Ярче тысячи солнц. Трепетное, удивительное, чудесное в мистической поэзии баулов - Бхагаван Раджниш (Ошо)

В начале каждый, должно быть, был баулом, потому что не было цивилизации, чтобы развращать людей, не было общества, чтобы разрушать и портить их. Не было священников и церквей, чтобы формировать ваш характер, направлять вас в жесткое русло. В начале жизнь, наверное, била через край. Наверное, каждый жил из собственного существа – не по заповедям, не по священным писаниям. Не было никаких писаний и никаких заповедей; Иисус еще не пришел; Моисей еще не пришел. Наверное, каждый в начале был баулом; каждый ребенок, когда он рождается, рождается баулом.

Посмотрите на ребенка, и вы поймете, что это такое – быть баулом. Посмотрите, как дети радуются – без причин; они кричат от радости, они бегают и прыгают от переполняющей их энергии. Когда вы становитесь баулом, вы снова становитесь ребенком.

Стать баулом значит стать первобытным, первозданным. Стать баулом значит снова вернуть себе свою первозданность. Человек рождается заново; вы рождаетесь заново – ребенок случается снова. Ваше тело может быть старым, ваш ум может быть старым, но сознание высвобождено из рабства тела и ума. У вас есть прошлое, у вас есть опыт пережитого, но он больше не обременяет вас. Вы откладываете его в сторону. Вы используете его, когда нужно; когда не нужно, вы не носите его на голове – двадцать четыре часа в сутки.

Именно это и есть освобождение: оно не освобождает вас от существования и от жизни, или от цветов и любви, оно просто освобождает вас от вашего прошлого. Фактически, чем более вы освобождены, тем более вы влюбляетесь в бога. Чем более вы освобождены, тем более становитесь способными радоваться и любить.

Так что не спрашивайте меня, кто был основателем учения баулов. У таких людей не бывает основателей. Все решает спонтанность. Конечно, чтобы получить теорию, подобную теории Эйнштейна, нужен Эйнштейн. Без него она не будет основана; без него у нее не будет существования. Чтобы открыть сложную теорию относительности, нужен очень сложный ум.

У баулов нет никаких писаний. Они просто говорят: «Вы уже все, чем вам нужно быть». Суть не в том, чтобы быть очень умным, суть в том, чтобы быть очень простым. Чтобы стать баулом, не нужно никакого таланта. В этом красота: не нужно никакой гениальности. Какая нужна гениальность, чтобы быть ребенком? Каждый ребенок рождается ребенком. Мудрецы и святые – все они рождаются детьми. Не нужно никакого таланта. Детство – в природе каждого.

Чтобы быть баулом, не нужно ничего. Фактически, в те минуты, когда вам ничего не нужно, вы и становитесь баулом. В те минуты, когда вы свободны от тяжести и не владеете ничем, никаким прошлым, вы – баул.

Нет, у таких учений не может быть основателей. Их никто не создает, они случаются. Они – часть природы.

Второй вопрос:

Ошо, часто я не понимаю смысла твоих слов, потому что тону в их звучании, – я наполняюсь энергией, по мне проходит дрожь, волны, я чувствую вибрацию в позвоночнике. Нужно ли тщательно осознавать смысл твоих слов?

Совершенно незачем тщательно относиться к словам, это будет даже мешать. Если ты попадаешь в резонанс со звуком моих слов, это и есть смысл. Если ты чувствуешь прилив новой энергии; если ты чувствуешь вибрацию, пульсируешь по-новому, так, как никогда раньше; если от звука моих слов в твоем существе открывается какое-то новое измерение, – тогда забудь про меня. Ничего другого не нужно; ты уже понял смысл.

Смысл – в этом приливе, смысл – в этой вибрации, очищающей тебя. Не беспокойся об обычном смысле слов. Ты воспринимаешь лучший, более высокий смысл, более высокий порядок смысла. Ты воспринимаешь настоящее содержимое, а не упаковку. Смысл моих слов – только упаковка.

Если это происходит с тобой, для тебя мои слова больше не слова; они стали экзистенциальными, они перешли в бытие. Тогда они живые, тогда они что-то несут. Тогда в твоей и моей энергии что-то сообщается. Тогда случается нечто похожее на то, что баулы называют любовью.

Позволь этому быть. Забудь о словах и об их смысле. Оставь это глупцам, которые собирают только слова и никогда не касаются содержимого. Слова – только скорлупа: в них скрыты настоящие сообщения, которые я посылаю вам. Эти сообщения нельзя понять интеллектом, эти сообщения должны быть расшифрованы всем вашим существом. Как раз это с тобой происходит – вибрация, пульсация, трепет, прилив новой энергии, – так все твое существо расшифровывает слова. Это и есть настоящее слушание: это значит действительно быть со мной, быть в моем присутствии.

