o 227ee217755e82f9 - Темнозорь

7 Тексты пирамид, 886-9.

8 Тексты пирамид, 882.

9 Тексты пирамид, 820.

10 Тексты пирамид, 925.

11 Тексты пирамид, 2116.

12 Тексты пирамид, 186.

145

« О, фараон, ты — эта Великая звезда, собрат Ориона, кто

путешествует по небу с Орионом, управитель Дуата вместе с

Осирисом…»2.

Умерший Осирис-фараон должен был присоединиться к Осирису-Ориону в

предписанном районе неба, где покоились все другие умершие фараоны (его

предшественники). Мы можем даже угадать время года, которое было

идеальным для совершения ритуала: необходимо, чтобы на небе находился

Орион, причем именно на рассвете, и была видимой также и Сотис,

поскольку упоминается и эта звезда.

Мы также знаем, что ритуал перерождения происходил перед началом

ежегодных разливов Нила, то есть примерно во время солнцестояния.

Противоречит ли идея «прохождения сквозь другие миры»

современной квантовой физике? Современной квантовой физике это не

противоречит. Странно, конечно, но это факт. Наличие иных миров она уже

допускает. Процессы их слияния тоже.

В качестве поддержки данного предположения я использую

следующие факты:

 Предположения, которые появились у меня в процессе изучения

египетской истории и мифологии.

 Чёткие математические доказательства того, что современная квантовая

физика вполне допускает существование нескольких параллельных миров

и их возможное взаимодействие, основанное на работах профессора

НИИЯФ МГУ, руководителя темы: «Изучение механизмов рождения

адронов в процессах сильного взаимодействия», Сарычевой Людмилы

Ивановны3.

 И некоторых предположениях, которые можно сделать исходя из анализа

такого источника, как «Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста».

Написав последний абзац, я внезапно вспомнил, как мой коллега историк на

одном из семинаров, (ещё во время нашего обучения на историческом

факультете), критиковал Е.П. Блаватскую…

В связи, с чем хотел бы сразу сказать, что данная моя теория, прежде

всего, опирается на доводы профессора Сарычевой, что современная

квантовая физика вполне допускает существование нескольких

параллельных миров и их возможное взаимодействие, это, во-первых. А во-

вторых, на мои предположения, которые появились у меня в процессе

изучения египетской истории и мифологии.

Но прежде всего, я опираюсь на Сарычеву, и другие работы в области

квантовой физики. Если бы я не имел данных доказательств со стороны

нашей науки, я бы поостерёгся делать такие предположения. Однако доводы

2 Тексты пирамид, 882.

3 Сарычева Л.И.«Физика элементарных частиц» – спецкурс, М.: КДУ, 2008.

Сарычева Л.И.«Фундаментальные взаимодействия и космические лучи» – спецкурс, М.: КДУ, 2008.

Сарычева Л.И. «Ядерная физика и ее связь с процессами во вселенной» - курс лекций для студентов

астрономического отделения физического факультета», М.: КДУ, 2008.

146

учёных у меня есть. Именно они и наводят меня на мысль, что я могу быть

прав.

Что же касается тех моих предположений, которые я вынес из

«Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста, то ниже я могу обосновать,

что именно я оттуда вынес, и почему стал это использовать. Но сразу бы

хотел сказать, что на эту работу я стал смотреть в самую последнюю очередь.

Отчасти и из-за того, что хотя и много исследователей считают её подлинной

и древней (иногда, правда, расходятся в том, кому приписать авторство), но

в древности «Текстов пирамид» и прочих цитируемых мною источников я

убедился, а вот в древности «Изумрудной скрижали» - не совсем.

Тем не менее, это не значит, что её сразу надо отвергнуть, так как

достаточно много исследователей всё же признали её древность.

Использовать её для предположений вполне можно. Если сомневаетесь в её

древности больше, чем я, то места где я её использую, можете просто

опустить. Никакого вреда моей теории это не нанесёт, ведь я ещё раз хотел

бы отметить, что её я использую как наименее доверенный источник.

