ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение - Диана Кристиан

стаю – этот бич начинающих экопоселений. Освобожденные «друзья человека» вволю

отдались своим буйным природным инстинктам и загрызли нескольких более мелких

животных, включая кошек и котят, принадлежавших другим членам общины.

Поселение погрузилось в душераздирающий конфликт. Люди были взбешены гибелью

их питомцев и тревожились, что собаки могут загрызть и других кошек и даже

напасть на их детей. Владельцы же собак, в свою очередь, были оскорблены

«несправедливыми обвинениями», потому что «совершенно очевидно», что «наш

малыш никак не мог быть причастным к этому» - это сделали соседские собаки.

Накал страстей дошел до того, что некоторые отцы начали угрожать, что

пристрелят любую собаку при ее появлении рядом с их ребенком. Ошеломленная

поднявшимися беспорядками, община, в конце концов, пришла к выводу, что общие

правила все-таки нужны, и постановила, что собаки должны содержаться на

привязи или за ограждением.

Собачьи стаи, собачий лай, собачьи экскременты на дорожках, собаки с

блохами, собаки, разрывающие грядки, собаки, уничтожающие и распугивающие птиц

и диких животных – вот только некоторые из проблем, которые возникают в

общинах по поводу «лучшего друга человека». Кошки также могут доставлять

беспокойство, ибо, как оценивают некоторые эксперты, одна кошка за сезон

уничтожает около 100 птиц и мелких животных, что весьма негативно отражается

на биологическом разнообразии в округе. В то же время, иногда поселенцы

нуждаются в собаках, чтобы защитить свои огороды от оленей или кабанов, и в

кошках – чтобы обезопасить от грызунов свои продовольственные припасы.

Поэтому, хотя Шарик и Мурка могут быть действительно нужны человеку, они

определенно нуждаются в контроле. В некоторых общинах есть соглашения о том,

что кошки и собаки должны носить на шее маленькие колокольчики для

предупреждения диких животных и птиц об их приближении, или что собаки должны

содержаться только на огороженных территориях или на привязи.

Понимая, что домашние питомцы могут быть важными членами семьи,

основатели Этхэвен ( Earthaven) разрешили новым членам брать с собой своих

собак при переезде на землю (хотя их суммарное число не должно превышать 5 или

6), однако установили, что после их смерти новые собаки заводиться не должны.

Участники Щедрого Рассвета составили уникальный план, регулирующий количество

собак и кошек в поселении в зависимости от численности его населения. (См.

Щедрый Рассвет: «Политика в отношении домашних животных» в Приложении 2.)

ГЛАВА 8.

ВОПЛОЩЕНИЕ В РЕАЛЬНОСТЬ: СОЗДАНИЕ

ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА.

«Нет, нет и еще раз нет! Мы не хотим создавать никаких юридических лиц и корпораций!

Корпорации и юристы – это и есть главная проблема нашей страны!» Эти слова я услышала от

основательницы одной формирующейся общины, в процессе организации которой мне однажды довелось

поучаствовать. Она была готова заключать общие соглашения и составлять стратегические документы, но

никак не юридическое лицо. И хотя я сама считала, что юридическое лицо для совместного владения землей

нам необходимо, я определенно понимала ее точку зрения. Юридические лица и корпорации, благодаря

нашим законам, имеют права живых людей, но при этом позволяют реальным людям, стоящим у их руля,

влезать в долги, разрушать окружающую среду и причинять вред другим, избегая всякой ответственности за

это. И когда люди слышат слово «корпорация», им представляется огромные транснациональные

многоголовые драконы, вооруженные миллионами долларов и эскадрильями юристов, которые легко могут

отбиться, ускользнуть или оттянуть преследование за экологические и другие преступления, за которые

отдельный человек был бы быстро брошен в тюрьму. Неудивительно, что многие люди, задумывающиеся об

альтернативной, более человечной культуре, основанной на доверии и сотрудничестве, негативно относятся

к «корпорациям» и «юридическим лицам».

