o 227ee217755e82f9 - Темнозорь

Поэтому сперва тело было именно в ней. Уже много позже «технология

умирания» изменилась, что доказывает постепенная трансформация понятия

Дуат, мифов, и «Тексты пирамид», которых можно наблюдать в различных

редакциях от дошедших самых ранних оригиналов, и тела просто перестали

уносить из гробницы.

Это важный момент. Из него мы делаем вывод, что гробница хоть и

является необходимой частью ритуала, но пребывание тела в ней в древние

периоды было весьма кратковременно. Что ещё мы можем узнать из мифов?

Что Осирису для ухода из этого мир в живом состоянии потребовалась

помощь. Кто ему помогал? Сын Гор.

Если не догадались как, проясню: построил усыпальницу. Самая

древняя усыпальница – это храмовый комплекс Гизы с Великими

пирамидами. Ни один из мифов Египта не противоречит тому, что Великие

пирамиды были построены Гором для Осириса. Единственное, про что я

здесь не упомянул, так это то, что прежде чем пройти Дуат, его надо было

сначала открыть.

1 Аналог египетского Рая.

139

Как же можно было открыть Дуат? А вот об этом я уже писал. Для того

чтобы открыть врата Дуата нужны были 2 вещи:

1. Его уменьшенная копия на земле.

2. Точная ориентация его уменьшенной копии на его месторасположение в

небе.

Только тогда врата Дуата могли открыться. Вот так мы постепенно и

приходим к назначению пирамид – они должны были помочь Осирису

перейти в иной мир, так как являлись необходимой для этого «уменьшенной

копией самого Дуата на земле».

А поскольку пройти Дуат можно было только в определённое время

года, и только в определённом месте неба, вот из-за этого строители Великих

пирамид так и «фанатели» с точностью до угловых минут соблюдая

ориентацию этих пирамид на звёзды. Точнее уж даже не на сами звёзды, а на

то место, куда нужно было попасть, используя эти звезды как систему

бесплатных и крайне точных ориентиров.

Ну, с Осирисом, понятно, а причём тут остальные? Ну, так ведь именно

эти знания в Египте не прятали. Не всем, конечно, объясняли, но прятали не

сильно. Именно поэтому даже бедняк мог на это надеяться, хотя и меньше,

чем фараон. Этим же можно и объяснить переделку пирамид 4-й династией:

ориентация сбилась, Земля и звёзды-то движутся. Вот они свой gps-навигатор

и обновили.

Так где же этот вход в Дуат?

Если теперь нам понятно, зачем пирамиды точно ориентировали на звёзды,

то стоит посмотреть, а не укажут ли пирамиды точное местонахождение

Дуата? Можно ли его определить? Пожалуй, что да.

Идея о том, что небесный Дуат древних египтян имеет свой аналог на

земле, была принята некоторыми египтологами после изучения многих

текстов, описывавших процесс погребения. Но месторасположение земного

Дуата, тем не менее, оставалось неизвестным, поскольку никаких

определенных упоминаний найти не удалось.

Высказывалось предположение, что во времена Нового царства земной

Дуат, или ворота в Дуат, находился в Абидосе, важном в древности центре

культа Осириса, Бьювэл также обнаружил, что в эпоху пирамид Дуат имел

своего двойника около Мемфиса. Кроме того, во все времена упоминался

некий главный вход в Дуат (ворота), который назывался Ростау1.

Валлис Бадж, прежний хранитель египетских древностей в Британском

музее, сделал очень интересное замечание о том, что в эпоху пирамид

Мемфисский некрополь был известен как Дуат Сокара Мемфиса. Бог Сокар,

человек с головой сокола, являлся охранителем Мемфисского некрополя и,

что еще интереснее, во времена 4-й династии часто идентифицировался с

Осирисом.

Бьювэл также обнаружил, что во многих погребальных текстах центр

Дуата назывался Ростау. В текстах Шабака, к примеру, Мемфисский район

1 Wallis-Budge E. A., «Heaven and Hell», p.X, pp.l31-135, 348.

140

описывается так: « Это земля… где похоронен Осирис в Доме Сокара». Из

этого Селим Хассан заключил, что центр Дуата отождествлялся не только с

Ростау, но и с « царством Осириса в гробнице».