Все мои доказательства строятся либо на источниках, которые

признала даже современная ортодоксальная египтология, либо на работах,

учёных физиков, которые так же признаны современной наукой. В данном

случае, даже если «Скрижаль» не исторична – вреда от этого нет. В

краеугольную основу доказательств моей теории она не входит.

«Изумрудная скрижаль» Тота.

С введением к данной теории и её обоснованием закончили, перейдём к

доказательствам. Но раз я так много потратил на её обоснование и упомянул

о сомнении в одном из источников, то вначале надо разобраться с данным

источником. «Скрижаль» не большая, поэтому я приведу её целиком:

« 1) Не ложь говорю, а истину изрекаю.

2) То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно

тому, что внизу. И все это только для того, чтобы свершить чудо одного-

единственного.

3) Точно так же, как все сущие вещи возникли из мысли этого одного-единственного, так

и все произошло от этого одного-единственного через усыновление.

4) Солнце - его отец. Луна - матерь его. Ветер вынашивает его во чреве своем. Земля

вскармливает его.

5) Единое, и только оно, - зачинатель всяческого совершения - повсеместно, всегда.

6) Мощь его есть наимощнейшая мощь - и даже более того! - явлена в безграничии своем

на земле.

7) Отдели же Землю от огня, тонкое от грубого, с величайшей осторожностью, с

трепетным тщанием.

8) Тонкий, легчайший огнь, возлетев к небесам, тотчас же низойдет на землю. Так

свершится единение всех вещей - горних и дольних. И вот уже вселенская слава в дланях

твоих. И вот уже - разве не видишь? - мрак бежит прочь!

9) Это и есть та сила сил - и даже еще сильнее! - потому что самое тончайшее, самое

легчайшее уловляется ею, а самое тяжелое ею пронзено, ею проникновенно.

10) Так, так все сотворено. Так!

11) Бессчетны и удивительны применения, которые воспоследуют. Таков их образ.

147

12) Вот почему Гермес Трижды Величайший - имя мое. Три сферы философии

подвластны мне. Три!

13) Но... умолкаю, возвестив все, что хотел, про деяние Солнца. Умолкаю».

Данной последовательности чисел я и буду придерживаться дальше.

Это и был та самая «Скрижаль». Теперь посмотрим на её историю. История

её может быть такой: согласно легенде она была написана на пластинке из

изумруда и оставлена Гермесом Трисмегистом в недрах египетского храма,

или найдена на могиле Гермеса Аполлонием Тианским. Опубликована

впервые была 1541 г. в трактате «Об алхимии»1. В настоящий момент

единственная полная монография по ней принадлежит Ю. Руска.

Предположительно, её автором должен считаться Гермес Трисмегист.

Кто же он такой, и почему я назвал её «Скрижалью Тота2»? Дело в том, что в

332 году до н.э. греческая армия Александра Великого вторглась в Египет.

Ему потребовалась всего неделя, чтобы войти победителем в столицу,

Мемфис. Где, по свидетельству современников, он был коронован. Никогда

больше урожденный египтянин не будет править как фараон Египта.

Поначалу, видимо, египетские жрецы полагали, что греки придут,

разворуют все, что можно унести, и, в конце концов, покинут страну. Но

египтяне недооценили своих захватчиков. Греки проявляли гибкость, и умело

вели политические игры. Со временем египтяне осознали свою ошибку -

греки и не собирались уходить. А благодаря школам и библиотекам, которые

они создали, население Египта (особенно дети), обучалось греческому языку,

греческой культуре, греческим ценностям, словом, стало воспитываться в

греческом духе.

На каком-то этапе, египетские жрецы осознали, что их древним

традициям и знаниям угрожает реальная опасность быть утраченными, и они

предприняли шаги, чтобы сохранить их. Для населения, воспитанного в духе

греческой культуры, жрецы начали излагать свои древние учения на

греческом языке. Начали учить и начали посвящать в таинства. Придумали

систему, которая могла существовать сама по себе за пределами храмов и за