Шри Ишопанишад. Размышления о сакральных истинах - Бхакти Тиртха Свами

Ответ: Мы не можем завершить всю самбандху, поскольку взаимоотношения с другими живыми существами будут существовать всегда. Мы не войдисты*, и потому не стремимся уйти от взаимоотношений. На самом деле, мы должны стремиться к позитивным взаимоотношениям, которые усиливают наше сознание Кришны. Не стоит пытаться убить желания, — это бесполезно. Вместо этого мы должны поставить себе целью преобразовать желания. Преобразование желаний включает в себя и взаимодействие, и взаимоотношения. Но мы должны быть уверены, что ядро этих отношений здоровое, то есть наши взаимоотношения должны вращаться вокруг разделяемой другими преданности Кришне.

Вопрос: Как привести того, кто потерял веру, назад в сознание Кришны?

Ответ: Надо самим стать сильнее в вере. Давайте совершенно взращивать собственную веру, чтобы другие, кто потерял веру, невольно вдохновлялись, видя, каких результатов достигает тот, чья вера сильна. Если те, кто потерял веру, посмотрят вокруг и увидят других, чья вера так же слаба, или даже еще слабее, безверие совсем их одолеет. Они будут думать: «По крайней мере, я честен; я потерял веру, и потому не соблюдаю правил и предписаний так уж строго. А вы, хотя у вас тоже нет сильной веры, просто строите из себя невесть что. Может быть, у вас и есть какая-то вера, но она не приводит ни к какому значительному изменению. Ну, есть у вас вера, ну и что? Какой от нее прок? Почему вы решили, что все эти усилия и аскезы стоят того, чтобы их совершать?»

Вера усиливается, когда человек видит, что цель практически достижима. Поэтому когда мы сами становимся подлинными носителями веры, наш пример и наши достижения увлекают других. Наши любовь и милость также их воодушевляют. Подобно тому, как наша любовь помогает нам приходить к ним и поддерживать их, так и наша чистота будет вдохновлять их, когда они будут проходить через положенные им испытания. Каждый должен выдержать собственную личную битву на Курукшетре. На протяжении всей нашей жизни в преданности мы будем сталкиваться с различного рода трудностями, которых нам следует ожидать. В такие моменты мы будем нуждаться в преданных, которые были бы рядом с нами, помогали бы нам и понимали бы нас. Предлагая друг другу такого рода помощь, мы сможем создать равновесие в своей духовной жизни и в своих общинах.

Мантра тринадцатая

анйад эвfху{ самбхавfд

анйад fхур асамбхавfт

ити iуiрума дхbрftfv

йе нас тад вичачакшире

Говорится, что поклонение Высшей причине всех причин приносит иной результат, чем поклонение тому, что не является высшим. Все это услышано от невозмутимых авторитетов, которые доступно объяснили это.

Билет на Голоку Вриндавану

В своем комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада приводит аналогию с обычным путешествием, чтобы пояснить, что различные уровни поклонения становятся в момент смерти дорогами, ведущими в разные пункты назначения. Шрила Прабхупада поясняет, что если человек покупает билет в определенный город, он прибудет именно в тот город. Если человек решил купить билет на самолет до Нью-Йорка, например, — он не прилетит в Лондон. Если самолет приземляется вместо Нью-Йорка в Лондоне, то в большинстве случаев пассажиры остаются очень недовольны. Чтобы приобрести билет до Нью-Йорка, они сделали запрос в агентство авиалиний и заплатили положенную сумму, поэтому они ожидают, что их доставят в пункт назначения, обозначенный в их посадочном талоне. Если бы они собирались поехать куда-то дальше Нью-Йорка, они заказали бы себе другой билет и заплатили бы больше. В метафизическом смысле из этого вытекает, что те, кто поклоняются дэвам, в следующей жизни соединятся с дэвами, а те, кто чтит предков, отправится на Питрилоку, планету предков. Другие, кто хочет раствориться в имперсональном Брахмане, тоже смогут достичь своей цели, воспользовавшись особыми методами очищения и аскетизма, рекомендованными в Ведах.