В «Книге двух путей», содержащей погребальные тексты, датируемые

периодом Среднего царства (ок. 2000 года до н. э.), Ростау назывался входом

в некрополь, через который осуществлялся прямой доступ в Дуат. Можно

привести такие строки: « Я прошел по дороге в Ростау по воде и земле; эти

дороги — дороги Осириса; они существуют в небе…»

Многие факты свидетельствуют о том, что Ростау, «жилище Сокара»,

было реальным местом в Мемфисском некрополе. Это вполне соответствует

выводам исследователей египетской религии о «двойственности»

символизма древних, когда любое событие в жизни людей рассматривалось

как повторение некого мифического события во времена богов.

Если же рассмотреть «Атлас древнего Египта», то можно увидеть, что

Ростау, оказался реальным местом в Мемфисском некрополе,

приблизительно в южной части плато Гизы.

Во времена Среднего и Нового царств Осирис именуется «августейшим

богом Ростау», и отсюда можно сделать вывод, что Ростау считалось местом

совершения главного ритуала, где перерожденный мог «увидеть свет дня» в

качестве «того, кто следует к богу (Осирису) в своей процессии в Ростау…

здесь осуществляется заклинание на Поле Жертвоприношений: здесь вход в

обитель смерти [Дуат]…»

Из всего вышесказанного становится ясно, что Ростау не мифическое

место, а область в Гизе, которую считали входом в Дуат, и, которая точно его

копирует. Именно там мы видим пирамиды.

Единственный вопрос: зачем тогда нужны были все остальные

пирамиды? Не могли пользоваться построенными Гором? Здесь причин

может быть много.

Возможно, они мели ещё какой-то смысл, и пользоваться ими никто

хоть и не мог, но было очень важно, чтобы они продолжали правильно

работать.

Возможно, что все пирамиды работали только при точной настройке на

одного клиента и его семью, а для других не подходили (а вот Великие,

имевшие и ещё какой-то смысл, всё-равно должны были работать

правильно).

А возможно здесь просто человеческая жадность. Хотелось больше и

больше. Или хотя бы меньше, но красивше. Мысль, конечно, даже для меня

еретическая, но объяснить, почему тот или иной фараон строил не одну

гробницу, а сразу 2 или 3, причём не для жён и любимой собачки1, а только

для себя, она может, другие - нет.

1 По смыслу должно быть «кошечки», но в честь уважения к Перис Хилтон, пусть будет собачки.

141

II.Астрально-каузальная теория.

Первая часть моей работы завершена. В ней я привёл достаточно много

интересных, а иногда и незаслуженно забытых фактов. Так же я ознакомил

вас с одной из моих теорий, посвящённых назначению пирамид. Всего у меня

их три. Какая из них более правильна – решать вам. В данном разделе я

ознакомлю вас со второй теорией, посвящённой назначению пирамид.

Итак, египтологам известна такая книга как «Шат Энт Ам Дуат» -

«Книга о том, что есть Дуат», (по преданиям написана одним из богов1).

Давайте кратко разберём её суть.

Археологи считают, что «Дуат» это название части неба на горизонте (у

некрополя Гизы), тогда как сами египтяне считали Дуат вполне реальным

физическим местом (возле созвездия Ориона кстати).

«Дуат направляет стопы твои в жилище Ориона… Дуат направляет руку

твою в жилище Ориона»2.

В 1952 году Мерсером была издана первая английская версия «Текстов

пирамид», приемлемая по объему и цене. Мерсер больше внимания уделил

«звездной доктрине» «Текстов», и именно он предположил, что в молитвах и

астрономических сведениях кроется символический подтекст. Мерсер,

очевидно, первым угадал, что «Тексты» являются не просто «гимнами и

заклинаниями», собранными вместе несколькими писцами.

Это, конечно, противоречило принятым взглядам, и Мерсера начали

упрекать в том, что он слишком вольно обходится с интерпретацией текстов.

Но именно Мерсер высветил принципиальный элемент древней религии —

веру в то, что умерший фараон рождается снова в качестве звезды, а его душа

устремляется в небо, чтобы найти успокоение в звездах Ориона-Осириса,

умирающего и возрождающегося бога: « Собачья звезда

идентифицировалась с Сириусом, Орион - с Осирисом… Не удивительно

обнаружить отождествление Осириса с Орионом… [поскольку] в «Текстах

пирамид» фараон после смерти уподоблялся Осирису…