - и без промедления вернулся обратно в Межрич.
КАК СЛЕДУЕТ УГОВАРИВАТЬ
Однажды равви Аарон приехал в город, где рос Мордехай
Малый, ставший затем равви в Леховице. Придя к равви, отец
мальчика взял сына с собой и пожаловался, что он неусидчив
в учении. "Оставь мальчика ненадолго у меня", - сказал равви
Аарон. Оставшись с Мордехаем Малым наедине, равви Аарон
лег и прижал мальчика к своему сердцу. Так он молча прижи-
мал его к сердцу, пока не пришел отец. "Я уговорил* его вести
себя хорошо, - сказал равви. - Отныне он будет усидчив
в учении".
Когда равви из Леховица вспоминал об этом событии, он
добавлял: "Тогда я понял, как следует уговаривать людей".
ПРИВЕТСТВИЕ
Внучатый племянник равви Аарона вспоминал: "Однажды на
исходе субботы, когда я сидел за столом равви во время исполне-
ния песни Илии*, я заметил, что равви Аарон и его сын равви
Ашер пожимают друг другу руки при словах: "Приветствуй Его,
приветствующего тебя, и того, кто приветствует Его". И я понял,
что означают эти слова: "Илия воспринял форму Отца, и Отец
хотел дать своему сыну милость приветствия".
РАЗРЕШЕНИЕ
Рассказывают.
Приближалась Пасха, и равви Аарон, находившийся в Меж-
риче, хотел на праздник отправиться домой. Он попросил
об этом маггида и получил разрешение. Но как только
он ушел, маггид позвал нескольких учеников и сказал им:
"Пойдите на постоялый двор, где живет Аарон, и отговорите
его ехать в Карлин". Они пошли и пытались уговорить
своего товарища остаться и отпраздновать Пасху с ними.
Не добившись сразу успеха, они признались, что их послал
маггид.
Аарон немедленно побежал к учителю и спросил его: "Равви,
мне необходимо ехать домой. Но теперь мне сказали, будто ты
хочешь провести праздник вместе со мной. Так ли это?"
"Я не стану тебя удерживать, - сказал равви. - Если тебе
так необходимо ехать, поезжай с миром". Но как только Аарон
вышел, маггид снова послал за ним учеников, сказав: "Не дайте
ему уехать!" Все повторилось, а поскольку маггид не мог дать
никаких объяснений, равви Аарон уехал-таки в Карлин. Но когда
он вошел к себе в дом, то его хватил удар, и через три дня он
скончался. Ему было всего тридцать шесть лет.
Маггид, узнав о его смерти, произнес изречение наших муд-
рецов: "Когда умер Аарон, рассеялись облака славы". Затем
добавил: "Он был нашим оружием. Что нам теперь делать в этом
мире?"
Ученики обступили маггида и стали спрашивать его, почему
он позволил столь выдающемуся и святому человеку уехать
- Книга 7. Статьи рава Барух Шалом Алеви Ашлага (старое издание) - Михаэль Лайтман - Религия
- Введение в философию иудаизма - Пинхас Полонский - Религия
- Древо познания добра и зла - Омраам Айванхов - Религия
- Два образа веры - Мартин Бубер - Религия
- Я и ты - Мартин Бубер - Религия
- Послание Иакова - Дж. Мотиер - Религия
- Таанит - Пинхас Талмуд - Религия
- Брахот - Пинхас Талмуд - Религия
- Житие преподобного Серафима, Саровского чудотворца - Серафим Чичагов - Религия
- Жизнь Давида - Роберт Пински - Религия