Подобным образом, если мы решаем заняться преданным служением, мы тем самым делаем заказ на билет до Голоки Вриндаваны, изначальной планеты в обители Кришны. Мы заказываем билет в самое удаленное от материального мира место, поэтому цена этого билета будет самой высокой. Обычно билет до Голоки Вриндаваны не предусматривает остановок ни на средних, ни на высших планетах. Большинство тех, кто стоит в очереди за билетами на Голоку Вриндавану, не хотят делать остановок даже на Вайкунтхалоках, или других планетах духовного неба. Мы хотим попасть на прямой самолет, который без всяких окружных путей и задержек доставит нас в пункт назначения. Когда мы просим чего-то очень труднодостижимого, нам придется выполнить определенные требования, совершить нечто существенное, выдержать немало испытаний, чтобы исполнить свое заветное желание. Простого хотения не достаточно. Чем дальше мы намерены ехать, тем выше цена. Мы должны быть готовы платить.

Специализация в преданности

Будучи преданными, мы с радостью принимаем положенное очищение, так как понимаем, что это необходимо. Как студент, который стремится получить ученую степень, должен учиться больше лет, чем тот, кто хочет просто закончить учебное заведение, так и от преданного Кришны требуется больше, нежели от обычного верующего. Большинство студентов, которые записываются в университете на общий курс, получают образование широкого профиля. Лишь некоторые решают продолжить обучение и специализироваться в определенной области. Подобно этому, сознание Кришны требует специализации. Мы не просто заурядные «верующие». Мы очень удачливы, — ведь нам открылась возможность стать специалистами в Божественном. Поэтому мы должны применить свои базовые знания о Боге (общий курс) в исследовании глубинных слоев духовности (аспирантура). Таким образом, мы будем оснащены всем необходимым, чтобы оценить все подлинные религии, оказать наше величайшее почтение всем садху, нисшедшим в различные достойные доверия линии преемственности, и при этом остаться твердыми в нашей определенной области специализации. Лично я нахожу невероятный источник сил в том, чтобы оставаться строгим и сосредоточенным, в то же время принимая все авторитетные традиции.

Иногда, не выдержав высоких требований, предъявляемых к личности методом Сознания Кришны, преданные покидают Движение и принимают другую веру или вступают в какие-нибудь организации йоги. Вначале преданным может показаться, что в таких группах они чувствуют себя комфортнее, поскольку там от них не требуется такого уровня аскетизма, а связь с духовностью в какой-то степени сохраняется. Можно сравнить такое «понижение» на духовном пути с практикой некоторых высококвалифицированных мирских специалистов, которые добровольно переходят на более низкую должность. Бывает, что люди получают какую-нибудь модную или дефицитную профессию, например, хирурга или психиатра, но работать по специальности не хотят, поскольку эта работа требует от специалиста слишком многого. Желая работать в более расслабленной атмосфере, они приобретают другую, не такую серьезную специальность. Хотя при этом их зарплата может снизиться, чувство благосостояния у них повышается, ведь теперь им не приходится так тяжко трудиться или подвергаться таким стрессам. Однако те, кто решил остаться хирургом или психиатром, стараются выдержать сверхнагрузки этих профессий, ибо понимают, что тогда их ожидают самые высокие заработки, статус и удовлетворение от работы.

Подобно этому, мы в своей жизни преданных должны постоянно напоминать себе, почему мы решились на такие сверхтрудные подвиги. Будучи духовными специалистами, мы воздерживаемся не только от одурманивающих средств, но и от чая и кофе; мы не только избегаем мяса, рыбы и яиц, но и вообще принимаем только чистую вегетарианскую пищу, предложенную Богу. По собственной своей воле мы налагаем на себя множество ограничений, соответствующих нашим обязанностям и нашему служению. Во всех ашрамах мы подчиняемся определенным правилам и ограничениям, которые предписывают избегать одних видов деятельности и совершать другие. Часто преданных критикуют за то, что они чересчур вовлечены в свою преданность. Наши знакомые материалисты могут воскликнуть: «Ну, что ты уперся в этого Бога? Неужто это действительно так необходимо — петь с утра до ночи и каждый день ходить в храм?» Большинству людей достаточно посещать места поклонения раз в неделю, и они считают, что ходить в храм чаще — это уже чересчур. Однако не забывайте, что мы хотим стать специалистами в сфере любви к Богу. Поэтому, если мы поглощены такой прекрасной деятельностью, как служение Верховному Господу, она естественно завладевает большей частью наших дум. Нам ничего не остается, кроме как организовать всю свою жизнь вокруг этого увлекательного предмета. Наша решимость и самоотверженность являются знаком того, что мы пытаемся стать настоящими преданными.