Тем не менее, мы должны создавать их, если хотим защитить себя от потенциальных разорительных

судебных тяжб, непомерных налогов или ответственности за случайные долги, которые кто-то захочет на

нас повесить. Юридические лица сами по себе нейтральны. (И, кстати сказать, далеко не все из них можно

назвать корпорациями.) И причина нашей неприязни к ним не в них самих по себе, но в том, что люди часто

используют эти структуры для причинения вреда окружающим и избегания ответственности за это. Мы

можем использовать их же для создания более устойчивого, основанного на взаимопомощи образа жизни и,

путем наглядного примера, изменить нашу культуру к лучшему.

ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМО СОЗДАТЬ ЮРИДИЧЕСКОЕ ЛИЦО

ДО ПОКУПКИ ЗЕМЛИ?

Для чего вашей общине может быть нужно создать юридическое лицо? Во-первых, оно нужно для

приобретения общей собственности и для коллективного управления ею в течение многих лет. (Технически

вы можете купить землю просто группой граждан, не создавая юридического лица, но при этом вы по

умолчанию выбираете такие юридические формы, как общая долевая собственность и простое

товарищество, которые я не рекомендую – см. главу 15.) Во-вторых, форма юридического лица необходима

для совместного управления и ведения общих дел (как коммерческих, так и некоммерческих) – особенно,

если вы рассчитываете на льготное налогообложение вашей деятельности.

Обдумайте возможные последствия отсутствия юридического лица. Серьезные конфликты,

потенциально способные разрушить общину, могут возникнуть из-за:

•

прав на землю, постройки и общее имущество и имущественной ответственности

участников;

•

незащищенности перед кредиторами и судебными исками, которые могут быть обращены

на личное имущество и сбережения общинников по долгам общины в целом и наоборот;

•

вопросов финансовой компенсации выходящим из общины членам;

•

вопросов о том, на чье имя регистрировать недвижимость и что делать, если группа

распадается или кто-то пытается продать свою долю.

Я не говорю уже о том, что, отказавшись от создания подходящей вам формы юридического лица,

вы можете быть задавлены чрезмерными налогами, которых вполне можно было бы избежать. Отказ от

создания юридического лица при организации общины – это, вполне определенно, мина будущего

структурного конфликта, которая в один прекрасный момент может разорвать вашу группу на части.

Таким образом, выбор организационно-правовой формы вашего юридического лица зависит от того,

насколько она сможет: (1) защитить участников общины от потенциальных судебных исков и

несоразмерной финансовой ответственности; (2) предотвратить излишнее налогообложение; (3) создать

возможность приобретать и владеть недвижимостью от имени общины в целом, легализовать процедуры для

коллективного управления и принятия общих решений; (4) позволить вашей общине достигать ее целей; (5)

отражать ваши ценности. (См. главу 15.)

Некоторые общины имеют по несколько юридических лиц для разных видов деятельности; другие

ведут все дела в рамках одной юридической структуры. И поскольку не существует юридических лиц,

которые были бы специально созданы для альтернативных сообществ (если не считать некоммерческую

корпорацию 501(d) non-profit 52, созданную для общин шекеров53), нам приходится заимствовать для наших

52 В российском законодательстве прямого эквивалента американской 501(d) non-profit не

существует. Эта организационно-правовая форма подразумевает обобществление имущества и доходов, как

в коммуне. - прим перев.

53 Шекеры ( Shakers) - секта, называвшая себя "Церковь Царствия Божьего на Земле" ( Millennial

Church), отколовшейся от квакеров ( Quakers) в середине XVIII в. Переезд шекеров из Англии в США в 1774

возглавила Энн Ли ( Lee, Mother Ann ). Под ее влиянием секта быстро приобрела новых сторонников. К 1826 в

США было 6 тыс. шекеров, объединенных в 18 общин в восьми штатах. Секта выступала за общинную

собственность, проповедовала опрощение и строгий образ жизни. Члены ее давали обет безбрачия, так как

ожидали наступления Царствия Божия на Земле ( Millennium) в самом ближайшем будущем и не считали