Когда-то я был в гостях у друга. У него в саду была большая клетка, и в этой клетке жил орел. Он показал мне птицу и сказал:

– Смотри, какой красивый орел!

Орел был очень красивый, но мне стало его жаль. Я сказал другу, что это не орел.

– Как не орел? – удивился он. – Это орел. Разве ты не знаешь, какие бывают орлы?

– Знаю, – сказал я, – но я знаю, что орлов не бывает без неба и ветра, без высоты, без свободы; я видел орлов только в небе – как они парят в потоках ветра, как они любят свободу и небо. В них есть что-то неземное, не от этого мира. Я знаю их как свободу. Этот орел – не орел. Орел в клетке, без простора, без неба, без высоты и свободы, без ветра – не орел. В клетке настоящий орел исчезает. В клетке не может быть настоящего орла, потому что настоящий орел – это бесконечная свобода. Где эта свобода? Душа исчезла. Сущностное исчезло; осталось только несущественное. Это почти мертвый орел – такая жизнь даже хуже, чем смерть. Выпусти его из клетки, позволь ему стать настоящим.

Когда я говорю вам слова – это орлы в клетке, мои слова – в тюрьме. Если вы действительно слышите меня, вы выбросите клетку и выпустите орла. Именно это происходит… вибрация, резонанс. Тогда свобода свободна, и твой орел настоящий – ты летишь выше и выше. Земля остается далеко позади. Ты можешь забыть о ней. Обыденное остается далеко, далеко внизу. Скорлупа есть, упаковка есть, но тебе открыто все небо; есть только ты, твои крылья и небо; и бесконечность. Вечное паломничество началось.

Забудь о моих словах и их смысле, иначе тебя будет больше заботить клетка, и ты не сможешь выпустить из нее орла.

Третий вопрос:

Ошо, каждый раз, когда я любил кого-то, рано или поздно становилось очевидно, что никакой любви не было. Было что-то другое, что только называется любовью. Поэтому теперь я не верю в любовь. Я просто не верю, что такие, какие мы есть, мы способны любить.

Автор этого вопроса говорит – и говорит правильно, – что, когда он кого-то любил, всегда оказывалось, что за любовью прячется что-то другое, поэтому теперь он не верит в любовь.

Начало абсолютно правильное: если вы посмотрите глубже, то найдете, что за любовью всегда прячется что-то другое – поддельное. Но фальшивая монета может существовать только потому, что есть настоящая. Если бы не было настоящей монеты, как могла бы существовать фальшивая? Иногда за любовью скрываются собственничество, сексуальность, чувственность или еще что-нибудь – ревность, например. Но почему они прячутся за любовью? Потому что любовь – настоящая монета, за которой можно спрятаться, монета, которой можно притвориться. За спиной любви можно ничего не бояться. Если вы где-то прячетесь, это просто говорит о том, что это место обещает вам защиту; оно надежно. Почему чувство собственности, сексуальность, чувственность хотят спрятаться за любовью? – потому что это лучшая в мире защита, сильнейшая в мире реальность, единственная настоящая энергия. Все остальное фальшиво; любовь истинна. Все, что не любовь, фальшиво. И все, что делается не из любви, – напрасная трата сил. Все, что есть любовь, истинно; и все, что вы делаете на пути любви, дает вам больше истины – все это дает вам вашу правду. Зная это, другие вещи прячутся за любовью, – потому что любовь дает защиту. Любовь так красива, что даже уродливые вещи могут спрятаться за ней и притвориться красивыми.

Я читал книгу Шеппарда «Дальше сексопатологии». Он описывает в ней один случай.

Автор был с одной женщиной – молодой женщиной. К нему пришли друзья, но он разговаривал только со своей подругой, и друзья почувствовали, что он не обращает на них внимания. Они немного обиделись и сказали ей:

– Мы знаем Шеппарда лучше тебя. Он любил многих, это скоро пройдет. Имей в виду: рано или поздно его начнет интересовать какая-нибудь другая женщина. Что ты тогда будешь делать?

– Мне будет очень больно, но это моя проблема, – ответила она. – Я хочу, чтобы мой мужчина знал все возможности любви, чтобы он узнал все, что только возможно, прежде чем он умрет. Мне будет трудно, но это моя проблема. С этим мне придется справиться, это мне придется пережить. Он здесь не при чем. Ему я желаю только одного: чтобы он узнал все, что он хочет узнать в жизни, потому что, когда человек умирает, он умирает навсегда. Я хочу, чтобы он жил как можно богаче. Если мне будет больно, это моя проблема.